Código Da Vinci: Ver o no ver…

Mientras todo lo relacionado con «Da Vinci» se arremolina en el paisaje cultural, los cristianos se encuentran unidos en la oposición, pero divididos en la estrategia.
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Ver o no ver, esa es la cuestión.
 
Programada para estrenarse el 19 de mayo, el dúo ganador del Oscar del director Ron Howard y el actor Tom Hanks traen la novela de Dan Browne a la pantalla grande.  Como presidente de un seminario y autor de un pequeño folleto de «obsequio» de InterVarsity Press titulado The Da Vinci Question, ha sido todo lo que puedo hacer para mantenerme al día con las solicitudes de entrevistas de los medios durante las últimas semanas.  La primera vez que me preguntaron si pensaba que los cristianos deberían ver la película o no, me sorprendió un poco.  Nunca se me pasó por la cabeza no ver la película, pero nunca me detuve a preguntarme si debería reservar un asiento de pasillo para los demás.  Mi enfoque, desde el lanzamiento de la novela y su subsiguiente ascenso en las listas de los más vendidos, ha sido comprometerme deliberadamente con su contenido para hablar con los millones de personas que se han involucrado con su contenido.  Ver la película parece necesario para mantener ese compromiso.
 
Pero luego llegaron las entrevistas, y no se necesitaron muchos programas de radio para descubrir que la gente tenía sentimientos muy fuertes al respecto.   No fui el único que descubrió que las emociones están a flor de piel.  Christianity Today publicó un ensayo en línea de Barbara Nicolosi titulado «Vamos a ‘Othercott’ Da Vinci» (adaptado del blog en línea de Nicolosi, Church of the Masses), que sugería no ver la película, comprar boletos para otra película ese fin de semana y unirse a la «diálogo cultural» sería como debatir con el mismo Diablo.  También expresó su temor de que la película pudiera desviar a algunos cristianos.  Luego, CT se inundó de respuestas por correo electrónico, lo que los llevó a escribir: «Aparentemente hemos tocado un nervio».
 
La razón por la que ha habido una fuerte reacción a El Código Da Vinci es porque no Rara vez ha habido un conjunto de afirmaciones tan espurias y escandalosas contra el cristianismo histórico que ha logrado una exposición tan amplia.  El Código Da Vinci presenta una mezcla de ficción y afirmación histórica que sugiere que todo el fundamento sobre el cual se establece el cristianismo es falso.  Como tal, merece ser evaluado enérgica y públicamente, y los cristianos lo están haciendo con razón.
 
Pero la división apasionada entre leer el libro o ver la película nos lleva de vuelta a las categorías de compromiso cultural expuestas por primera vez por H. Richard Niebuhr en su obra clásica, Cristo y la cultura.  Por ejemplo, ¿tomamos la posición de Cristo contra la cultura y reaccionamos con ira y hostilidad? Históricamente, esto a menudo ha significado una retirada en lugar de un compromiso.  En el extremo opuesto del espectro estaría la postura del Cristo de la cultura, y comprar los valores y el ethos del día y reformular nuestra fe en consecuencia.  
 
A tercera alternativa es ver a Cristo como el transformador de la cultura.  Esto significa ni retirada ni absorción; en cambio, llama a un compromiso decidido.  Además, exige lo que mi amigo Andy Crouch ha estado llamando la «creación» de la cultura.  En este caso, en lugar de simplemente lamentarnos por trabajos como el de Browne, tal vez deberíamos escribir algunos libros influyentes nosotros mismos.  O asumir la educación de la iglesia y sus líderes de manera más específica, de modo que las ideas antiguas arraigadas en el gnosticismo y el culto a la diosa pagana no tengan lugar para echar raíces.
 
Somos llamados a ser sal y luz, y eso significa compromiso cultural.  Período.  Podemos tener un diálogo sólido sobre cómo hacerlo, pero la cuestión de si debemos hacerlo es indiscutible para aquellos que afirman ser cristianos bíblicos.  En la época de Cristo, la sal se usaba como conservante para asegurar que la carne no se echara a perder.  No se puede culpar a la carne por echarse a perder; es lo que hace la carne. La pregunta es, «¿Dónde está la sal?» Estamos encargados de prevenir la decadencia moral en nuestra cultura. Ir a ver una película puede no ser la respuesta para llegar a la gente; pero si una película es la razón por la cual las personas cuestionan a Cristo, o hacen preguntas acerca de Cristo, entonces muy bien puede ser la clave para llegar a ellos.
 
Entonces, ¿deberían los cristianos ver la película?&#160 ; Creo que muchos deberían, si su mente y alma están preparadas, de lo contrario será difícil hablar sobre las preguntas que planteará (y el cine siempre plantea nuevas preguntas más allá de su material original, aunque solo sean emotivas). Habrá conversaciones sobre enfriadores de agua después del 19 de mayo, y los cristianos deben estar presentes y contabilizados. Se ha dicho que no necesitamos defender a nuestro Dios, lo cual es cierto en el sentido en que se habla a menudo, pero sí necesitamos comprometernos con nuestro mundo.
 
Y es por eso que lo haré. tener un boleto en la mano.  Tal vez no el 19 de mayo (estoy un poco convencido por el argumento de que darle a la película un gran fin de semana de estreno podría alentar la realización de «El Evangelio de Judas» o alguna otra imitación de Da Vinci), pero eventualmente la veré. .  Esto no es como si debo llenar mi mente con imágenes sórdidas como las que se pueden encontrar en Brokeback Mountain (que elegí no ver), o involucrarme en el pecado para poder hablar de manera creíble en contra de él, sino involucrarme en las ideas que Sé que será presentado a los corazones y las mentes acerca del evangelio mismo.  Y junto con otros cristianos, estoy llamado a «estar siempre preparados para dar una respuesta» (I Pedro 3:15).
 
Pero eso primero significará conocer la pregunta.

Fuentes
 
«Vamos a ‘Othercott’ Da Vinci», Barbara Nicolosi, ChristianityToday.com
http://www.christianitytoday.com/movies/commentaries/othercott.html
 
Blog en línea de Nicolosi, Church of the Masses:
http://churchofthemasses.blogspot.com/
 
«El diálogo de Da Vinci se calienta», ChristianityToday.com
http://www.christianitytoday.com/movies/commentaries/davinciheatsup.html
 
«Boicot a Da Vinci planeado», ChristianityToday.com
http://www.christianitytoday.com/movies/news/davinci/060508.html
 
H. Richard Niebuhr, Cristo y la cultura (1951).

James Emery White (Ph.D.) es presidente y profesor de teología y cultura en el Seminario Teológico Gordon-Conwell. Antes de convertirse en presidente de Gordon-Conwell, el Dr. White fue el pastor fundador y principal de Mecklenburg Community Church en Charlotte, Carolina del Norte. White es el autor de más de una docena de libros y también es el fundador de Serious Times, y el sitio web www.serioustimes.com, que ofrece recursos sobre la intersección de la iglesia y la cultura, y patrocina la Conferencia anual de Iglesia y Cultura de Serious Times.

Lea el blog del Dr. White en Crosswalk.com.