Preguntas y respuestas con Paul Coughlin, autor de «No More Christian Nice Guy»
Paul Coughlin, autor y «buen chico en recuperación», señala el camino para todos los hombres que anhelan vivir una vida de audacia y convicción – ; como Jesús – mientras habla de su último libro, «No More Christian Nice Guy».
Christianbook.com: ¿Qué tiene de malo ser amable?
Paul Coughlin: Lo que a menudo etiquetamos como “agradable” el comportamiento es un disfraz para la pasividad y el miedo. Históricamente, llamar a alguien «buena» persona no ha sido un cumplido. Ha significado «delicado», «incapaz de soportar mucho» y «afeminado», entre otros adjetivos.
Y piensa en las personas «buenas» de tu vida. ¿Hacen frente a la injusticia y son veraces sin importar las consecuencias? La mayoría de las personas «buenas» no tienen en ellos ser justos. Son agradables y amables no porque sean virtuosos sino porque les falta virtud. Vemos otro tipo de persona en Jesús, que no era agradable pero era asombrosamente bueno.
Peor aún, las personas «agradables» no son muy agradables detrás de escena. Como le dirán las esposas de Christian Nice Guys, sus esposos son reservados, manipuladores e incluso deshonestos. El buen estilo de vida es un estilo de vida pecaminoso.
CB: Dices que bondad no es lo mismo que amabilidad. Explique.
Coughlin: Las personas amables extienden y donan una parte de sí mismas para ayudar a los demás. Compare esto con la gente agradable, cuyo motivo es permanecer oculto de la vida. Puede que no hagan daño a otra persona, pero tampoco hacen ningún bien. A menudo son personas temerosas y dormidas que son incapaces de seguir realmente a Jesús. No tienen en ellos ser fuerzas redentoras para el bien de este mundo.
CB: Dices que Jesús no era un buen tipo. En cambio, era un buen tipo. Explique.
Coughlin: Los Evangelios muestran a un hombre en constante conflicto y tensión con su entorno. Los chicos buenos temerosos evitan los conflictos y las tensiones, a menudo a través de medios deshonestos.
La gente buena adora en el altar de la aprobación de otras personas. Jesús no lo hizo. Las personas amables cuando son criticadas a menudo se desmoronan y se esconden. La gente buena sigue adelante, como lo hizo Jesús.
CB: Promueves una forma de masculinidad más asertiva, pero defiendes a Fred Rogers y eres crítico con la lucha libre profesional. Esto parece contradictorio. ¿Puede aclarar eso?
Coughlin: The Good Guy Rebellion se trata de expandir y profundizar nuestra comprensión del amor que está en sintonía con los impulsos masculinos. Se trata de redefinir la Man Box en la que vivimos y que también nos está matando.
Los hombres en general y los hombres cristianos en particular deben cultivar la ternura, que, contrariamente a la percepción popular, es un rasgo masculino. . Después de todo, el versículo más corto de la Biblia es «Jesús lloró» (Juan 11:35).
Fred Rogers es miembro honorario de Good Guy Rebellion. Representa el lado amable, aunque no pasivo, de la masculinidad. Luchó y fue criticado por ser tan cariñoso y considerado con los niños. Un Christian Nice Guy pasivo y temeroso se habría derrumbado bajo el peso de tales críticas y burlas.
La lucha libre profesional, por otro lado, pervierte el impulso masculino de luchar y proteger y extrae de esta perversión un cheque de pago saludable. Es dinero ensangrentado lo que está confundiendo a muchos hombres jóvenes en todo el mundo.
Donde nos equivocamos es cuando decimos que la única definición de amor es gentil y amable, lo cual es un gran error hoy en día. El Sr. Rogers era virtuoso, pero no representaba todas las virtudes que estamos llamados a abrazar. Necesitamos abrazar a nuestro policía interior también.
Los hombres cristianos están exceptuados de ser todo Hush Puppy, sin botas de combate. The Good Guy Rebellion dice que los hombres deben tener ambos.
CB: ¿Qué le abrió los ojos al lado más duro de Jesús?
Coughlin: Jesús’ El sarcasmo me abrió los ojos y lo descubrí a través del excelente libro, «El humor de Cristo», del difunto Elton Trueblood. Se encuentran ejemplos en mi libro.
Su sarcasmo, especialmente hacia los fariseos, destruyó mi percepción de Cristo como un tipo «agradable». No pude explicar a Jesús. sarcasmo, que CS Lewis también apreció. Sin embargo, la gente agradable no es sarcástica. Por lo tanto, Jesús no siempre fue amable. Suena simple y tal vez un poco extraño, pero esa fue una de las ideas más importantes que lanzó este mensaje y ministerio únicos que están explotando en todo el país y fuera de los EE. UU.
CB: En «No More Christian Nice Guy», cuestionas la creencia de que las mujeres son más espirituales y morales que los hombres. ¿Por qué es esto importante para usted?
Coughlin: Porque no hay nada en la Biblia que apoye esta creencia. Todos somos igualmente pecadores y necesitamos la gracia de Dios.
La gente dice que las mujeres son más morales y espirituales porque asisten a la iglesia con más regularidad. Pero más hombres vendrían a la iglesia si no se les obligara a conformarse con una caricatura peligrosa de Jesús como «manso y apacible». Además, la mayoría de los servicios de la iglesia están más inclinados a abordar las sensibilidades femeninas que los intereses masculinos.
También es un ejemplo de lo que llamo «generismo», que es similar al racismo en cuanto a prejuicios y destrucción. Fomenta la falsa creencia de que lo que las mujeres consideran importante es más importante que lo que los hombres consideran importante. Si la iglesia desea crear una unidad genuina entre los géneros, escuchará a ambos géneros por igual.
CB: Hablas de mujeres compartiendo el poder en sus hogares. Explique esta idea.
Coughlin: Los hombres no tienen mucho que decir en sus hogares. A muchos ni siquiera se les consulta cuando se trata de la decoración.
Sus esposas suelen controlar la mayor parte, si no todo, de su agenda social. Y algunas esposas abusan de este poder al eliminar a los amigos de su esposo y, a veces, a su familia. Esto es abuso con otro nombre.
No se ha alentado a las esposas a controlar su fuerza verbal de la misma manera que se les ha dicho a los esposos que controlen su fuerza física. Las esposas no deben abusar de su superioridad verbal cuando discuten. Deben retener esta fuerza para que sus desacuerdos verbales sean más justos y beneficiosos para todos los involucrados.
Algunas mujeres no entienden o aprecian la masculinidad dado que toda una generación ha sido criada para sospechar de ella. hombres. Los padres no deben permitir que esta falta de apreciación de la masculinidad se desate sobre sus hijos. Los padres no deben permitir que las madres avergüencen a los niños pequeños por ser niños.
CB: ¿Puede explicar a qué se refiere cuando dice que los hombres cristianos tienen peores relaciones en el hogar y en el trabajo que los hombres no cristianos?
Coughlin: Se espera que los hombres cristianos sean apacibles y afables, aunque Jesús estaba lejos de ser apacible y afable. Tampoco se espera que muestren mucha emoción, especialmente pasión, ya que el hombre cristiano «ideal» es principalmente estoico. Esto lo hace emocionalmente inaccesible, lo que estadísticamente conduce al divorcio.
Los hombres cristianos han escuchado innumerables sermones sobre lo que significa ser inocente como una paloma, pero muy pocos sobre lo que significa ser sabio como una serpiente. Algunas traducciones dicen «astuto y astuto como una serpiente». Como resultado, están mal equipados para enfrentarse a fuerzas deshonestas y engañosas en el trabajo. Son ingenuos y no respetamos a los jefes, compañeros de trabajo, esposos o padres ingenuos.
Durante décadas se les ha dicho que solo la integridad personal ayudarlos a triunfar en la vida. Esto es ingenuo y perjudicial tanto en el hogar como en el trabajo. Va en contra de lo que Jesús nos dijo.
CB: ¿Por qué argumenta que los hombres cristianos necesitan un código de conducta más flexible?
Coughlin: Porque la falsa expectativa actual de ser agradable en lugar de bueno los está llenando de resentimiento e ira ardientes. Esta expectativa dañina va en contra de su diseño masculino. La Caja Masculina debe ampliarse para incluir tanto el comportamiento tierno como el duro, dependiendo de sus circunstancias.
Este cambio fomentará expresiones de amor más amplias y poderosas. Las mujeres y los niños estarán más felices y seguros.
CB: ¿Cuáles son las fuentes comunes de pasividad en nuestra cultura?
Coughlin: Hay tres fuentes comunes: Una cultura que en el mejor de los casos está confundida acerca de la masculinidad y en el peor la vilipendia; una peligrosa caricatura del «dulce Jesús manso y manso» que es tan ficticia como «El Código Da Vinci»; Traumas infantiles que crean miedo y ansiedad, que se llevan a la edad adulta, a menudo sin ser detectados.
CB: Dices que nuestra cultura tiene prejuicios contra los hombres. Da un ejemplo de lo que quieres decir con eso.
Coughlin: Un minorista estadounidense ha hecho una fortuna vendiendo una línea de ropa que degrada a los niños. Incluso alienta la violencia contra ellos. Sus camisetas dicen: «Los chicos son estúpidos. Tírales piedras». Nadie en los principales medios de comunicación ha denunciado este trabajo. ¿Imagina si cambiaras solo una palabra e hicieras camisetas que dijeran chicas, lesbianas, hispanas, incluso los gatos son estúpidos? El clamor sería tremendo. Pero está bien degradar a los niños. Después de todo, son hombres en formación, y los hombres son lo que está mal en el mundo.
CB: ¿Qué les hace la pasividad a los hombres?
Coughlin: La pasividad los convierte en perdedores enojados en la vida. También los vuelve peligrosamente deshonestos, poco confiables e incluso puede provocar estallidos de ira y violencia tremendas.
Llena a los hombres de autodesprecio y los lleva a confundir su fracaso en la vida con el de Dios. soberanía. Culpan a Dios por sus vidas desperdiciadas cuando Dios ya les ha dado un plan para escapar de su estilo de vida pasivo y temeroso. A muchos de estos hombres no se les había mostrado esta ruta de escape hasta ahora.
CB: ¿Qué papel juega el miedo en la pasividad?
Coughlin: El miedo es la principal razón por la que son pasivos. El miedo hace que la gente viva pequeña, pensando que su vida tendrá menos problemas cuando lo hagan. Su vida tiene más problemas cuando se niegan a entrar en el conflicto redentor.
El miedo también significa que no podrán dar o recibir un amor profundo. Esto los hace poco atractivos para los posibles cónyuges e incapaces de mantener una esposa cuando la obtienen. Tampoco pueden recibir plenamente el amor de Dios, o amarlo a cambio.
Cuando el miedo está en el asiento del conductor de su vida, olvídese de obtener la vida abundante. Jesús dijo que vino a traernos, pero también advirtió que es difícil de encontrar. El amor perfecto echa fuera el temor (1 Juan 4:18). Pero lo contrario también es cierto: el miedo expulsa al amor.
CB: ¿Cuál es tu consejo para las personas que se dan cuenta de que son un buen tipo cristiano pasivo?
Coughlin: Hay dos acciones principales que deben realizar:
1. Descartar la caricatura actual de la iglesia del Nazareno de Niza. Esa es una obra de ficción y una poderosa fuente de falsas expectativas.
2. Comprender el papel que está jugando el miedo en sus vidas. Lo mejor es hablar con alguien que conozca la dinámica multifacética del miedo. Los consejeros capacitados son un excelente lugar para comenzar.
CB: ¿Cuál es tu consejo para las mujeres en la vida de Christian Nice Guys pasivos y deshonestos?
Coughlin: Los problemas a los que se enfrentan las mujeres en relación con el problema de Christian Nice Guy es el tema de otro libro en el que estoy trabajando actualmente. Estas mujeres están en un lugar difícil y admiro cuánto se preocupan por sus hombres.
Primero, deben entender que la pasividad destructiva que presencian probablemente comenzó antes de conocer a su Christian Nice Guy (CNG). Así que en la mayoría de los casos no es su culpa. Esto brinda un alivio inmediato.
En segundo lugar, nunca avergüences a tu CNG. Esto lo empujará más a la clandestinidad.
Tercero, anímelo a confrontar el miedo que controla su comportamiento. Mi testimonio puede ayudar. Háblele de Christianniceguy.com.
Cuarto, trate de no controlar el resultado de su transformación de Christian Nice Guy a Christian Good Guy. A veces, este trabajo del alma puede volverse un poco complicado. Vale la pena la espera.
CB: Dices que estás presentando una definición más amplia y poderosa del amor. ¿Puede darnos un ejemplo?
Coughlin: Un hombre que se suma a la Rebelión de los Chicos Buenos se anima a ser más tierno y más duro, pero siempre pensando en lo que es bueno para los demás. Se les anima a abrazar sus emociones, no a esconderse de ellas como muchos hombres tienden a hacer. No es una excusa para ser un idiota.
El primer día de clases de mi hijo es un buen ejemplo. Estaba esperando en la fila y cerca de él había un niño que claramente estaba molesto y deprimido. Conozco al chico. Su mamá se está muriendo. Puse mi brazo alrededor de él y le hice preguntas sobre su vida. No tengo respuestas mágicas, pero le mostré amor imperfecto de todos modos. Yo nunca hubiera hecho eso durante mis años como Christian Nice Guy. Y nunca me hubiera acercado al niño que estaba molestando a mi hija y le hubiera dicho que tenía que parar ahora.
Paul Coughlin presenta un programa de entrevistas de radio en KDOV en el sur de Oregón y es el autor de «Secrets, Plots, and Hidden Agendas: What You Don’t Know About Conspiracy Theories .» Paul ha sido entrevistado por C-SPAN, el New York Times y numerosas estaciones de radio y televisión de todo el país. Paul, ex Christian Nice Guy, es un padre felizmente casado y vive en Oregón.
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