Seis horas un viernes: se hace el último sacrificio
Nota del editor: «Creed» es una serie de artículos en curso que analiza las creencias fundamentales de El cristianismo tal como se expresa en los credos de los Apóstoles y de Nicea. Los enlaces a otras entregas se enumeran al final de este artículo.
Había ocurrido mucho desde que Jesús había cenado con Sus discípulos para esa comida final del Seder, una comida a la que comúnmente nos referimos como “La Última Cena” En cuestión de muy pocas horas, lo arrestaron, lo llevaron al Sanedrín, habló con Pilato, lo llevaron a casa de Herodes y luego lo devolvieron a Pilato. Había sido interrogado, burlado, golpeado y brutalmente torturado. Su amado Pedro había negado siquiera conocerlo, y mucho menos seguirlo.
Más importante aún, había sido rechazado y condenado a muerte. Después de ser conducido a una colina conocida como “El Lugar de la Calavera,” Fue crucificado entre dos ladrones con solo un puñado de sus seres queridos a su alrededor, en su mayoría mujeres, incluida su madre, María. El único de los Doce que lo siguió hasta el Calvario fue Juan. (A veces me pregunto cómo fueron los momentos después de que John se reunió con los 10 restantes, ¿no es así?)
Seis a Nueve
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Todo lo anterior ocurrió entre la madrugada del viernes y las 9 am. Según el evangelio de Juan, Jesús fue condenado a las 6 de la mañana (19:14). Tres horas después, fue clavado a una cruz romana. El evangelio de Marcos dice: Era la hora tercera cuando lo crucificaron. (15:25) Ahora eran las 9:00.
Esto es significativo. De acuerdo con la Exposición de la Biblia de John Gill, las 9:00 era “la hora del sacrificio diario de la mañana, en el que los sacerdotes deberían haber estado; y el tiempo en que el Sanedrín usualmente comenzaba a sentarse.” (énfasis mío).
Y así, a las 9 de la mañana de ese viernes, comenzó el último sacrificio. Este no fue un sacrificio ordinario. Este fue Dios sacrificándose a Sí mismo para traer Su creación de regreso a Sí mismo.
Nueve a mediodía a las tres
Según Mateo, después de que Jesús experimentó tres horas de sufrimiento y muerte, el mundo comenzó a oscurecerse. Desde la hora sexta hasta la hora novena, la oscuridad cubrió toda la tierra, dice su evangelio.
¿Por qué? Porque la “Luz del Mundo” estaba muriendo.
Génesis 1:3 nos dice que Dios separó la luz de las tinieblas, creando el primer día. Sin embargo, no es hasta el versículo 14 (y el cuarto día) que Dios creó el sol y la luna. Entonces, ¿qué (o quién) era la luz?
Juan abre su evangelio con estas palabras:
En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. Por él fueron hechas todas las cosas; sin él no se hizo nada de lo que ha sido hecho. En él estaba la vida, y esa vida era la luz de los hombres. La luz brilla en las tinieblas, pero las tinieblas no la han entendido. (Énfasis mío)
Hay poca duda, incluso con solo estas dos secciones de la Escritura, de que la Luz del Mundo es Jesús mismo. La Luz estaba muriendo. Y así, las tinieblas llenaron la tierra, lo cual cumplió la profecía que se encuentra en Amós 8:9: Y en aquel día -[esta es] la declaración del Señor Dios- haré que el sol se ponga al mediodía; Oscureceré la tierra durante el día.
¿Te imaginas esas tres horas? Sabemos lo que es tener una nube oscura que de repente entra en nuestro mundo soleado en medio de una tarde gloriosa. Todo se vuelve oscuro y, por lo general, ventoso. Es como si Dios hubiera escondido Su rostro. Ahora imagina esa misma escena, pero esta vez imagínate cerca de la cruz, viendo morir a tu Amado.
Cada segundo debió parecer una eternidad.
La eternidad quedó suspendida en la balanza.
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Cerca de la hora 9
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Tres horas de oscuridad. Seis horas de agonía. Y un momento magnífico estaba a punto de ocurrir. El velo del templo, que había separado al hombre de la Santidad de Dios, se rasgó milagrosamente de arriba abajo.
La NIV Life Application Bible tiene la siguiente explicación: Este evento significativo simbolizó la obra de Cristo en la cruz. El templo tenía tres partes: los atrios para todo el pueblo; el Lugar Santo, donde sólo podían entrar los sacerdotes; y el Lugar Santísimo, donde sólo el sumo sacerdote podía entrar una vez al año para expiar los pecados del pueblo. Fue en el Lugar Santísimo donde reposaba el Arca del Pacto y la presencia de Dios con ella. La cortina que se rasgó fue la que cerró de la vista el Lugar Santísimo. A la muerte de Cristo, la barrera entre Dios y el hombre se partió en dos. Ahora todas las personas pueden acercarse a Dios directamente a través de Cristo (Hebreos 9:1-14; 10:19-22).[1]
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Mateo nos da una descripción aún más vívida de Jesús’ Momentos finales en la cruz: De repente, la cortina del santuario se partió en dos, de arriba abajo; la tierra tembló y las rocas se partieron. (27:51)
Jesús, débil sin medida y al borde de la muerte, reúne suficiente fuerza para gritar: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.” Con estas palabras exhaló su último aliento.
El Hijo de Dios, como ser humano ser, había muerto.
[1]Life Application Bible New International Version, publicada por Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, Illinois Y Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan.
La galardonada oradora nacional Eva Marie Everson es una recién graduada del Seminario Teológico de Andersonville. Su trabajo incluye los recién publicados Sex, Lies, and the Media (Cook) y The Potluck Club (Baker/Revell) Puede contactarse con ella para obtener comentarios o reservar compromisos de conferencias. en www.evamarieeverson.com
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