‘No hay tiempo que perder’ en la batalla para promulgar la enmienda al matrimonio
El sociólogo Pitirim Sorokin señaló proféticamente que la estabilidad del matrimonio finalmente determina el bienestar de la cultura. El matrimonio es muy valorado porque por sí solo sirve como una plataforma estable para regular el comportamiento sexual y brinda el apoyo necesario para la crianza y el cuidado de los niños. De hecho, es la única institución social que cumple con estas funciones.
Como señaló Sorokin: «Las razones de esta alta evaluación del matrimonio son obvias. El matrimonio es una evidencia social del bienestar físico, mental, emocional, espiritual y social». y madurez cívica del individuo. Implica la trascendental transformación de un niño en esposo-padre, y de una niña en esposa-madre, con los correspondientes cambios en su posición social, privilegios y responsabilidades. Para una gran mayoría de hombres y mujeres, el matrimonio es la unificación más vital, más íntima y más completa de cuerpo, mente y espíritu en un ‘nosotros’ indivisible y socialmente aprobado».
A lo largo de la historia humana, el matrimonio ha sido entendido como la unión indisoluble de un hombre y una mujer, exclusiva de todos los demás. Los experimentos de poligamia, matrimonio en grupo y cohabitación han resultado desastrosos a lo largo de la experiencia humana. El matrimonio es la única institución necesaria para la supervivencia de la civilización tal como la conocemos.
Por supuesto, el matrimonio se ha entendido como una unión esencialmente heterosexual. La idea misma de que el matrimonio podría ser redefinido para incluir parejas homosexuales estaría más allá de la comprensión de la mayoría de los seres humanos a lo largo de la experiencia humana. Solo en los últimos años las sociedades occidentales han alcanzado el punto de disolución moral en el que tal noción se ha vuelto no solo imaginable, sino realmente posible.
El matrimonio amenazado
Con el «matrimonio» homosexual asomándose como una realidad a través de nuestra frontera norte en Canadá, y con los tribunales estatales en Massachusetts y Nueva Jersey listos para pronunciarnos sobre reclamos similares, ahora todos debemos reconocer que la institución del matrimonio está gravemente amenazada. El matrimonio no puede redefinirse para incluir la homosexualidad o las uniones homosexuales. La idea misma golpea el corazón del matrimonio como un concepto coherente y debilitará y finalmente destruirá esta institución tan central para la felicidad y el bienestar humanos.
Los cristianos entienden que el matrimonio no es un invento humano. La Biblia revela que la intención de Dios al hacer a los seres humanos como hombre y mujer era que un hombre y una mujer se unieran en el santo pacto del matrimonio. Dentro de ese pacto, la pareja debe recibir todos los bienes y gozos del matrimonio, junto con las responsabilidades de la paternidad.
El matrimonio es una imagen de la fidelidad del pacto en miniatura que apunta al panorama más amplio de la fidelidad del pacto de Dios a Su gente. Desde Génesis hasta Apocalipsis, las Escrituras brindan abundante evidencia de la centralidad del matrimonio para la santidad y la felicidad humanas.
De hecho, la pecaminosidad inherente y la deficiencia de todas las demás formas de expresión y relación sexual se ve en el hecho de que todos estos son esencialmente submatrimoniales. La condenación bíblica de la fornicación, el adulterio, la homosexualidad y otros pecados sexuales se dirige hacia la imagen del matrimonio para demostrar la pecaminosidad de esas prácticas. Las perversiones sexuales y las relaciones ilícitas se contrastan con la pureza y santidad del matrimonio. El rechazo del matrimonio es una clara señal de rebelión moral.
Cosmovisión secular
La cosmovisión secular moderna asume que el matrimonio es una invención humana, el producto de un complejo social. y evolución cultural. Según esta perspectiva, siendo el matrimonio una realidad inventada, también puede ser una institución transformada. Por lo tanto, la sociedad moderna es libre de hacer del matrimonio lo que nos gustaría que fuera, invitando a los experimentos más increíbles de ingeniería social.
Aquellos que presionan por la legalización del «matrimonio» homosexual exigen que la sociedad prive a los heterosexuales matrimonio y reemplazar esta institución estabilizadora con una nueva forma estructural destinada a normalizar y dar sanción legal a la homosexualidad. Este es un salto asombrosamente arrogante de rebelión moral humana.
El matrimonio es una institución dada por Dios a todas las personas en la creación. Por lo tanto, el matrimonio no es un tema de preocupación solo para los cristianos. No obstante, los cristianos tenemos una responsabilidad especial, una obligación con la institución del matrimonio, porque hemos recibido la Palabra revelada de Dios y estamos obligados a la totalidad de la revelación de Dios. Los cristianos tienen este conocimiento especial de que el matrimonio es más que la felicidad humana y nuestra preocupación por el matrimonio tiene sus raíces en mucho más que el conservadurismo social.
Dado lo que está en juego en este asunto, se necesita una acción urgente. Aunque la Ley de Defensa del Matrimonio (DOMA, por sus siglas en inglés) fue aprobada en 1996 y convertida en ley por el presidente Bill Clinton, la decisión de Lawrence v. Texas de la Corte Suprema de EE. UU. en junio pasado amenaza los cimientos mismos de esa legislación histórica.
Como señaló el juez Antonin Scalia en su descenso mordaz, la lógica de la decisión de Lawrence llevaría a negar la legitimidad constitucional a la Ley de Defensa del Matrimonio. Esta amenaza de acción por parte de la Corte Suprema de EE. UU., sumada a las decisiones que se esperan de los tribunales de Massachusetts y Nueva Jersey, demuestra que se necesita algo más que un remedio legislativo.
Remedio duradero
El único remedio duradero para esta situación es una enmienda constitucional que defina el matrimonio en términos claros e intransigentes, y evite que cualquier estado redefina el matrimonio y por lo tanto cree caos social en la nación. La representante Marilyn Musgrave (R-Colo.) presentó la Resolución Conjunta 56 de la Cámara, conocida como la «Enmienda Federal del Matrimonio» en el Congreso 108.
La redacción de esta enmienda es clara y concisa: «El matrimonio en el Estados Unidos consistirá únicamente en la unión de un hombre y una mujer. Ni esta constitución ni la constitución de ningún estado, ni la ley estatal o federal, se interpretará en el sentido de exigir que el estado civil o los incidentes legales del mismo se concedan a parejas no casadas o grupos».
Una vez que esta enmienda constitucional entre en vigor, el matrimonio se definirá dentro de la propia Constitución, de modo que ningún tribunal o legislatura pueda redefinir la institución. Si bien esta enmienda no resolverá todos los problemas relacionados con la homosexualidad en nuestra cultura, servirá como un cortafuegos crítico en defensa de la unidad más básica de la civilización.
En la actualidad, una clara mayoría de estadounidenses apoya una definición de matrimonio. similar a la que se encuentra en la redacción de la Enmienda Federal del Matrimonio propuesta. Una encuesta nacional realizada por la Organización Wirthlin y publicada en marzo muestra que la mayoría de los estadounidenses está a favor de una enmienda constitucional que defina el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer. Entre los hallazgos importantes de esta encuesta está el hecho de que un número abrumador de afroamericanos e hispanos apoya esta enmienda y quiere preservar la institución del matrimonio de una redefinición legal.
La aprobación de una enmienda constitucional requiere no solo que el proyecto de ley sea aprobado por el Congreso, sino también que las legislaturas de 38 estados ratifiquen la enmienda propuesta. Claramente, la Enmienda Federal del Matrimonio tiene un largo camino por recorrer antes de convertirse en la ley del país. Es igualmente claro que no hay tiempo que perder.
Actúa
Los cristianos preocupados deben comunicarse con los miembros del Congreso para insistir en que se conviertan en copatrocinadores. de esta importante legislación y dar pleno apoyo a la Enmienda Federal del Matrimonio para su aprobación. Al mismo tiempo, debemos estar trabajando a nivel local y en las legislaturas estatales, preparándonos para las batallas que se producirán estado por estado, hasta que el número requerido de estados ratifique la enmienda.
Como nuestros padres fundadores había planeado, el proceso de enmendar la Constitución de los Estados Unidos es engorroso, costoso e incluso desalentador. La Enmienda Matrimonial Federal exige la atención de todos los cristianos preocupados y requerirá que los pastores y líderes cristianos asuman la responsabilidad de definir los problemas y de armar a los cristianos con la información necesaria para defender el matrimonio en estos tiempos.
En el caos cultural de la América posmoderna, prácticamente todo está en juego. La sexualidad se ha convertido en una cafetería de delicias terrenales y las relaciones humanas se han convertido en el contexto casual de la innovación social. En algún momento, nuestra sociedad perderá toda razón moral y la esperanza de recuperación. La destrucción del matrimonio ciertamente debe servir como línea luminosa en ese camino de destrucción. La Enmienda Federal del Matrimonio demanda nuestra atención, nuestro apoyo y nuestra acción.
R. Albert Mohler Jr. es presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky. Esta columna fue adaptada de su blog en www.crosswalk.com/news/weblogs/
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