Jesus Camp: una mirada interesante a la creciente subcultura

Fecha de lanzamiento del DVD:  23 de enero de 2007
Fecha de estreno:  15 de septiembre de 2006 (limitado)
Calificación:  PG-13 (para algunas discusiones sobre temas maduros)
Género:  Documental
Duración: 87 min.
Directores:  Heidi Ewing, Rachel Grady
Actores:  Becky Fischer, Mike Papantonio, Ted Haggard

“Campamento de Jesús” es el tipo de película que asusta a todos – y no me refiero a la música de película de terror al estilo de Halloween que acompaña a este documental, que fue creado por los aclamados directores de “The Boys of Baraka”  Estoy hablando del tipo de contenido que tiene a todo el mundo en pie de guerra – ya sean liberales, evangélicos, carismáticos o no cristianos.  Pero, especialmente los no cristianos.

Después de una breve introducción a su ciudad natal del Medio Oeste – completo con las tomas necesarias de banderas, carteles religiosos y restaurantes de comida rápida, así como una entrevista escasamente editada con una madre que educa en casa y que suena un poco demasiado fanática para ser verdad – tres preadolescentes de Missouri se preparan para un campamento de verano.  Rachael, 9, Levy, 12 y Tori, 10, son cristianos muy devotos – como sus padres.  Tori escucha rock alternativo con letras cristianas y le gusta bailar para el Señor, pero le preocupa que a veces venga «de la carne». Rachael comparte su fe con extraños.  Y Levy, que quiere ser predicador, confiesa que se hizo cristiano porque estaba “aburrido” con lo que la vida tenía para ofrecer.  “Quiero la carne” dice.

Los tres se dirigen a Devil’s Lake, Dakota del Norte, a “Kids on Fire” un programa de verano dirigido por Becky Fischer, pastora de niños pentecostales.  Allí, participan en una adoración carismática de estilo libre y escuchan sermones apasionados sobre todo, desde la recompensa y la tentación del pecado (con la ayuda de un animal de peluche, para ilustrar cómo un adorable cachorro se transforma rápidamente en un peligroso león) hasta los peligros de Harry Potter. .  En otra secuencia extendida, a los niños también se les enseña sobre los males del aborto, utilizando muñecos de plástico modelados a partir de fetos nonatos en diversas etapas de desarrollo.  Hacia el final de la película, los niños hacen un viaje por carretera a Washington, DC, donde se manifiestan frente a la Corte Suprema, con la boca tapada.  Luego van a Colorado Springs, donde visitan a Ted Haggard (quien aún no había sido expuesto por presunto uso de drogas y una aventura con un prostituto).

Entre escenas de “Niños en llamas” los cineastas intercalan las opiniones al aire de Mike Papantonio, presentador de un programa de entrevistas en Air America, un canal de radio con presentadores activistas liberales como Janeane Garafalo.  Papantonio, que dice ser cristiano, es un metodista liberal y miembro de la junta de Air America.  Durante secuencias extendidas en las que proporciona el único comentario de la película, salvo el de Fischer, insiste en que Fischer está creando una «nueva marca de religión». Aparentemente, después de haber visto las imágenes de las escenas del campamento con anticipación, continúa diciendo que “En este momento, todo lo que hacen, dicen que lo hacen en el nombre de Dios: que debemos ir a la guerra en el nombre de Dios; se nos dice que George Bush, de todas las personas, es un hombre santo que ha sido ungido con el trabajo de crear una sociedad cristiana – no solo en América sino en todo el mundo. … Existe este enredo de la política con la religión. ¿Qué clase de lección es esa para nuestros hijos?”

Por supuesto, para cualquier evangélico, está claro dónde está el corazón de Fischer.  "Quiero ver jóvenes que estén tan comprometidos con la causa de Jesucristo como lo están los jóvenes con la causa del Islam” dice ella.  “Quiero verlos dando radicalmente sus vidas por el evangelio"  Como “radical” como suena – especialmente a los que están fuera de la fe – viene directamente de Jesús.  “Cualquiera que viene a mí pero se niega a dejar ir al padre, la madre, el cónyuge, los hijos, los hermanos, las hermanas – sí, ¡hasta el propio yo! – no puede ser mi discpulo” escribe Lucas, citando a su maestro. «Cualquiera que no carga con su propia cruz y me sigue no puede ser mi discípulo».

Entonces, obviamente, Fischer ama a Jesús y quiere enseñar a los niños a hacerlo como bueno, al abrazar un intenso compromiso con la vida santa, así como el activismo político que caracteriza su propia fe.  El problema es que Fischer viola una serie de mandatos bíblicos con su enseñanza.  Ella permite que los niños oren en lenguas durante todo el servicio de adoración, por ejemplo, sin interpretación.  Esto va en contra de la enseñanza del Nuevo Testamento, así como de las prácticas de adoración pentecostal sobre el uso correcto de ese don espiritual.  Fischer también parece respaldar al pequeño Levy como predicador – a pesar del hecho de que es demasiado joven para posiblemente cumplir con los requisitos bíblicos previos para el carácter o la vocación.

Fischer también se expone a una mala interpretación cuando sostiene una figura de cartón del presidente Bush y exalta sus virtudes, insistiendo en que los niños oran por él.  Fischer no les dice a los niños que «adoren»; Arbusto – como han dicho la mayoría de los críticos de cine – y en ninguna parte ella siquiera lo insinúa.  No solo eso, sino que como cristianos, se nos ordena orar por nuestros líderes.  Sin embargo, cuando los niños tocan el recorte, se crea una impresión bastante extraña.  Y si los periodistas educados asumen que a los niños se les dice que adoren a Bush, ¿no podrían pensar los niños lo mismo?

Del mismo modo, los bailes bélicos de Fischer, que incluyen pintura facial y ropa de camuflaje, envían un mensaje igualmente mensaje perturbador – especialmente cuando se combina con el discurso de Fischer sobre imitar a los terroristas.  Los evangélicos sin duda entenderán las muchas metáforas y alusiones bíblicas que está usando, e instintivamente sabrán que estas palabras deben aplicarse en un sentido espiritual – no uno físico.  Pero otros se dejan estremecer.  Sin duda, es un choque de culturas, y Fischer difícilmente es «sensible a los buscadores».

«La democracia está diseñada para destruirse a sí misma». explica, "porque tenemos que dar a todos la misma libertad"  Esto implica que Fischer está en contra de la democracia, lo que probablemente no sea el caso.  Pero cuando se edita la película para que Fischer no explique ese tipo de declaración que suena tan radical, es difícil suponer lo contrario.

La mayoría de los críticos insistieron después del estreno en cines que el documental era «muy equilibrado” – especialmente después de que la propia Fischer supuestamente dijera que era una representación precisa de su campo.  Sin embargo, está claro que todo, desde la partitura espeluznante hasta la elección de un comentarista liberal (en lugar de evangélico), tenía la intención de influir en la audiencia en contra de este tipo de enseñanza.  Incluso los cristianos que comparten la teología de Fischer pueden sentirse incómodos con la adoración carismática – que incluye niños llorando y rodando por el suelo.  Por lo tanto, no sorprende que poco después del estreno de la película, Fischer se viera obligado a cerrar el campamento debido a amenazas y vandalismo.

“Campamento de Jesús” es una mirada interesante a una subcultura que representa, de una forma u otra, total o parcialmente, a un número creciente de estadounidenses.  Ya sea que esté de acuerdo con las formas de Fischer o no, sin embargo, “Jesus Camp” probablemente llevará a casa no solo la polarización entre creyentes y no creyentes, sino también cuán verdaderamente divididos estamos como cristianos hoy.

AUDIENCIA:  Adolescentes y mayores

DVD EXTRAS: 

• Escenas eliminadas
• Directores' comentario

PRECAUCIONES:

• Drogas/Alcohol:  Ninguno.
• Idioma/blasfemias:   Ninguno.  
• Contenido sexual/desnudez:   Ninguno.
• Violencia:    Ninguno.