Jesucristo, el maestro provocador

¿Alguna vez has notado cómo ciertas personas parecen llenar una habitación con su presencia?  Simplemente entran y todos los ojos se vuelven hacia ellos.  A veces, este magnetismo se debe a la destreza atlética de un individuo oa su impresionante apariencia.  Para otros, es su capacidad para producir una riqueza asombrosa.

Al crecer, Bill Gates probablemente fue ignorado en la mayoría de los entornos – pero no hoy.  Cuando Gates aparece en escena, la gente se da cuenta.  La revista Money de mayo de 2002 reveló que el titán de Microsoft había amasado una fortuna en efectivo:  cuarenta mil millones de dólares, para ser exactos.  Para ayudarnos a manejar esa suma, Money explica que es suficiente poder adquisitivo para adquirir Ford, Exxon, Mobil y Wal-Mart combinados.  Suficiente para comprar cuatro transbordadores espaciales o escribir un cheque para toda la industria aérea de EE. UU. – dos veces!  O podría usar el dinero para comprar todos los equipos profesionales de fútbol, baloncesto, béisbol y hockey de Estados Unidos.  Lo ames o lo odies, Gates es asombroso debido a sus logros financieros. ; Mi hijo todavía tiene un póster de His Airness sobre su escritorio.  En la foto, Jordan está suspendido en el aire, colgando precariamente entre la línea de falta y la canasta.  Se cierne con los ojos al nivel del aro, el brazo estirado por encima de la cabeza agarrando una pelota de baloncesto en el momento antes de lanzarla a través de la red.  En el fondo, la audiencia está paralizada, compartiendo una expresión – asombro.  Cientos de bocas se abren cuando MJ realiza su exhibición sobrehumana.

A veces, el tamaño físico llama la atención.  Cuando de niños queríamos reírnos un poco, mis amigos y yo veíamos lucha libre profesional.  Treinta años atrás no había alcanzado el estatus casi X del que se jacta hoy; era simplemente tonto.  Nos reímos histéricamente de personajes como George «el Animal» Steele, que babeaba y babeaba frente a la cámara, y Toro Tanaka, cuyo ritual previo al juego incluía arrojar sal alrededor del ring – sal que luego restregaba en los ojos de su desprevenida víctima.

Nos reímos disimuladamente de la mayor parte de esta farsa, devorando ansiosamente bolsas de papas fritas y derramando latas de refresco.  Pero de repente nos quedamos en silencio, y nuestras burlas dieron paso a expresiones de asombro.  Allí estaba, y era increíble.

Su nombre era André el Gigante, un humanoide de siete pies y medio y 450 libras metido en un par de mallas de lucha libre.  Cada pierna del pantalón era del tamaño de un saco de dormir.  Su cabeza era tan grande como un horno de microondas.  Era lo más parecido a Goliat que habíamos visto nunca.  Una foto de una revista deportiva de este gigante mostraba su mano ahuecada alrededor de una lata de cola – una lata visible solo a través de las grietas entre sus dedos.

Pronto comenzaría la diversión.  Un desafortunado aspirante entraría a la arena para desafiar al gigante, y después de unos momentos Andre lo lanzaría como un muñeco de trapo.  La multitud estaba dividida – y también nuestro club de fans.  La mitad quería que Andre ganara; Medio aplaudió al pequeño David.  Pero sin importar de qué lado nos pusiéramos, nunca fue aburrido cuando Andre estaba en el ring.

La lista podría continuar – atletas estrella, magnates de los negocios, divas del entretenimiento, superestrellas del rock.  Estas son las personas cuyos nombres forman parte de nuestro vocabulario cotidiano – Arnold, Oprah, «el Donald».  Y amarlos u odiarlos, no podemos simplemente ignorarlos.  No se pierden entre la multitud; nadie bosteza cuando entra en la habitación.

Encontrando al Profesor Provocador

A pesar de toda la fanfarria generada por estrellas y atletas famosos, nadie nunca causó boquiabiertos caer como Jesús.  Y nadie jamás dividió una habitación más rápidamente que este profeta de Nazaret.  No era su riqueza, tamaño o habilidad física lo que la gente notaba; ni siquiera tenía un hogar permanente.  Ciertamente “no tenía hermosura ni majestad que nos atrajera hacia él/ nada en su apariencia para que lo deseáramos” (Isaías 53:2).  Su poder redentor y su gracia, su enseñanza autorizada y sus milagros que desafían a la naturaleza, su amor incesante y su valentía abundante, llamaron la atención y despertaron emociones profundas.  Su presencia era inconfundible.  La gente lo amaba o lo odiaba – pero nunca lo ignoraron.

Y tú tampoco puedes.

Muchas personas han leído las biografías de Jesús en los relatos evangélicos de la Biblia, y están particularmente enamorados de sus enseñanzas.&nbsp ; Si Jesús fue algo, fue un maestro provocador.  Algunos han tratado de descartar sus afirmaciones y suavizar el tono áspero de sus comentarios desconcertantes y apasionados.  Pero no se puede hacer sin distorsionar su mensaje y arruinar la imagen de su verdadero carácter.

«Gran parte de la historia del cristianismo se ha dedicado a domesticar a Jesús», dice Andrew Greeley, «a reducir ese persona escurridiza, enigmática, paradójica a dimensiones que podemos comprender, entender y convertir a nuestros propios propósitos. Hasta ahora no ha funcionado». No podría estar más de acuerdo.  Con respecto a los dichos de Jesús, Greeley comenta que todos «parecen vagos, resbaladizos, perturbadores y peligrosos. Jesús es tan perturbador ahora como lo fue en su propio tiempo: tan problemático, tan amenazante para el orden público».   Perturbador, provocador, enigmático.

No es exactamente el Jesús con el que muchos de nosotros crecimos, el lindo Jesús retozando entre las ovejas y repartiendo golosinas a sus hijos como la abuela con un tarro de galletas navideñas caseras.

Don Everts, en su convincente y terrenal libro, «Jesús con los pies sucios», describe la presencia y el impacto absolutamente únicos de Jesús mientras saltaba por el escenario de la historia mundial en el primer siglo d.C.

No se parecía en nada a lo que nadie había visto jamás.  Había algo tan claro, hermoso, verdadero, único y poderoso en Jesús que los viejos rabinos se maravillaban con sus enseñanzas, los niños pequeños corrían y se sentaban en su regazo, las prostitutas avergonzadas se encontraban llorando a sus pies, pueblos enteros se reunían para escuchar él hablara, los expertos en derecho se quedarían sin palabras, y la gente, desde los pobres hasta la clase trabajadora resistente y los increíblemente ricos, dejarían todo … seguirlo.

La enseñanza de Jesús era … provocativo.

Provocador.  La palabra en inglés tiene sus raíces en el latín provocare, que significa «llamar». Para invocar acción, respuesta, pensamiento.  Similar en alcance es la palabra educar, de educare, que significa «dirigir». Si describiéramos las enseñanzas de Jesús con términos como estos, podríamos decir que estaba «dirigiendo a sus alumnos» – por timidez, complacencia, falsedad y ensimismamiento – y «llamándolos» a la acción.  Jesús llamó a sus seguidores a experimentar una nueva forma de vida en el reino de Dios:  una vida de amor, comunidad y plenitud.

Con Cristo como su modelo, Parker Palmer ha argumentado: «Enseñar es crear un espacio donde se pueda practicar la obediencia a la verdad».  La obediencia es simplemente el proceso de alinearse con la realidad de Dios.  La palabra literalmente significa «escuchar desde abajo», lo que implica una humildad hacia el aprendizaje.  Jesús, podríamos decir, fue un maestro en la creación de entornos (espacios) de aprendizaje en los que la verdad se reveló para que pudiera ser encontrada, procesada y practicada – en una palabra, obedecido.  Jesús nunca tuvo la intención de simplemente consolar o entretener a sus alumnos.  Sus sermones dominicales nunca dejaban a los oyentes diciendo: «Buena charla; me gusta la forma en que Jesús contó la historia del pastorcito y la ovejita.  Por supuesto, su mensaje se extendió un poco esta semana».

Ni una oportunidad.  Cuando Jesús estaba hablando, las habitaciones se dividieron en dos grupos – los que deseaban volver a oírlo, y los que querían echarlo de la ciudad.  Su mensaje presentaba un realismo rojizo, de esos que podían entender los pescadores, los recaudadores de impuestos y los centuriones.  Inspirador … condenar … provocativo.

Cuando Jesús terminó de decir estas cosas, la multitud se admiraba de su enseñanza, porque enseñaba como quien tiene autoridad, y no como sus maestros de la ley. (Mateo 7:28-29)

Así, la gente estaba dividida por causa de Jesús. (Juan 7:43)

Miremos de cerca a este maestro provocador, este comunicador inquietante y desgarrador.  Pero antes, una precaución.  Puede ser tentador simplemente diseccionar las palabras de Jesús, al igual que la élite religiosa y política de este día.  Por supuesto, está bien empezar por ahí, desmenuzar su enseñanza, cortar sus palabras en pedazos con nuestros bisturís exegéticos y examinarlas bajo un microscopio literario.  Pero si nos detenemos ahí, caeremos presa de una vieja trampa – recopilar conocimiento para satisfacer nuestra curiosidad o, peor aún, aprovechar la información para usarla como espada en justas intelectuales con amigos o críticos.  Puede que ganemos la guerra de las palabras o nos felicitemos por nuestra capacidad de pensar profundamente, pero en realidad perdemos de cualquier manera.  Nos encontraremos para siempre analizando el mensaje pero nunca encontrándonos con el mensajero.  He estado allí – y es un lugar frío y rancio para estar.

En una clase de Nuevo Testamento en el seminario, estábamos estudiando 1 Corintios 13, el «capítulo del amor».  El profesor suplente ese día fue tomado por sorpresa por una pregunta, y pronto estábamos en un camino de conejo, a millas de distancia del punto del pasaje.  «¿Qué son las lenguas de los ángeles y cómo suenan?» preguntó el estudiante, refiriéndose al versículo 1.  Durante cuarenta minutos los estudiantes ofrecieron una variedad de posibilidades basadas en su estudio personal del texto.  Hubo siete puntos de vista académicos sobre el tema, si no recuerdo mal, y debatimos cada uno de ellos.  Me encontré atrapado en la controversia.  Cuando terminó la clase, la ironía me golpeó.  Qué tontería.  Nadie sabe cómo suena la lengua de un ángel.  Ese no es el punto.  1 Corintios 13 trata sobre el amor.  Sin embargo, otros y yo nos habíamos convertido en címbalos que retiñen, cada uno de nosotros clamando por demostrar nuestro punto mientras ignoramos el amor que habíamos sido llamados a abrazar.  Pasamos por alto el amor y nunca encontramos al Amante.

Así que tengo un desafío para ti.  Trata de acercarte a la enseñanza de Jesús yendo más allá de lo puramente analítico hacia lo conversacional e incluso transformador.  Ignora las minucias.  Pregunte con valentía: «¿Cuál es mi respuesta a esto? ¿Cómo reacciono cuando Jesús enseña de esta manera? ¿Qué preguntas tengo para él? ¿Cómo me provoca esta enseñanza a la acción, la ira, la tristeza, la frustración o ¿quizás asombro?  ¿Me encuentro acercándome a Jesús o alejándome?  En cualquiera de los casos, ¿por qué?”

Si entablas un diálogo auténtico con su historia y sus palabras, sospecho que lo harás. encuéntrate encontrándote con el verdadero Jesús.  Después de todo, no solo trajo un mensaje – él se convirtió en el mensaje.  O como lo traduce Eugene Peterson: «La Palabra se hizo carne y sangre, y se trasladó al vecindario» (Juan 1:14 «El mensaje»).

Al leer las historias de Jesús en la Biblia, tenga en cuenta que le esperan algunas experiencias asombrosas.  No trate de prepararse para ellos; estropeará la aventura.  Solo estar presente, disponible y atento.  En ciertos momentos, quizás cuando menos te lo esperas, sus palabras saltarán de la página, aguijoneando y provocando, llamándote a actuar oa elegir.  “El que tiene oído, que oiga” (Apocalipsis 13:9).

Tomado de “En la Compañía de Jesús” por Bill Donahue.  © 2005 por Bill Donahue.  Usado con permiso de InterVarsity Press, PO Box 1400, Downers Grove, IL 60515-1426.  www.ivpress.com

Bill Donahue (Ph.D., educación de adultos) es vicepresidente de ministerios de grupos pequeños de la Asociación Willow Creek, con sede en South Barrington, Illinois.  Enseña en varios seminarios y ha escrito y editado muchos estudios de grupos pequeños, incluida la serie Interactions, la serie New Community y la serie Bible 101.  Los libros de Donahue incluyen «Liderando grupos pequeños que cambian vidas», «Fundamentos», «Parábolas y profecía» y, con el coautor Russ Robinson, «Construyendo una iglesia de grupos pequeños», «Los 7 pecados capitales del ministerio de grupos pequeños». y «Caminando en la cuerda floja del grupo pequeño».