Solo Cristo

Si alguna vez hubo un hombre con una mente unidireccional, ese fue el apóstol Pablo. Pocos hombres han exhibido alguna vez la unidad de propósito que mostró Pablo al predicar el evangelio. Pablo no estaba preocupado por su propia reputación. Le importaba poco su propia comodidad y seguridad. No estaba interesado en el cristianismo como movimiento social o causa política. Lo único que le importaba era la persona y la obra de Jesucristo. Así que dijo a los corintios: «Me propuse no saber nada [mientras estaba con] vosotros, sino a Jesucristo, y éste crucificado». (1 Corintios 2:2). Pablo dijo esto en referencia a su primera visita a Corinto, cuando plantó la iglesia de Corinto. La primera vez que fue a Corinto, de lo único que habló fue de Jesucristo. Su mensaje era solo Cristo.

Había muchas cosas que Pablo podría haber dicho acerca de Jesucristo. Podría haber dicho que Jesús era Dios y también hombre, que era Dios el Hijo encarnado. Podría haber dicho que Jesús era un ejemplo perfecto, que vivió una vida de obediencia sin pecado. Podría haber dicho que Jesús era un maestro moral, que hablaba las verdaderas palabras de Dios. Podría haber dicho que Jesús era un hacedor de milagros, que sanaba a los enfermos y resucitaba a los muertos. Pablo podría haber pasado toda su vida hablando de la deidad, la perfección, la sabiduría y el poder de Jesucristo. Y, de hecho, Pablo predicó sobre todas estas cosas en muchas ocasiones.

Pero de todas las cosas que podría haber dicho sobre la vida y el ministerio de Jesucristo, lo único que enfatizó fue Su muerte. en la cruz: «Porque me propuse no saber nada [mientras estaba con vosotros] sino a Jesucristo, y éste crucificado». (1 Corintios 2:2). El único propósito y la única ambición de Pablo era predicar únicamente a Cristo, no como un filósofo griego o como un hacedor de milagros judío, sino como el Salvador que sufrió y murió por los pecadores.

los registros históricos muestran que Jesús de Nazaret fue ejecutado alrededor del año 30 d.C. Fue ejecutado a la manera romana. Después de desnudarlo y golpearlo, lo llevaron fuera de la ciudad de Jerusalén al Lugar de la Calavera. Allí lo clavaron a un pedazo de madera tosca y lo dejaron morir una muerte horrible y sangrienta. Estos son los hechos de la historia.

Pero Pablo también sabía lo que significaban estos hechos. Jesús fue el Hijo perfecto de Dios. Por lo tanto, pudo ofrecer su cuerpo como sacrificio perfecto por los pecadores. Él tomó todos los pecados de su pueblo sobre Sí mismo, pagando de una vez por todas la pena que merecían sus pecados: la ira de Dios y la maldición hasta la muerte. Eso es lo que predicaba Pablo, predicaba a Jesucristo ya éste crucificado. Predicó que Jesús había pagado el precio de nuestro pecado. Predicó que todo aquel que confíe en Cristo y en Su cruz será salvo.

Esta noche estamos alabando a Dios por las grandes verdades bíblicas que fueron recuperadas durante la Reforma protestante: Solo Escritura, Solo Fe, Solo Gracia, y Solo Cristo, todo para la Gloria de Dios Solo. Lo que estas doctrinas tienen en común es que todas encuentran su significado en Jesucristo y en Él crucificado.

Comience con Sola Scriptura, "Solo las Escrituras". Cuando los reformadores dijeron "Solo las Escrituras" querían decir que la Biblia es el único fundamento para la fe y la práctica. Ninguna persona, ninguna institución se encuentra en juicio sobre la Palabra de Dios. Nuestra única autoridad suprema es el Espíritu Santo hablando en las Escrituras.

Una vez que aceptas la autoridad de la Biblia y comienzas a estudiarla, una de las primeras cosas que notas es que se trata de Jesús. Cristo, eso es verdad no sólo de los Evangelios, que dan información biográfica sobre Jesús; y de las epístolas, que dan una interpretación teológica de Jesús; pero también de todo el Antiguo Testamento, que alberga la espera mesiánica de Jesús. Después de su resurrección, Jesús caminó a Emaús con dos de sus discípulos. "Y comenzando desde Moisés y todos los profetas, les interpretó [explicó] lo que se decía en todas las Escrituras [las cosas] acerca de él" (Lucas 24:27 NVI). La salvación en Jesucristo es el mensaje de toda la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis. Cuando aceptamos solo las Escrituras, las Escrituras mismas nos señalan solo a Cristo.

¿Qué pasa con sola gratia, "solo gracia?" La gracia es un favor inmerecido, una bendición inmerecida. Cuando los reformadores dijeron «solo por gracia», querían decir que la salvación era el regalo gratuito de Dios para los pecadores que no la merecían. Dios no nos debe nada excepto la ira. Sin embargo, Él nos ha salvado por su gracia. Si preguntamos, ¿Cómo nos ha mostrado Dios esta gracia?, la respuesta es que Él nos ha dado Su gracia en Jesucristo, especialmente en Su muerte en la cruz por los pecadores. Jesucristo es el regalo de la gracia de Dios para los pecadores. La razón por la que la salvación es solo por gracia es porque se ofrece solo en Cristo.

Esto nos lleva a sola fide, "fe sola". Si hubiera una manera de que contribuyéramos a nuestra propia salvación; si dependiera de nuestros propios méritos; si hubiera algo que pudiéramos hacer para ganarlo o merecerlo, entonces no seríamos justificados solo por la fe; seríamos justificados por la fe más las obras. Pero la salvación es un regalo gratuito de Dios. ¡Todo es por gracia! No hay nada que podamos agregar a lo que Dios ya ha hecho para salvarnos en Jesucristo. Por lo tanto, lo único que debemos hacer o incluso podemos hacer es aferrarnos a Jesús y Su cruz, que es lo que los reformadores querían decir cuando dijeron «solo fe». Es porque la salvación fue realizada solo por Cristo que es aceptada solo por la fe, sin la adición de ninguna obra nuestra. Martín Lutero dijo que la cruz de Cristo no es otra cosa que «abandonar todo y aferrarse con la fe del corazón solo a Cristo».

Cristo solo: esa es otra gran doctrina de la Reforma que encuentra su significado en la cruz. James Boice lo explicó así: "Los reformadores enseñaron que la salvación es solo por y a través de la obra de Jesucristo, que es a lo que se refiere el eslogan solus Christus. Significa que [a través de la cruz y la tumba vacía] Jesús lo ha hecho todo para que ahora ningún mérito de parte del hombre, ningún mérito de los santos, ninguna obra nuestra realizada aquí o en el purgatorio pueda agregar a su salvación completa. trabajo.”

Todo esto es sólo para la gloria de Dios: soli Deo gloria. Cuando alabamos a Cristo por su obra en la cruz, estamos dando gloria a Dios, porque Jesucristo es Dios encarnado. Ya que somos salvos solo por Cristo, y no por nosotros mismos, todo el honor y la gloria de nuestra salvación regresa a Dios, y solo a él.

La razón por la que nos tomamos el tiempo para hablar de estos grandes Las doctrinas de la Reforma, y también cantar sobre ellas, no es porque queramos vivir en el pasado. No estamos celebrando este festival de himnos porque tengamos un interés de anticuario en la historia de la iglesia. No, estamos celebrando estas doctrinas porque son verdades bíblicas de significado eterno e importancia perpetua. De hecho, estas doctrinas, que encuentran su significado en la cruz de Cristo, son una cuestión de vida o muerte espiritual. Lo que necesitamos saber es exactamente lo mismo que Pablo resolvió saber, y lo que los reformadores querían saber, y eso es Jesucristo y Él crucificado.

Necesitamos conocer al Cristo crucificado por dos razones : Primero, porque este conocimiento es esencial para nuestra propia salvación. Un ejemplo de lo que significa confiar solo en Cristo para tu salvación viene de la vida de Donald Smarto, un líder nacional en el ministerio de prisiones. Antes de venir a Cristo, Smarto estaba en el seminario, preparándose para ingresar al sacerdocio católico romano. Había desarrollado una fascinación por todos los adornos de la religión católica: los rituales sagrados y las vestimentas ornamentadas. Una noche salió al cine, donde vio una escena que lo conmocionó: Un obispo vestido con túnicas sagradas fue sorprendido por una ráfaga de viento que rasgó sus vestiduras para revelar lo que había debajo: un esqueleto podrido. En ese instante, la conciencia de Smarto gritó: «¡Ese soy yo!» Pero tan pronto como lo dijo, trató de negarlo. Condujo de regreso al seminario, y todo el camino de regreso estuvo murmurando: «Ese no soy yo». No puedo ser yo. ¡Soy una buena persona!»

Smarto ensayó frenéticamente sus muchas obras piadosas -su ayuno, su penitencia, sus oraciones- buscando alguna seguridad de su salvación, sin encontrar ninguna, salió al campos de maíz, donde deambuló durante horas. Finalmente, la luna se nubló y la noche se volvió tan negra que ni siquiera podía ver su mano frente a su rostro. Empezó a entrar en pánico, y en su miedo clamó por una señal de Dios. Mientras esperaba, jadeando en la negra oscuridad, escuchó un leve zumbido. Caminó lentamente hacia él, hasta que chocó contra un poste de madera duro y áspero. Extendió las manos para sentirlo. "¡Por supuesto!" se dijo a sí mismo. "¡Es un poste de teléfono!" Mientras estaba allí, las nubes se abrieron y pudo ver de nuevo. Miró hacia arriba y allí, recortada contra la luna, estaba el travesaño de madera que sostenía las líneas telefónicas. Estaba parado al pie de una cruz gigante.

En ese momento, todo lo que Don Smarto había aprendido de la Biblia se enfocó y se dio cuenta de que todo lo que necesitaba hacer para ser salvo era sostenerse. a Cristo y su cruz. Él describió su experiencia así:

Ahora sabía, realmente sabía, que Cristo había muerto por mí. Fue junto con la revelación más importante de que yo era un pecador, que no era la buena persona que había pensado que era un momento antes. De repente me abracé al poste de teléfono y comencé a llorar. Debo haber abrazado ese trozo de madera durante casi una hora. Podía imaginar a Jesús clavado en este poste, sangre goteando de sus heridas. Sentí como si la sangre estuviera goteando sobre mí, limpiándome de mi pecado e indignidad. 2

Si aún no eres cristiano, eso es lo que Dios te está invitando. que hagas esta noche: conocer a Cristo y a Él crucificado, confiar sólo en Él para tu salvación. Él te está llamando a admitir que eres un pecador que necesita el perdón, y que si quieres ser salvo, no hay nada más que puedas hacer excepto aferrarte a la cruz de Cristo crucificado.

Si ya has venido a la cruz, ¡no te sueltes! El Cristo crucificado es la única esperanza para este mundo caído. Como cristiano, su propósito no es hacer que la gente se ajuste a su estilo de vida o convencerlos de que adopten su punto de vista. Su propósito es señalar a las personas a Jesucristo ya su cruz, que es lo único que tiene el poder de salvar.

Fue esta gran verdad de la salvación solo en Cristo lo que llevó a Billy Graham a convertirse en evangelista. En diciembre de 1951, Graham estaba luchando con el llamado de Dios en su vida: ¿Debería continuar haciendo trabajo estudiantil o debería convertirse en un evangelista de tiempo completo? Mientras recorría los senderos cerca de su casa en Carolina del Norte, Graham escudriñaba las Escrituras, leyendo y releyendo cada pasaje de la Biblia sobre el llamado a la evangelización. Al final, lo que lo persuadió a predicar el evangelio fue «Jesucristo y éste crucificado».

Graham pensó en la muerte de Cristo en la cruz. Más tarde comprendió que la cruz de Cristo y su incontenible compasión era el motivo principal como acicate para el servicio y como incentivo para la evangelización. Tomada su decisión, caminó de regreso por la ladera de la montaña, cantando el antiguo himno de la misión:

Rescatar a los que perecen, cuidar a los moribundos,
Sácalos con piedad del pecado y del sepulcro;
Llora al que yerra, levanta al caído,
Háblales de Jesús, el Poderoso para salvar. 3

A partir de ese momento, Billy Graham no tuvo «otro deseo, ninguna otra meta, ninguna otra ambición». Como Pablo, y como todo aquel que se aferra a la cruz, él «se resolvió a no saber nada». . . excepto Jesucristo y éste crucificado" (1 Corintios 2:2).

Notas
1. Véase James Montgomery Boice. ¿Qué pasó con el evangelio de la gracia? (Wheaton: Crossway Books, 2001). Página 88.
2. Véase Smarto, Donald. Perseguido. (Downers Grove: InterVarsity Press: 1990). ISBN 0830817174
3. "Rescate de los que perecen" Palabras: Fanny Crosby, 1869; apareció en Songs of Devotion (Nueva York: Biglow & Main, 1870). Música: W. Howard Doane.
Revisado en 2007, Alliance of Confessing Evangelicals. Todos los derechos reservados.
Adaptado de «Window on the World» del Dr. Ryken. Serie presentada en la Iglesia Presbiteriana Décima, Filadelfia, Pensilvania, el 29 de octubre de 2000. Derechos de autor reservados.
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Este artículo apareció por primera vez en Christianity.com 12 de febrero de 2009.