El nacimiento de Jesucristo: una gran luz
«El pueblo que anda en tinieblas verá una gran luz. A los que viven en tierra oscura, la luz los iluminará». [Isaías 9:2] Esas palabras del profeta Isaías hablaban de la venida del Príncipe de la Paz, y de la luz y la vida que Él traería.
La Navidad llega de nuevo con toda la promesa de recuerdo y celebración. Los cristianos celebran la Navidad porque amaneció la luz. El nacimiento de Jesús en Belén no solo fue el cumplimiento de la profecía bíblica, sino el amanecer de una nueva era. Como los ángeles declararon a los pastores, este niño es «un Salvador, que es Cristo el Señor».
Esta es la esencia misma de la Navidad: el nacimiento del Salvador. Entender la Navidad es saber que la máxima paz que traería el Salvador sería establecida por Su muerte y resurrección. Así como Jesús vino a salvar a Su pueblo de sus pecados, el nacimiento de Cristo apunta hacia Su cruz y el cumplimiento de Su obra salvadora.
Cuando Isaías habló de la venida del Príncipe de Paz, habló de la luz que disipa las tinieblas. La metáfora de la luz es central en nuestra celebración de la Navidad. Después de todo, aun cuando Juan presenta su evangelio al identificar a Jesús como la Palabra que se hizo carne, Juan también describe a Jesús como «la luz verdadera que, viniendo al mundo, ilumina a todo hombre».
La imagen de la luz que disipa la oscuridad es fundamental para nuestra comprensión de la encarnación y su significado. Cuando Jesús fue presentado en el templo poco después de su nacimiento, el anciano Simeón reconoció a este niño como «Una luz de revelación a los gentiles, y la gloria de tu pueblo Israel».
La metáfora de la luz tiene sentido. sólo contra un fondo de oscuridad. En la Biblia, la oscuridad es una rica metáfora que apunta a una doble realidad. En cierto sentido, la oscuridad apunta al simple hecho de la ignorancia humana. Los que están «en la oscuridad» son los que carecen de conocimiento. Para la mente judía, esta metáfora tenía una aplicación particular en el mundo gentil, un mundo que no había recibido la gracia de Dios a través de la revelación de la Torá, los profetas y la revelación escrita de Dios. Incluso hoy en día, sabemos que incontables millones aún viven en la oscuridad profunda, sin haber oído hablar nunca del único Dios verdadero o de Jesucristo, Su único Hijo.
Rechazar la luz
En un segundo sentido, la oscuridad se refiere al mal y la ceguera voluntaria. Esto apunta más allá del mero hecho de la simple ignorancia. En este sentido, la oscuridad se refiere al hecho de que muchos rechazarán la luz. Como explicó Juan, «En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho, y el mundo no le conoció. Vino a los suyos, y los que eran suyos no le recibieron».
Esto es difícil de creer: el Hijo de Dios tomó carne humana y vino a vivir entre la humanidad pecadora, pero la gran mayoría no lo reconoció por lo que Él es.
Como una celebración de luz , la Navidad es la fiesta que señala la gloria de Dios en la revelación del Hijo en el humilde pesebre de Belén. Señalamos correctamente el nacimiento de Jesucristo como el evento central de la historia humana: la línea divisoria entre la era de las tinieblas y la era de la luz. Esta es razón suficiente para celebrar la Navidad, porque nuestra respuesta a este regalo de luz debe ser una celebración, acción de gracias y regocijo.
Predicando en una mañana de Navidad hace casi quinientos años, Martín Lutero recordó a su congregación que la respuesta adecuada a la historia cristiana no es mero regocijo ni interés casual, sino fe. Más allá de esto, Lutero entendió que esta fe tiene dos dimensiones importantes.
Lutero le recordó a su congregación que la mayoría de las personas saben cómo regocijarse cuando reciben un regalo de Navidad. Pero ¿cuántos hay que gritan y saltan de alegría cuando oyen el mensaje del ángel: ‘Os ha nacido hoy el Salvador?’ De hecho, la mayoría lo ve como un sermón que debe ser predicado, y cuando lo han oído, lo consideran una cosa sin importancia y se van como antes, lo que demuestra que no tenemos ni la primera ni la segunda fe. «
La afirmación no salva
Como entendió Lutero, escuchar la historia de la Navidad y responder con mero interés es una indicación de la ausencia de la fe. Además, Lutero recordó útilmente a su congregación que una mera afirmación del hecho de que la encarnación ocurrió no es fe salvadora. «No creemos que la madre virgen dio a luz un hijo y que él es el Señor y Salvador, a menos que, además de esto, crea la segunda cosa, a saber, que él es mi Salvador y Señor».
En otras palabras, el mensaje de Navidad se recibe cuando Jesucristo no es simplemente afirmado como el niño en el pesebre de Belén, sino como el propio Salvador y Señor.
«Cuando puedo decir: Esto lo acepto como mi propio, porque el ángel lo quiso para mí, entonces, si lo creo en mi corazón, no dejaré de amar a la madre María, y más aún al niño, y especialmente al Padre», continuó Lutero. «Porque, si es verdad que el niño nació de la virgen y es mío, entonces no tengo a Dios enojado y debo saber y sentir que no hay más que risa y alegría en el corazón del Padre y ninguna tristeza en mi corazón. Porque, si es verdad lo que el ángel dice, que él es nuestro Señor y Salvador, ¿qué puede hacer el pecado contra nosotros?»
Con esas palabras, Lutero articuló la fe majestuosa de la Navidad, la fe eso salva Cuando la Navidad se entiende correctamente, sabemos que Dios nos ama, incluso cuando somos pecadores que no merecemos amor. Entendemos también que este amor se manifiesta en el don del Hijo, que moriría por nuestros pecados y sería resucitado por el Padre para asegurar nuestra salvación.
Así, una verdadera Navidad se celebra cuando llegamos a comprender, conocer, celebrar y recibir el hecho de que Jesucristo no es simplemente un Salvador, sino nuestro Salvador.
La imagen de la luz es central, no solo para la Navidad, sino también para el cristianismo. Jesús dijo: «Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida». [Juan 8:12] Esta es la suma y sustancia de la Navidad. El pueblo que ha andado en tinieblas ha visto una gran luz. Aquellos que han vivido en una tierra oscura ahora han experimentado el resplandor de la Luz de la vida.
R. Albert Mohler, Jr. es presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky. Para obtener más artículos y recursos del Dr. Mohler, y para obtener información sobre The Albert Mohler Program, un programa de radio nacional diario transmitido por Salem Radio Network, visite www.albertmohler.com. Para obtener información sobre el Seminario Teológico Bautista del Sur, visite www.sbts.edu. Envíe sus comentarios a mail@albertmohler.com.
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