Desnuda ante Dios: la mujer sorprendida en adulterio
El siguiente artículo es parte de una serie continua sobre «Momentos Ah-Ha! » en la Biblia.
Me encantan los momentos ah-ha. Los espero literalmente cada vez que leo de la Palabra. Verás, Dios no es como el hombre cuando se trata de lo que dice. O, debería decir, no como yo. Él no desperdicia Sus palabras. Así que cada libro, cada capítulo, cada versículo, cada palabra de Su Palabra ha sido hablada y luego escrita con un propósito.
¿Le gustaría explorar uno de esos momentos ah-ha conmigo ahora?
Una mirada retrospectiva
En dos entregas anteriores de «Ajá» miramos a Eva (que literalmente estaba desnuda ante Dios) y a Sara (cuyos pensamientos estaban expuestos a Dios como si su propia mente estuviera desnuda ante Él). Exploramos lo que significa estar verdaderamente desnudo ante Dios, ya sea desnudo en nuestra piel, desnudo en nuestro pecado o desnudo en nuestros pensamientos y emociones. Sobre todo, aprendimos que es poco lo que podemos ocultarle.
La mujer sorprendida en adulterio
Era la Fiesta de los Tabernáculos. En la época de Jesús, todo buen hombre y mujer judíos iban a Jerusalén para celebrar la fiesta, que conmemora la época en que sus antepasados vivieron en tiendas mientras vagaban por el desierto. Desde el punto de vista agrícola, Sukkot (como también se le llama) es una fiesta de la cosecha, a veces denominada Fiesta de la Recolección.
Justo antes de la Fiesta de los Tabernáculos en el otoño del año anterior a Su crucifixión, Jesús estaba abatido cuando llegó a Judea debido a aquellos que ya deseaban Su muerte. Pero cuando Sukkot (pronunciado sue-COAT) dio la vuelta, regresó silenciosamente a Jerusalén.
Una vez allí, Jesús permaneció en las sombras, no haciendo mucho alboroto para no causar problemas ni despertar molestias. Pero a la mitad de la celebración de una semana, entró en el templo y comenzó a enseñar. La gente quedó impresionada; los maestros de la Ley y los fariseos estaban indignados.
Decidieron engañar al Señor. De alguna manera (ya menudo me pregunto cómo) sabían de una mujer que, en ese mismo momento, estaba cometiendo el acto de adulterio. La escritura dice:
La hicieron se puso delante del grupo y dijo a Jesús: “Maestro, esta mujer fue sorprendido en el acto de adulterio. En la Ley Moisés nos mandó apedrear a tales mujeres. Ahora, ¿qué dices?”[1]
El Gran y Sabio Maestro
Fue un truco. Verá, en los días de Jesús, un judío no tenía voz en el castigo corporal de tal crimen. Ese era el trabajo de Roma. Entonces, si Jesús dijo “apedréala”, habría estado sacando la mandíbula al romano. No es un buen movimiento.
Pero si Jesús hubiera dicho no que la apedrearan, habría parecido como si Desobedecía flagrantemente la Ley, a pesar de que los acusadores de la mujer estaban tomando sólo la parte de la ley que querían usar como su acusación. (La ley en realidad requería que ambas partes del pecado fueran ejecutadas, aunque no se especifica «lapidación» a menos que la mujer fuera una virgen comprometida.[2])
Jesús no estaba comprando su plan. Tampoco iba a jugar béisbol bíblico con ellos. Aquí estaba una mujer, me imagino boca abajo en su vergüenza y apenas vestida, rodeada de hombres en el templo de Jerusalén durante uno de sus momentos más ocupados, sukkot.
Me pregunto qué escribió
Sigue siendo un misterio de la Biblia. En lugar de pronunciar Su respuesta, Jesús se inclinó y comenzó a escribir en el suelo, usando su dedo. Entonces se puso de pie y dijo: “Si alguno de vosotros está libre de pecado, que sea el primero en arrojarle la piedra”.
Luego se detuvo y volvió a escribir en el suelo.
Los acusadores se dispersaron.
No sabemos lo que escribió Jesús, pero imaginemos que Él escribió sus nombres. “Si alguno de vosotros….”
Entonces, imaginemos que cuando se arrodilló de nuevo para continuar escribiendo, comenzó a escribe con un bolígrafo una lista de pecados… sus pecados.
“…es sin pecado…”
De pie allí, vestidos con todas sus galas religiosas y de tela, estaban ante Él tan desnudos como nunca antes. Sus pecados habían sido expuestos.
El momento Ah-ha
Hay dos momentos Ah-ha dentro de esta historia.
- Cuando Dios escribió la Ley en las tablas para Moisés para traer a la gente, les escribió con Su dedo.[3] Mientras los maestros de esa misma Ley intentaban engañar a Jesús, el autor de la Ley, Él se arrodilló y escribió en la misma forma.
- Si la mujer fue sorprendida en pleno acto de adulterio, ella estaba, en mi opinión, muy probablemente apenas vestida. (Tal vez le permitieron tomar una bata o una sábana de la cama, no lo sé.) De cualquier manera, no puedo imaginar por mi vida que Jesús la hubiera dejado permanecer así por mucho tiempo. Tal vez se quitó la prenda exterior y la envolvió en ella. Tal vez se paró, como su valiente Salvador, frente a ella, escondiéndola de la multitud.
Cuando sus acusadores estaban ya no estaba, Jesús le habló por primera vez. Ya sea que estuvieran solos o que sus discípulos estuvieran cerca, debió sentirse como si no hubiera otras personas en el mundo, y mucho menos en el templo. La mujer estaba de pie, Jesús todavía estaba arrodillado.
Y entonces Él se puso de pie y se volvió hacia ella. «¿Dónde están? ¿Nadie te ha condenado?”[4] Le preguntó.
“Nadie”, respondió ella. Y ella lo llamó “Señor”.
“Ni yo te condeno”, le dijo.
¿Alguna vez te preguntaste por qué? Quizás a pesar de toda la desnudez de su pecado, lo que Jesús sabía que los acusadores no sabían era la condición de su corazón, las circunstancias de su situación y, lo que es más importante, dónde estaba espiritualmente en ese mismo momento. “Señor”, lo llamó. Kurios, en griego, que significa “Mesías”.
“Ve y deja tu vida de pecado, ”, concluyó.
Entendido en lugar de condenado. Salvado en lugar de apedreado. El pecado expuesto pero cubierto en Su amor.
¿Y usted?
La galardonada oradora nacional Eva Marie Everson se graduó del Seminario Teológico de Andersonville. Su trabajo incluye los recién publicados Sex, Lies, and the Media (Cook) y The Potluck Club; Trouble’s Brewing (Baker/Revell) Puede contactarse con ella para obtener comentarios o reservar compromisos de conferencias en www.evamarieeverson.com
[1] Juan 8: 4, 5
[2] Ver Dt. 22:23, 24 y Lv 20:10; Dt. 22:22)
[3] Ej. 31:18
[4] Juan 8:10