Por Skylar Spradlin 

¿Habría menos abortos en los Estados Unidos si tuviéramos una comprensión correcta de la iglesia?

Según un estudio de Lifeway Research, la mitad (51 %) de los hombres cuyas parejas abortaron admitieron que asistían una iglesia cristiana una vez al mes o más en el momento de al menos uno de los abortos de sus parejas. Incluso más (66%) dicen que actualmente asisten a la iglesia al menos una vez al mes. Además, 2 de cada 3 hombres cuyas parejas han tenido un aborto (68 %) se identifican como cristianos.

De estos hombres que asisten a la iglesia al menos una vez al mes, casi la mitad (45 %) no admite a nadie en su casa. la iglesia sabe acerca de su aborto, y la mitad (49%) no recomendaría a nadie hablar sobre un embarazo no planificado con alguien en una iglesia local. Al explicar sus razones, el 42% de los hombres cuyas parejas abortaron esperaban que las iglesias los juzgaran. Otros esperaban que las iglesias fueran condenatorias (32%), frías (24%) o indiferentes (12%). Pero al mismo tiempo, el 51 % de los hombres dice que los pastores enseñan que Dios está dispuesto a perdonar abortos pasados.

2 de cada 3 hombres cuyas parejas han tenido un aborto (68 %) se identifican como cristianos, según Lifeway Research. Clic para tuitear

Si los hombres asisten a la iglesia al menos una vez al mes y admiten que los pastores enseñan el perdón por abortos anteriores, ¿por qué no están dispuestos a compartir sus embarazos no planificados con alguien en la iglesia? ¿Por qué todavía sienten que la iglesia juzgaría o condenaría?

“El miedo a la vergüenza y la condenación parece disuadir a los cristianos de hablar sobre sus embarazos no planificados con otros en la iglesia, aquellos en quienes de otro modo confiarían como fuentes. de esperanza y ayuda”, dijo Roland Warren, presidente y director ejecutivo de Care Net. “Específicamente, algunos hombres cristianos parecen más temerosos de cómo un embarazo no planificado que sale a la luz podría dañar su reputación que preocupados por las ramificaciones de un aborto. Esto debería ser un desafío para los líderes de la iglesia para cambiar la forma en que manejar y responder a embarazos no planeados.”

Lo que la iglesia está llamada a ser 

¿Cómo podría un comprensión adecuada de la eclesiología—el estudio de la iglesia—afecta nuestro enfoque y respuesta al aborto?

La mayoría de las iglesias reducen su compromiso con el aborto al activismo. Creen que la batalla se libra en las urnas y en los edificios gubernamentales. Las iglesias deben involucrar absolutamente a sus legisladores con el evangelio y exigir el fin inmediato de la legalización del aborto. La Palabra de Dios no nos permite comprometernos con el mayor genocidio legalizado en la historia humana. Debemos orar y trabajar para ver el fin del aborto durante nuestra vida.

Pero hay otro lado de la ecuación en la batalla contra el aborto, y no emplea las mismas tácticas que se usaron en Capitol Hill. El enfoque severo y, a veces, de confrontación en Capitol Hill es lo opuesto al enfoque de pastoreo que debería tener lugar dentro de la iglesia.

Las culturas de iglesia sin amor, poco acogedoras, sin gracia y que no son como Cristo son la razón por la cual los hombres y las mujeres no No le cuentes a la gente en sus iglesias acerca de los embarazos no planeados. — @SkylarSpradlin Clic para tuitear

Como muestra el estudio, la falta de voluntad para hablar sobre los embarazos no planeados en la iglesia no es una cuestión de iglesias que no predican el perdón por el aborto. La falta de voluntad para hablar sobre el aborto se debe al rechazo y la condena del pueblo de Dios. Las culturas de iglesias sin amor, poco acogedoras, sin gracia y no cristianas son la razón por la cual los hombres y las mujeres no le cuentan a las personas en sus iglesias acerca de los embarazos no planeados. Y si no les cuentan a los miembros de la iglesia sobre sus embarazos no planificados, es más probable que tomen la decisión de abortar.

Si las reuniones de nuestra iglesia se reducen a eventos o relegados a programas en lugar de ser construidos sobre una auténtica comunidad cristiana, no es de extrañar por qué los hombres no le contarían a nadie en su iglesia acerca de una de las decisiones más significativas y trascendentales de sus vidas. Una mala comprensión de la iglesia, particularmente en lo que respecta a la comunidad, la responsabilidad y caminar juntos en obediencia, permite que el aborto prolifere entre los cristianos profesantes.

Una mala comprensión de la iglesia, particularmente en lo que respecta a la comunidad, la responsabilidad , y caminar juntos en obediencia, permite que el aborto prolifere entre los cristianos profesantes. — @SkylarSpradlin Clic para tuitear

La iglesia está diseñada para existir como el pueblo de Dios viviendo juntos en humildad, honestidad y vulnerabilidad. Solo en este tipo de cultura amorosa, llena de gracia y unida, los hombres y las mujeres se darán cuenta de la libertad de caminar juntos a través de nuestros pecados y los desafíos de la vida. Solo en una cultura de amor, responsabilidad y obediencia, los hombres y las mujeres se alejarán del aborto y se acercarán a la fe en la gracia y la providencia de Dios.

Este es un concepto difícil de adoptar en la cultura estadounidense, donde la autonomía y la individualidad son apreciados En una cultura que defiende rigurosamente la privacidad personal, el llamado a que las personas renuncien ocasionalmente a esa privacidad, dejen que otros entren en sus vidas personales y sean vulnerables es tan salvajemente contrario al pensamiento mundano que puede ser objeto de burla. Pero a medida que la iglesia construye una cultura amorosa y pastoral de cuidado, gracia, santidad y aliento, hay espacio para que las personas se abran, busquen orientación, confiesen el pecado e incluso elijan la vida en lugar del aborto.

A medida que la iglesia construye una cultura amorosa y pastoral de cuidado, gracia, santidad y aliento, hay espacio para que las personas se abran, busquen orientación, confiesen el pecado e incluso elijan la vida en lugar del aborto. — @SkylarSpradlin Haga clic para twittear

Nuestra batalla contra el aborto es doble. Es externo e interno. Se libra en público y en privado. Se combate en el escenario político y se amonesta en el sofá de la sala. La iglesia debe comprometerse en todos los frentes. Sigue luchando en el frente público. Pero ayuda con ternura y gentileza en privado.

Los pastores deben comenzar a enseñar a su gente que la iglesia es un lugar seguro para caminar con el Señor. Además de enseñar esto, las iglesias deben convertirse en un lugar seguro para caminar con el Señor. Solo entonces, el aborto se abordará desde adentro.