Decir la verdad sobre la verdad

La mayoría de las veces, el cristiano estadounidense de hoy se encuentra en una conversación con otra persona sobre la verdad o la religión solamente aceptar cualquier cantidad de nociones falsas declaradas por aquel con quien está conversando por cualquier cantidad de razones. Su reticencia puede deberse a la falta de confianza en su propia capacidad para hablar inteligentemente, o puede deberse a algún tipo de miedo, incluido el de ofender o avergonzar a otra persona, la preocupación de que una amistad pueda verse tensa de alguna manera, o una preocupación por lo que otros puedan pensar de él después de compartir las afirmaciones de Cristo. El resultado del encuentro es que Cristo no es exaltado, un alma no es confrontada, y el creyente en cuestión a menudo tiene sentimientos de culpa por no decir la verdad en amor, o peor aún, se ha vuelto apáticamente insensible mientras este escenario ha sido jugado. demasiadas veces para recordar. Y sin embargo, aquellos que conocen a Cristo están llamados a decir la verdad sobre la verdad cuando se les da la oportunidad.

Problemas fundamentales

Dr. Albert Mohler escribió un artículo que estimuló mi pensamiento en esta dirección titulado «Decir la verdad sobre la verdad». Señala que nosotros los cristianos “debemos ser honestos sobre el tipo de afirmaciones que estamos haciendo y el tipo de conversación en la que estamos dispuestos a entrar”. Nosotros, los creyentes, como seres humanos, no reclamamos el monopolio de la verdad en el sentido de que pensamos que lo hacemos bien en términos de nuestra comprensión o interpretación. Pero nosotros, como cristianos, debemos confesar que nuestra creencia en Dios se debe al hecho de que Dios se ha revelado a nosotros en virtud de Su amor por nosotros. Entonces debemos entablar un diálogo sobre cuestiones últimas con el conocimiento de que Dios se ha revelado a sí mismo con verdad en su palabra. Por supuesto, eso significa que la palabra de Dios y las afirmaciones de Cristo tienen autoridad para nosotros. No podemos comprometer lo que Dios ha revelado.

Con lo anterior en mente, afirmemos ahora que la conversación no debe detenerse cuando alguien hace una afirmación o afirmación falsa. Ese es el momento mismo de la verdad. Ese es el momento mismo que Dios ha designado para que lo representemos, ya que Él obra providencialmente en nuestras vidas y en las vidas de aquellos a quienes les hablamos. Sabemos la verdad, debemos decir la verdad y debemos decir la verdad sobre la verdad.

Aquí debe plantearse una pregunta a la luz de la cultura posmoderna y pluralista en la que nos encontramos. ¿Alguien escuchará? La respuesta es un rotundo “¡sí!” Aquí se pueden destacar algunos puntos de apoyo para esa afirmación.

Primero, existe un terreno común entre cristianos y no creyentes de todo tipo en el sentido de que todos hemos sido creados a imagen de Dios. Es esa dinámica la que nos permite conversar unos con otros de manera inteligente. Más allá de eso, todas las personas tienen un conocimiento de Dios que han suprimido (Rom. 1:18f). Es cierto que la imagen de Dios en el hombre ha sido estropeada y los incrédulos no pueden interpretar las cosas espirituales correctamente y por lo tanto no pueden ser convencidos de la verdad a través de la razón humana solamente ya que sus mentes están oscurecidas, y también es cierto que los incrédulos el cien por ciento de la tiempo suprimen activamente el conocimiento de Dios que tienen y no pueden y no reconocerán al Dios vivo y verdadero en un sentido salvífico en y por sí mismos. Sin embargo, existe un terreno común que proporciona la base para el diálogo.

Segundo, Dios se ha propuesto salvar a los rebeldes culpables y hostiles del pecado, Satanás, la muerte y Su ira. Él tiene un propósito de gracia para reunir todas las cosas en Cristo, incluyendo a los pecadores redimidos adoptados en la familia de Dios para alabanza de Su gloria (Efesios 1:3-14). Si Dios se ha propuesto hacer algo, ¿quién puede detenerlo? Como el profeta declaró sin dudarlo, “porque el SEÑOR de los ejércitos lo ha determinado, ¿y quién lo anulará? Su mano está extendida, ¿y quién la hará retroceder? (Isaías 14:27).” El propósito de Dios no puede ser frustrado por nada, incluido el pluralismo desenfrenado.

Tercero, Dios ha escogido el medio por el cual los rebeldes serán salvos: el evangelio de Jesucristo. Don’ No pase por alto el enorme poder de la audaz afirmación de Pablo: “Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree” (Rom. 1:16a). ” Los incrédulos rechazan el evangelio, pero ese mismo evangelio es el poder de Dios para salvación.

Cuarto, no hablamos solos. Hay una segunda voz que habla cuando hablamos : la voz del Espíritu Santo del Dios vivo. Es cierto que “el hombre natural no recibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; ni las puede conocer, porque se disciernen espiritualmente (1 Cor. 2:14).” Pero ligada a ese versículo está la misma verdad que Cristo pronunció en un contexto y una manera diferentes. En otras palabras, también es cierto que, “debes nacer de nuevo. El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va. Así es todo aquel que es nacido del Espíritu (Jn. 3:7-8).” El Espíritu Santo está obrando aplicando el evangelio a los corazones de hombres, mujeres, niños y niñas para salvación.

Decir la verdad

Ahora, estos temas fundamentales deberían darnos confianza. Sabemos la verdad, debemos decir la verdad y debemos decir la verdad sobre la verdad. Pero, ¿cómo decimos la verdad sobre la verdad si todavía estamos atrapados por una aparente incapacidad o miedo? Permítanme ofrecer cuatro sugerencias.

Primero, comprométete a buscar la preparación. Con esto quiero decir que debes “estudiar para mostrarte aprobado (2 Tim. 2:15) ).” Si bien no es necesario que sea un teólogo de seminario, debe conocer las Escrituras. En otras palabras, necesita conocer la idea general de las Escrituras en términos del plan redentor de Dios. Además, necesita emplear principios de interpretación sólidos para que pueda crecer en su conocimiento de las Escrituras y de Dios mismo. Aprende la teología ortodoxa básica. Este mango funcionará como una barandilla para mantenerlo encaminado cuando se sienta tentado por interpretaciones fantasiosas o cuando se enfrente a un error en la conversación. Lee con voracidad cosas que son de ayuda. Manténgase alejado de la teología pop y “las últimas y mejores ideas” que bajan por la pica. A medida que crezca en su comprensión, tendrá una mayor confianza para decir la verdad sobre la verdad.

En segundo lugar, ore con frecuencia pidiendo audacia. El apóstol oró por los tales y pidió a otros que oraran por él a este respecto: Oren por mí, “para que se me dé palabra, para que abra mi boca con confianza para dar a conocer el misterio del evangelio, por el cual soy un embajador encadenado; para que en ella hable con valentía, como debo hablar (Efesios 6:19-20).” Si Pablo necesitaba la valentía de Dios, ¿cuánto más necesitamos nosotros? Y, ¿Dios no contesta la oración?

Tercero, vive constantemente con un deseo de gloria. Recuerda que este mundo no es nuestro hogar; la alabanza de Dios es mejor que la alabanza de los hombres; hay gran recompensa para los que edifican con oro, plata y piedras preciosas; Dios recibe gloria y nosotros obtenemos gozo cuando decimos la verdad; las almas se salvarán; y el propósito de Dios se cumplirá aun cuando seamos rechazados. La realidad es que estas cosas deben ser mucho más importantes para nosotros que los sentimientos percibidos de los demás, que nuestro propio deseo de gustarle a la gente, y el alivio o placer momentáneo que obtenemos de nuestras nociones de que le gustamos a la gente. Damos demasiada importancia a las cosas que en realidad son fugaces o irreales. A la luz de lo que la Biblia enseña acerca de la pecaminosidad del hombre, ¿cuántas personas realmente tienen sentimientos cálidos y duraderos hacia nosotros simplemente porque estamos de acuerdo con ellos en una conversación? ¿Por qué no darle más importancia a lo que Dios piensa de ti y/o del alma que puede ser salva o santificada?

Cuarto, desarrolle una puerta para la conversación. Cuando nos encontramos en el momento de la verdad es cuando se pone duro. Ahí es cuando no sabemos qué decir. Esa es también la razón por la que es necesario pensar algunas de estas cosas ahora. ¿Qué dirás la próxima vez que alguien te diga, “Bueno, todos adoramos al mismo Dios,” o, “Nosotros los católicos romanos no somos diferentes a ustedes: ¿todos adoramos a Jesús?” Una sola línea podría ser lo suficientemente provocativa como para estimular una mayor conversación. Podrías decir, “Eso’ es cierto a menos que creas en la Biblia.” Usted podría decir, “Eso’no es lo que dice la Biblia.” O simplemente puede preguntar, “¿Puedo compartir con usted lo que dice la Biblia al respecto?”

¿Qué dices a los que no dicen creer en la biblia? Podría hacer esta pregunta: “¿Estaría comprometido con una visión del mundo que tiene contradicciones o inconsistencias inherentes?” Al tratar con un relativista, podría preguntar: «¿No existen estándares absolutos de ningún tipo?» Recuerde, los iniciadores de conversación efectivos variarán según quién sea usted y la situación en la que se encuentre. Simplemente estoy urgiendo un poco de reflexión de su parte aquí.

En última instancia, todo lo que intentamos hacer aquí es girar la perilla de la puerta que podríamos avanzar en la conversación. Depende del Señor abrirlo más. No siempre será fácil. Recuerde ambos lados de lo que dijo Pablo: “Porque se me ha abierto puerta grande y eficaz, y muchos adversarios son (1 Cor. 16:9).” Habrá dificultad y oposición. Pero Dios puede abrir esa puerta efectiva. Debes usar sabiduría y hablar con amor cuando dices la verdad. Pero, recuerda, cuando la verdad es cuestionada, distorsionada, impugnada o malinterpretada, debes decir la verdad sobre la verdad porque es la verdad la que hace libres a los hombres (Jn. 8:32).”

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