Cuerpo y alma: un «todo» en uno

Una de las razones por las que amo el golf es que me pone en contacto con personas cuya visión del mundo es radicalmente diferente a la mía. Una de esas personas es Matt (no es su nombre real). Este año, Matt y yo tuvimos la oportunidad de unirnos como socios en un torneo de golf. Mientras conducíamos hacia el torneo, pasamos de hablar de golf a hablar de Dios. Matt, abogado de profesión, estaba absolutamente convencido de que los humanos eran meros seres materiales. A su manera de pensar, si muriésemos durante nuestro viaje, simplemente dejaríamos de existir. Para él, la noción de un alma que existe más allá de la tumba era evidentemente absurda.

Como tantos otros en nuestra cultura, estaba firmemente comprometido con el credo de Sagan: «el Cosmos es todo lo que es, fue o será». Además, había abrazado el mantra de Madonna: «Soy una chica material que vive en un mundo material». Desde su perspectiva, los seres humanos son simplemente cerebros y cuerpos materiales. Mientras avanzábamos por el camino, traté de convencer a Matt de que hay razones convincentes para creer que los seres humanos tienen un aspecto inmaterial de su ser que trasciende lo material.

Señalé que desde la perspectiva de la lógica podemos demostrar que la mente no es idéntica al cerebro probando que la mente y el cerebro tienen propiedades diferentes. Como argumenta persuasivamente el filósofo cristiano JP Moreland en su libro, Beyond Death: Exploring the Evidence for Immortality (Crossway Books, 1998), en coautoría con Gary R. Habermas, «La textura subjetiva de nuestras experiencias mentales conscientes: el sentimiento de dolor, la experiencia del sonido, la conciencia del color, es diferente de cualquier cosa que sea simplemente física. Si el mundo estuviera hecho solo de materia, estos aspectos subjetivos de la conciencia no existirían. ¡Pero existen! Así que debe haber más en el mundo. que la materia». Un ejemplo obvio es el color. Un momento de reflexión es suficiente para convencer a una persona pensante de que la experiencia del color involucra más que una mera longitud de onda de luz.

Continué argumentando que, desde una perspectiva legal, si los seres humanos fueran meramente materiales, no podrían rendir cuentas este año por un crimen cometido el año pasado simplemente porque la identidad física cambia con el tiempo. No somos las mismas personas hoy que ayer. Todos los días perdemos multiplicados millones de partículas microscópicas; de hecho, se dice que cada siete años cambia prácticamente cada parte de nuestra anatomía material, aparte de aspectos de nuestro sistema neurológico. Por lo tanto, concluye Moreland, desde una perspectiva puramente material «el yo que cometió el crimen en el pasado no es literalmente el mismo yo que está presente en el momento del castigo». Apelando a los antecedentes legales de Matt, sugerí que un criminal que intentara usar esta línea de razonamiento como defensa no llegaría muy lejos. Tales maniobras legales simplemente no vuelan en una era de ilustración científica. Legal e intuitivamente reconocemos una igualdad de alma que establece la identidad personal a lo largo del tiempo.

Como nos acercábamos al campo de golf, pasé rápidamente a uno de los argumentos más poderosos de Moreland: el argumento de la libertad libertaria. Si somos meramente seres materiales, dije, entonces la libertad de la voluntad no existe. En cambio, estamos fatalmente relegados a un mundo en el que todo está determinado por procesos materiales mecánicos. Al darme cuenta de que en este punto Matt podría haber comenzado a pensar en el torneo de golf, hice la transición a una ilustración de golf para asegurarme de que tenía su atención.

La distancia que vuela una pelota de golf está fatalmente predeterminada por factores tales como la velocidad de la cabeza del palo, el ángulo de impacto y la velocidad del viento. Así, de acuerdo con las leyes de movimiento de Newton, la distancia precisa que recorrerá la pelota está fatalistamente determinada por los procesos físicos involucrados. Del mismo modo, si soy meramente material, mis «opciones» son simplemente funciones de factores tales como la estructura genética y la química cerebral. Por lo tanto, mis decisiones no son libres, están fatalmente determinadas.

Señalé que las implicaciones de tal noción son profundas. En una visión del mundo que abraza el determinismo fatalista, no puedo ser moralmente responsable de mis acciones, ya que la recompensa y el castigo solo tienen sentido si tenemos libre albedrío. En un mundo únicamente material, la razón misma se reduce al estado de un reflejo condicionado. Además, incluso el concepto mismo de amor se vuelve sin sentido. En lugar de ser un acto de la voluntad, el amor queda relegado a un procedimiento robótico fatalistamente determinado por procesos físicos. Si Madonna es simplemente una chica material que vive en un mundo material, entonces realmente no tiene libertad de elección.

En resumen, le presenté a Matt tres razones convincentes para creer que los seres humanos tienen un alma que continúa existiendo aparte del cuerpo. Primero, lógica o intuitivamente, reconocemos aspectos no físicos de la humanidad, como el ego. Además, legalmente, aunque nuestra identidad física cambie de año en año, reconocemos una igualdad de alma que establece la identidad personal. Finalmente, la libertad de la voluntad libertaria presupone que somos más que meros robots materiales. Juntas, estas tres razones nos dan garantía para concluir que los seres humanos tienen una naturaleza inmaterial que trasciende el cuerpo material. En la cosmovisión cristiana, este aspecto inmaterial de la humanidad se llama alma. Precisamente porque el alma humana no depende de los procesos materiales para existir, podemos sobrevivir a la muerte del cuerpo físico, esperando nuestra resurrección corporal en la segunda venida de Cristo (ver Fil. 1:23; Juan 5:28-29). ; la sustancia suma del yo es un alma/cuerpo).

Bueno, podía ver el campo de golf asomándose en el horizonte, así que nuestra conversación tuvo que suspenderse. Durante las siguientes cuatro horas nos enfocamos en hacer pasar una pequeña bola blanca de un hoyo al siguiente. Cuando regresamos al auto, nuestras visiones de la gloria del golf se habían desmaterializado. Aunque no nos habíamos estrellado de camino al torneo, definitivamente nos habíamos estrellado durante el mismo. Nada parecía ir bien. Mientras nos dirigíamos a casa, repasamos con desánimo cada toma una y otra vez en nuestras mentes, mientras soñamos con lo que podría haber sido. Eventualmente, sin embargo, pasamos de meras vanidades terrenales a verdades eternas. Como abogado, Matt quedó muy impresionado por los argumentos de libertad lógicos, legales y libertarios que había presentado de camino al torneo. Sin embargo, aún no estaba convencido de la vida más allá de la tumba. Por lo tanto, durante el transcurso de las próximas horas, combiné estos argumentos con la abrumadora evidencia de un Creador y de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos (para estas evidencias, véase mi The FACE that Demonstrates the Farce of Evolution [1998] y Resurrección [2000], ambos publicados por Word).

Cuando terminé de contarle a Matt sobre la resurrección, ya estábamos entrando en su camino de entrada. Continuamos hablando. Le conté que hace unos veinte años alguien me había explicado lo que ahora le estaba explicando. Describí cómo después de examinar la evidencia, el Creador del cosmos se había convertido en el Señor y Salvador de mi alma. Y que hoy él es más real para mí que la misma carne sobre mis huesos.

Aunque me gustaría decirle que Matt entregó su vida a Cristo en la entrada de su casa esa noche, no puedo. Lo que puedo decir es que desde ese día él y yo hemos tenido numerosas conversaciones sobre el más allá y la existencia del alma. Me recuerda que toda la evidencia en el mundo no cambiará el corazón de alguien – solo el Espíritu Santo puede hacer eso. Las personas rechazan la evidencia no porque no puedan aceptarla sino porque no lo harán. Aunque Matt aún no ha entregado su vida al Creador de su alma, tengo la esperanza de que aún no se haya contado toda la historia. – Hank Hanegraaff

(Este artículo es una adaptación del capítulo diez de Resurrección de Hank Hanegraaff.)