La adoración y la presencia de Dios, Cuarta parte
Si eres como yo, a veces, justo en medio de la adoración congregacional, te das cuenta de repente: «¡Oye, Dios está aquí!» Puede ser una ola de paz, un gozo incontenible que brota de lo más profundo de tu alma, o incluso el dulce aguijón de la convicción del Espíritu Santo. Cualquiera que sea la forma que tome, nuestras palabras de repente se vuelven más ricas, nuestros corazones más llenos y nuestro enfoque más claro.
Estos momentos son tan poderosos que sutilmente podemos caer en el peligro de buscar experiencias con Dios en lugar de persiguiendo a Dios mismo. Comenzamos a medir el éxito de las reuniones por cuán emocionadas parecen las personas, cuán libremente fluyen las lágrimas o algún otro fenómeno físico. Pero las experiencias de la presencia de Dios nunca son la meta de nuestra adoración; La gloria de Dios es.
Si bien la presencia de Dios se puede sentir, es incorrecto pensar que los sentimientos son el medio principal que Dios nos ha dado para reconocer Su presencia. Es una triste verdad que los cristianos sinceros y adoradores han dicho que «sintieron la cercanía de Dios» en medio de cometer adulterio, difundir chismes o mentirle a un jefe. Implican que Dios estaba allí para bendecir sus acciones, aunque la Biblia inequívocamente llama pecado a esas acciones. En realidad, nuestros pecados nos separan de la comunión con Dios (Is 59, 2) y nos impiden experimentar el gozo de su presencia (Sal 51, 11-12). Si Dios está de algún modo cerca de nosotros cuando pecamos, Él está allí para traer convicción y tristeza piadosa, no consuelo y seguridad.
¿Cómo nos hacemos conscientes de la presencia de Dios, entonces, si no a través de nuestros sentimientos? ¿Simplemente confiamos en que Dios está en todas partes, avanzamos con indiferencia y no esperamos Su presencia activa en nuestras vidas o en nuestra adoración corporativa? Ciertamente no.
Dios nos ha dado un medio para experimentar Su presencia continua en nuestras vidas. Ese medio es la fe en Su Palabra y en el sacrificio sustitutivo de Jesucristo. Donald Whitney escribe,
«Todo acceso a la presencia de Dios, con excepción de Su presencia universal, es a través de Jesucristo …Nunca podríamos discernir la presencia de Dios correctamente y en verdad si Él no se nos revelara primero a nosotros, Él se nos ha revelado generalmente a través de la creación (Ro 1:20), pero mucho más específicamente a través de la Palabra. La Palabra que se revela a sí misma ha llegado a nosotros de dos maneras vivas: la Palabra encarnada (Jesús) y la Palabra escrita (la Biblia). Y es a través de Su Palabra que nuestra experiencia con Dios, incluida nuestra percepción de Su presencia, es mediatizada. (Diez preguntas para diagnosticar su salud espiritual, p.59).
En otras palabras, nuestra comprensión de la cercanía de Dios se basa en las promesas y verdades de las Escrituras. . Sabemos que Dios está presente con nosotros porque Su Palabra así lo dice, y el sacrificio de Su Hijo por nosotros lo ha hecho posible. Los no cristianos pueden tener un sentido místico de que Dios está cerca cuando escapan por poco de la muerte en un accidente. Los cristianos, por otro lado, saben que un Dios soberano, santo y amoroso que se preocupa por ellos está con ellos en cada momento, dirigiendo cuidadosamente sus vidas, obrando todo para su bien y para Su gloria. ¡Ellos saben que esto es cierto, ya sea que sientan algo o no!
Entonces, confiamos en que Dios siempre está con nosotros y esperamos que en varios momentos, en diferentes lugares y formas, Él hará Su presencia conocida por nosotros.
Esos tiempos obviamente están fuera de nuestro control. Pero a menudo hay más evidencia de la presencia de Dios a nuestro alrededor de lo que apreciamos, y una mayor sensibilidad a la actividad de Dios es una señal de madurez cristiana. La próxima vez veremos formas en que podemos cultivar esa mayor conciencia.