Coraje y compasión por la homosexualidad
El compromiso de la iglesia con la cultura implica una serie de cuestiones, controversias y decisiones, pero ninguna cuestión define nuestra crisis cultural actual con tanta claridad como la homosexualidad. Algunas iglesias y denominaciones han capitulado ante las demandas del movimiento por los derechos de los homosexuales y ahora aceptan la homosexualidad como un estilo de vida completamente válido. Otras denominaciones están tambaleándose al borde, y sin una resistencia conservadora masiva, es casi seguro que abandonarán la verdad bíblica y bendecirá lo que la Biblia condena.
En unos pocos años, se ha hecho evidente una importante línea divisoria. –con aquellas iglesias que respaldan la homosexualidad por un lado, y aquellas que resisten obstinadamente la marea cultural por el otro.
El movimiento por los derechos de los homosexuales entiende que la iglesia evangélica es uno de los últimos movimientos de resistencia comprometidos con una moralidad bíblica . Debido a esto, el movimiento ha adoptado una estrategia de aislar a la oposición cristiana y forzar el cambio mediante la acción política y la presión cultural. ¿Podemos contar con los evangélicos para que se mantengan firmemente bíblicos en este tema?
Difícilmente. Las encuestas científicas y la observación informal revelan que hemos experimentado una pérdida significativa de convicción entre los jóvenes y adultos jóvenes. Ninguna revolución moral puede tener éxito sin moldear y cambiar las mentes de los jóvenes y los niños. Inevitablemente, las escuelas se han convertido en campos de batalla cruciales para la guerra cultural. La cosmovisión cristiana ha sido socavada por currículos generalizados que enseñan relativismo moral, reducen los mandamientos morales a valores personales y promueven la homosexualidad como una opción de estilo de vida legítima y atractiva.
Nuestras iglesias deben enseñar los fundamentos de la moralidad bíblica a los cristianos. quien de otro modo nunca sabrá que la Biblia prescribe un modelo para las relaciones sexuales. A los jóvenes se les debe decir la verdad sobre la homosexualidad, y se les debe enseñar a estimar el matrimonio como la intención de Dios para la relación sexual humana.
Los tiempos exigen coraje cristiano. En estos días, el valor significa que los predicadores y los líderes cristianos deben establecer una agenda para la confrontación bíblica y no rehusar tratar con toda la gama de temas relacionados con la homosexualidad. Debemos hablar sobre lo que la Biblia enseña sobre el género: lo que significa ser hombre o mujer. Debemos hablar sobre el regalo de Dios del sexo y el pacto del matrimonio. Y debemos hablar honestamente sobre lo que es la homosexualidad y por qué Dios ha condenado este pecado como una abominación a Sus ojos.
El valor es demasiado raro en muchos círculos cristianos. Esto explica la rendición de tantas denominaciones, seminarios e iglesias a la agenda homosexual. Pero no habría sido posible rendirse en este tema, si la autoridad de las Escrituras no hubiera sido ya socavada.
Y, sin embargo, así como se requiere coraje, los tiempos también exigen otra virtud cristiana: compasión. El hecho trágico es que cada congregación es casi seguro que incluye personas que luchan con el deseo homosexual o incluso involucradas en actos homosexuales. Fuera de los muros de la iglesia, los homosexuales esperan ver si la iglesia cristiana tiene algo más que decir, después de que declaremos que la homosexualidad es un pecado.
Las iglesias liberales han redefinido la compasión en el sentido de que la iglesia cambia su mensaje para satisfacer las demandas modernas. Argumentan que decirle a un homosexual que es un pecador es despiadado e intolerante. Esto es como argumentar que un médico es intolerante porque le dice a una paciente que tiene cáncer. Pero, en la cultura de la corrección política, este argumento tiene una poderosa atracción.
Los cristianos bíblicos saben que la compasión requiere decir la verdad y negarse a llamar al pecado algo sin pecado. Ocultar o negar la pecaminosidad del pecado es mentir, y no hay compasión en un engaño tan mortal. La verdadera compasión exige decir la verdad con amor, y ahí está el problema. Con demasiada frecuencia, nuestro coraje es más evidente que nuestra compasión.
En demasiados casos, las opciones parecen reducirse a estas: iglesias liberales que predican el amor sin la verdad, e iglesias conservadoras que predican la verdad sin el amor. Los cristianos evangélicos debemos hacernos algunas preguntas muy difíciles, pero la más difícil puede ser esta: ¿Por qué hemos sido tan ineficaces para llegar a las personas atrapadas en este patrón particular de pecado? El Evangelio es para los pecadores, y tanto para los pecadores homosexuales como para los pecadores heterosexuales. Como Pablo explicó a la iglesia de Corinto: «Tales eran algunos de vosotros; pero ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestra Dios» [1 Corintios 5:11].
Creo que estamos fallando en la prueba de la compasión. Si el primer requisito de la compasión es que digamos la verdad, el segundo requisito seguramente debe ser que lleguemos a los homosexuales con el Evangelio. Esto significa que debemos desarrollar ministerios solidarios para concretar esa preocupación y aprender cómo ayudar a los homosexuales a escapar de las poderosas ataduras de ese pecado, incluso mientras ayudamos a otros a escapar de sus propias ataduras por la gracia.
If somos realmente un pueblo de Evangelio; si realmente amamos a los homosexuales como a otros pecadores; entonces debemos acercarnos a ellos con una sinceridad que haga tangible ese amor. Ni siquiera nos hemos acercado a ese requisito hasta que estemos listos para decirles a los homosexuales: «Queremos que conozcan la plenitud del plan de Dios para ustedes, que conozcan el perdón de los pecados y la misericordia de Dios, que reciban la salvación que viene por la fe en el Señor Jesucristo, para conocer la sanación que Dios obra en los pecadores salvados por la gracia, y unirse a nosotros como condiscípulos de Jesucristo, viviendo nuestra obediencia y creciendo juntos en la gracia.”
Así eran algunos de ustedes . . . La iglesia no es un lugar donde los pecadores son bienvenidos a permanecer en su pecado. Al contrario, es el Cuerpo de Cristo, formado por pecadores transformados por la gracia. Ninguno de nosotros merece ser aceptado dentro del amado. Es todo por gracia, y cada uno de nosotros ha salido del pecado. Pecamos si llamamos a la homosexualidad algo distinto de pecado. También pecamos si actuamos como si este pecado no pudiera ser perdonado.
No podemos conformarnos con la verdad sin amor ni con el amor sin verdad. El Evangelio resuelve el problema de una vez por todas. Esta gran crisis moral es una crisis del Evangelio. El Cuerpo genuino de Cristo se revelará a sí mismo por la compasión valiente y el coraje compasivo. Veremos esto realizado solo cuando los hombres y mujeres liberados por la gracia de Dios de la esclavitud a la homosexualidad se sientan libres de ponerse de pie en nuestras iglesias y declarar su testimonio, y cuando estemos listos para darles la bienvenida como condiscípulos. Millones de personas heridas están esperando para ver si decimos en serio lo que predicamos.
Dr. R. Albert Mohler, Jr., se desempeña como presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, la escuela insignia de la Convención Bautista del Sur y uno de los seminarios más grandes del mundo. Es teólogo y ministro ordenado, además de autor, orador y presentador de su propio programa de radio «Truth on the Line».