El Evangelio de Juan promueve el entendimiento interreligioso

Con el reciente estreno de la película La Pasión de Cristo, Judíos y cristianos están nuevamente involucrados en intensos debates y discusiones sobre la Biblia, las raíces del antisemitismo y el papel de Jesús en la historia. La cultura popular dicta que este es un momento para atender estos debates.

Una variedad de factores pueden estar en juego, incluida la orientación religiosa de la actual Casa Blanca. Ciertamente, la prensa ha alimentado la discusión. Hay más cobertura de temas religiosos y más corresponsales con temas religiosos que nunca antes, lo que genera interés. Las revistas Time y Newsweek han tenido durante años dos temas de “religión” cubre cada año. Lo que es más importante, más personas que nunca asisten a iglesias en los Estados Unidos, un país fundado en el precepto básico de “una nación bajo Dios”

Como productor de la película El Evangelio de Juan, repetidamente me hacen una pregunta:  ¿Por qué un productor judío hizo una adaptación cinematográfica de este evangelio del Nuevo Testamento? Si, se argumenta, los evangelios demonizan a los judíos como asesinos de Cristo, ¿qué podría interesar a un productor judío en filmar uno de esos evangelios?

Como judío fiel , soy profundamente sensible al sufrimiento insondable que mi pueblo ha soportado a lo largo de los siglos debido a esta patraña. Creo que una forma de curar prejuicios y conflictos profundamente arraigados es a través de la iluminación, la comunicación y la comprensión. No habría producido “El Evangelio de Juan” a menos que creyera que contribuiría a tal comprensión interreligiosa. 

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El comité asesor de ocho miembros de nuestra película compuesto por destacados académicos de teología y religión de toda América del Norte – incluyendo dos miembros judíos – compartió esta opinión, y de hecho fue su recomendación unánime que produjéramos El Evangelio de Juan antes que cualquier otro libro de la Biblia, ya sea del Antiguo o del Nuevo Testamento. (En el futuro, planeamos producir libros palabra por palabra del Antiguo Testamento también). Su recomendación precedió a cualquier conocimiento de la imagen de Mel Gibson.

No es irrazonable que cristianos y no cristianos entablen un diálogo sobre una mayor comprensión de los principios básicos del cristianismo. De manera similar, durante años, los judíos reformistas y conservadores han acogido una mayor apreciación de la fe judía por parte del mundo cristiano. 

¿Cuántos no cristianos o incluso Los cristianos entienden completamente o pueden distinguir la diferencia entre los cuatro evangelios? ¿O la forma en que el carácter de Jesús se delinea de manera tan diferente en cada uno de los Evangelios? Nuestra película ofrece una primera oportunidad para una exploración en profundidad. El libro tiene una narrativa relevante y fácil de entender que atrae ampliamente. Para nosotros fue un reto mostrar un retrato diferente de Jesús que casi nunca ha sido visto por el público cinéfilo. Sabíamos, por supuesto, que el Cuarto Evangelio contiene “momentos antijudíos” y varias representaciones antijudías en el juicio y la pasión. Cada Evangelio tiene eso. 

Pero un productor judío tal vez pueda aportar una perspectiva, sensibilidad y reverencia a la representación del primer siglo, diferente a la que que generalmente se retrata en “espada y sandalia” epopeyas Porque lo que produjimos no es una “Hollywoodización” del Evangelio de Juan, o alguna fantasía basada en ese evangelio…es el Evangelio de Juan mismo de una manera muy orgánica.

Comprensión interreligiosa más profunda conduce a una menor aspereza entre los grupos religiosos. En el mundo tumultuoso de hoy, lleno de conflictos y tensiones religiosas, las ideas de John (que era judío) son profundas, pero sencillas.

En última instancia, el El punto central de la película se puede expresar simplemente: “Amaos unos a otros.” Puede ser más difícil para los judíos ver que eso es lo que la mayoría de la gente le quita. Pero después de observar que mucha gente reacciona a nuestro trabajo, estoy convencido de que esa es la reacción dominante entre la mayoría de la gente. 

Fue una coincidencia que&# 160;El Evangelio de Juan apareció poco antes de La Pasión de Cristo. La nuestra es una película que muchos dicen que complementa a La Pasión. Incluimos el ministerio y la enseñanza de Jesús – que lo conecta con su entorno judío. El nuestro también es un “familiar” película, adecuada para congregaciones, grupos de estudio bíblico, escuelas dominicales y pequeños ministerios. Conectamos rigurosamente a Jesus’ muerte a su mensaje y misión de vida. Creo que el espectador – ya sea secular o religioso – extrae de nuestra película elementos discretos de educación, elevación espiritual y entretenimiento, o alguna combinación de estos.

Al final, es el diálogo, la educación y la discusión judeocristiana lo que puede ayudar a reducir los odios históricos . Si el odio ciego surge de la ignorancia, en la medida en que nuestra película promueva un entendimiento interreligioso más profundo, habrá logrado uno de sus principales objetivos.

Garth H. Drabinskyis el productor de “El Evangelio de Juan”, que se estrenó en el Festival Internacional de Cine de Toronto de 2003.

Lea nuestra entrevista anterior:& #160;El evangelio de Juan toca los corazones de los cineastas