¿Quién mató realmente a Jesús?
El director estrella de cine católico se aseguró de insertarse en la escena en la que un soldado romano clava a Jesús en la cruz.
La mano que sostiene la espiga pertenece a Mel Gibson y simboliza tanto un acto de violencia hacia el Salvador como una ofrenda de paz a los judíos.
Resulta ser la paradoja perfecta para La Pasión de Cristo, que es siendo elogiado por su representación de las últimas 12 horas de la vida de Jesús y golpeado por abrir la puerta a la persecución de los judíos.
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Esa tensión entre int positivo y negativo Las interpretaciones de la película tipifican la relación entre las comunidades cristiana y judía. La película de Gibson simplemente arroja una luz más brillante sobre el tema.
Judíos y gentiles han coexistido, a veces pacíficamente, a veces no, desde que Abram se convirtió en Abraham hace casi 4100 años. En los Estados Unidos, la relación es probablemente tan saludable como siempre, siempre y cuando esa amistad tenga cuidado de no arañar debajo de la superficie.
«Creo que culturalmente probablemente hay una distensión en la relación entre cristianos y judíos. Esto es la era de la aceptación y la tolerancia», dijo D. Jeffrey Bingham, profesor de investigación en teología histórica en el Seminario Teológico de Dallas. «En general, los cristianos y los judíos se llevan bastante bien. Mientras esas relaciones involucren problemas de la sociedad secular, serán buenas».
Los problemas surgen cuando el problema se vuelve hacia la Palabra y se aleja del mundo, dijo Bingham.
«Cuando Jesús de Nazaret es proclamado como el Mesías… esto se convierte potencialmente en una fuente de incomodidad (para los judíos)», dijo. «Pero el evangelio siempre ha causado incomodidad. Nunca es cómodo para el hombre natural. Pablo predicó que la cruz era una piedra de tropiezo para el judío y una locura para el gentil».
La cruz es central en la última tensión entre judíos y cristianos. «¿Quién mató a Jesús?» continúa siendo un tema candente en los círculos cristianos-judíos debido a La Pasión.
Algunos cristianos dicen que los judíos mataron a Cristo, aunque las encuestas muestran que ese número es una pequeña minoría. Otros dicen que los romanos. Gibson dice que todos somos asesinos. Y luego está la visión teológica de que Jesús se entregó para salvar al mundo del pecado.
Pero a diferencia de la típica novela policíaca, este caso se centra en examinar la fe en lugar de las huellas dactilares.
Si su fe sigue la creencia de que Jesús murió pero resucitó de la tumba – y por lo tanto no está muerto después de todo – entonces no tiene sentido culpar, dijo Susan Perlman, primera asistente del Director Ejecutivo de Judíos para Jesús.
Pero si crees que Jesús era solo un hombre, un buen carpintero, entonces probablemente sea importante saber quién lo mató, «, dijo.
Las críticas a La Pasión abarcan toda la gama, desde demasiado violentas hasta demasiado sentenciosas. Algunos líderes judíos atacan la película por avivar el antisemitismo en los Estados Unidos y en todo el mundo, una acusación que Gibson niega. católico devoto, el director enfatiza que el mensaje de la película es que Cristo pasó por el infierno para que nosotros no tuviéramos que hacerlo.
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Sin embargo, los ángulos Está ahí fuera. El rabino Eugene Korn, exdirector de asuntos interreligiosos de la Liga Antidifamación, ha dicho que la película «retrata a los judíos de la peor manera como los siniestros enemigos de Dios».
En lugar de debatir con Korn y otros críticos sobre el tema, y amenazan así las relaciones cristiano-judías – algunos líderes cristianos prefieren predicar un mensaje de entendimiento.
Rich Nathan, un judío mesiánico y pastor principal de Vineyard Church of Columbus (Ohio), cree que es importante que los cristianos caminen en los zapatos de sus contrapartes judías al tratar de entender por qué los judíos son sensibles a los posibles efectos negativos de la película de Gibson.
«¿Ha tratado de considerar lo que una persona judía podría sentir cuando descubre que una gran película va a representar la crucifixión de Cristo?» dijo Nathan. «La mayoría de los cristianos no tienen idea de la historia del antisemitismo que se ha generado porque los judíos históricamente han sido etiquetados como ‘asesinos de Cristo'».
Bingham estuvo de acuerdo.
«Tenemos que ser muy sensibles aquí», dijo. “Vivimos en un mundo posterior a la Segunda Guerra Mundial y posterior al nazismo, y el antisemitismo es un mal real que ha mostrado su fealdad en nuestro propio mundo en la última generación y media. El punto para los cristianos es ser sensibles a esa realidad. .»
Ambos Bingham y Nathan están de acuerdo en que La Pasión no sugiere ningún indicio de antisemitismo. Pero para asegurar relaciones positivas continuas con los judíos, es importante entender la fuente de sus preocupaciones.
«Si los cristianos alguna vez esperan tener un diálogo auténtico con el pueblo judío, es imprescindible escuchar el temor justificable de los judíos al antisemitismo sin ponerse a la defensiva», dijo Nathan. «Esta película brinda una oportunidad fantástica para construir puentes entre dos comunidades históricamente separadas. Si los cristianos abren sus corazones y se identifican con sus hermanos judíos, la oportunidad no se desperdiciará».