El efecto bumerán: las acciones de Pilato vuelven a atormentarlo

Nota del editor: «Creed» es un artículo en curso Serie que analiza las creencias fundamentales del cristianismo expresadas en los credos de los Apóstoles y de Nicea. Los enlaces a otras entregas se enumeran al final de este artículo.

¿Recuerdas la primera vez que te enteraste de los boomerangs? Tal vez, como yo, estabas en la escuela primaria (o primaria). Tu profesora de Ciencias Sociales te estaba contando todo sobre Australia cuando de repente levantó esta divertida estructura de madera que parecía algo así como un “7” con un problema de tiroides. No es que supieras lo que era una tiroides.

“Un boomerang,” dijo el maestro, “está diseñado de tal manera que regresa al lanzador.”

Más tarde aprendiste que “boomerang” también podría significar un acto o palabras habladas que vuelven para perseguir al autor.

En la historia de Jesús’ camino a la cruz, Pilato estaba a punto de sentir los efectos del “boomerang.”

Volver a Pilato

Sobre el pasadas varias entregas de Credo, hemos estado caminando con Jesús desde el “Aposento Alto,” a “Getsemaní” a la Corte de Pilatos y finalmente a la Corte de Herodes, todos los cuales estaban en Jerusalén y sus alrededores. (Esto explica por qué Jesús fue arrestado, llevado ante el Sanedrín, luego ante Pilato, ante Herodes y nuevamente ante Pilato en las primeras horas de la mañana del viernes).

Herodes estaba muy ansioso por conocer a este Maestro de Galilea. Realmente esperaba una actuación. Algo para divertirlo y entretenerlo. Pero lo que obtuvo de Jesús fue sólo silencio.

A cambio, “Herodes y sus soldados se burlaron de él y se burlaron de él.” (Lucas 23: 11a) Herodes pidió que se cubriera a Jesús con un manto elegante, verdaderamente magnífico, según la palabra griega, Lampros; una túnica destinada a burlarse de la “realeza” del galileo. Una túnica que seguramente se adhirió a las heridas frescas y abiertas alrededor del cuerpo del Salvador.

Jesús fue entonces devuelto a Pilato.

Quizás Pilato estaba, en ese momento, exasperado. Reunió a los principales sacerdotes y a aquellos en quienes el pueblo judío admiraba.

“No puedo encontrar nada por lo que condenar a este hombre y Herodes tampoco. Lo castigaremos un poco y lo dejaremos ir,” él dijo. (Paráfrasis mía.)

El pueblo gritaba, “¡NO!” Después de haber estado sin dormir durante algún tiempo y alentados por los líderes, en este momento se habían vuelto frenéticos. Pidieron la muerte del que habían aclamado “Hosanna” solo unos días antes. Preferirían la liberación del criminal Barrabás (que significa, hijo del padre) en lugar del Hijo del Padre.

Barrabás’ delito fue que había tomado parte en una rebelión. Jesús, en efecto, había guiado a uno. Su obra terrenal fue rebelarse contra las fuerzas del Infierno…y nada se interpondría en Su camino para terminarla.

Primero los principales sacerdotes, ahora mi esposa

En ese momento, la esposa de Pilato le envió un mensaje. Ella había tenido un sueño acerca de Jesús. “No hacer nada,” ella advirtió. “No le hagas nada a ese inocente.”

A menudo me he preguntado acerca de este pequeño inserto de información, que se encuentra solo en la carta de Matthew. ¿Qué habría hecho que esta mujer tuviera tal sueño? Seguramente Dios no estaba “advirtiéndola” como Él lo había hecho tantas veces a lo largo de la historia. Después de todo, todo lo que estaba sucediendo era Su plan.

¿Podría haber sido que Satanás, muy consciente de que si el Hijo de Dios fuera crucificado, la raza humana tendría su camino de regreso a Dios? ¿Que el momento que había estado temiendo y, sin embargo, anticipando durante miles y miles de años, desde ese terrible momento en el Jardín del Edén, estaba a punto de suceder? ¿Podría haber usado la capacidad de la mente de soñar mientras duerme para tratar de influir en la que posiblemente sea la única persona que pudo persuadir a Pilato en contra de la crucifixión de Jesús?

Supongo que en esta vida no lo sabremos. Pero una cosa que sí sabemos es esto: enviado de vuelta a Pilato, Jesús finalmente fue condenado a muerte. Pero primero, sería azotado y llevado de este lado de la muerte.

Sufrido bajo Poncio Pilato

Muchos cristianos hoy en día no tienen una idea real en cuanto a los sufrimientos de Jesús. Habría sido suficiente si Él hubiera sido conducido hasta el Calvario y “simplemente” crucificado. En sí misma, la crucifixión romana era una forma horrenda de morir.

Para cuando Pilato condenó a Jesús a morir como un criminal, ya había sido golpeado hasta cierto punto. Pero lo que estaba a punto de sucederle está más allá de la comprensión del corazón.

La flagelación romana (o flagelación, como dicen algunos) involucraba un instrumento conocido como “gato de nueve colas,” que era un látigo largo con nueve hilos de cuero, cada hilo incrustado con elementos como huesos, clavos, vidrio y otros elementos afilados y rotos. Fueron diseñados para poner de rodillas a un criminal con un solo latigazo y así extraer información. Era bien entendido que más de 39 latigazos matarían a un hombre, pero los hombres morían con menos que eso.

El historiador Josefo escribió que los hombres eran literalmente hechos pedazos. Partes del cuerpo quedaron expuestas. El historiador Eusebio de Cesarea describe lo absolutamente espantoso de este tipo de tortura. Algunos hombres, cuando su carne fue golpeada de la manera correcta, podrían morir fácilmente si sus arterias fueran cortadas o si sus órganos vitales fueran arrancados de sus cuerpos.

Para Jesús, este no fue el final. Era solo el comienzo.

Foto: Encontrada dentro de la Capilla Franciscana dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro, La Columna de la Flagelación es un fragmento de un pilar de pórfido y se dice que es el pilar al que Jesús fue atado durante la flagelación Foto tomada por Eva Marie Everson.

Premiado orador nacional  Eva Marie Everson es una recién graduada del Seminario Teológico de Andersonville. Su trabajo incluye los recién publicados Sex, Lies, and the Media (Cook) y The Potluck Club (Baker/Revell) Puede contactarse con ella para obtener comentarios o reservar compromisos de conferencias. en www.evamarieeverson.com   .

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Pintura: Duccio di Buoninsegna, Museo dell’Opera del Duomo, Siena