Chuck Colson critica a la iglesia por ser el cuerpo

Guerras, terrorismo, recesión, cosmovisiones conflictivas y epidemias de salud como el SIDA y el SARS. Si alguna vez hubo un momento en que la iglesia cristiana mundial, a la que la Biblia se refiere como el «cuerpo» de Cristo, debería estar completamente unida para alcanzar a un mundo herido, es ahora. Ese es el convincente veredicto de Being the Body, un nuevo libro de Chuck Colson y Ellen Vaughn.

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Being the Body (W Publishing Group) llama a los cristianos de diversos orígenes en todo el mundo a dejar de lado las mezquindades diferencias y los desafía a involucrarse juntos en los problemas de sus culturas, en lugar de abordar la vida con una actitud de «Jesús y yo». La edición actualizada, revisada y ampliada de The Body de 1992 contiene historias perspicaces de los titulares de hoy y perspectivas inteligentes sobre los problemas que aquejan a la iglesia cristiana.

 

Colson habló con Crosswalk.com a principios de mayo sobre el libro, la iglesia, la guerra y el Islam .

 

Crosswalk.com: ¿Cuáles son algunas de las diferencias clave entre esta edición y la primera edición del libro?

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Chuck Colson: Bueno, el mundo se ha puesto patas arriba. El 11 de septiembre cambió el mundo para siempre. Lo que escribimos hace unos 10 años fue justo después de la caída del Muro de Berlín y la Cortina de Hierro. Estábamos lidiando solo con la cuestión de nuestra propia lucha en nuestra propia cultura.  El 11 de septiembre cambió tantas cosas. Cambió la forma en que la gente ve el mundo, cambió la forma en que la gente ve el bien y el mal. Cambió la forma en que vemos el Islam, el Islam radical en particular. El terrorismo genera un entorno diferente.

 

Entonces, lo que hicimos fue regresar y rehacer alrededor del 30 por ciento del libro para acomodar el hecho de que la iglesia ahora tiene una guerra de dos frentes, no una guerra de un frente. No es solo contra nuestra cultura en casa, sino que también se enfrenta al Islam militante en el extranjero.

 

También hay diferencias en la influencia de la iglesia en la cultura estadounidense. Estamos teniendo menos impacto hoy de lo que creo que estábamos haciendo hace 10 años. En los últimos 10 años, el posmodernismo ha tomado un control férreo del pensamiento estadounidense. Hemos tratado mucho en la nueva edición los temas de la verdad: cómo la conoces, qué significa, por qué es tan importante para nosotros, cuáles son los problemas reales en la cultura moderna.

 

Crosswalk.com: In las secuelas de los eventos en Irak, parece que este debería ser un momento crucial para el Cuerpo. ¿Qué puede hacer la Iglesia para aprovechar el clima actual?

 

Chuck Colson: Lo más importante que ha sucedido es que ha habido un cambio en la mentalidad utópica de los 90. En los años 90, la gente pensaba: «Simplemente ponga dinero en su 401K y será fabulosamente rico». Estaba ese increíble libro de Francis Fukuyama, El fin de la historia – «Todos asumieron que no habría más guerras, no más batallas. La democracia liberal occidental había ganado el día». Creo que lo que pasó con el 11-S es que la autocomplacencia se hizo añicos y todo el mundo volvió a la realidad. El discurso del presidente Bush sobre el bien y el mal se ha registrado en la gente.

 

La cosmovisión fundamental del pueblo estadounidense que prevalecía tanto en los años 90 se ha visto seriamente afectada, lo que significa que están pensando en cuestiones muy básicas. Este es un momento maravilloso para poder, no solo presentar el evangelio, sino también presentar el caso de la fe cristiana en la cultura.  Mi argumento básico en este libro es que no puedes hacer eso como llaneros solitarios. Tenemos que hacerlo operando como el cuerpo. La iglesia tiene que ser la iglesia antes de que podamos tener algún impacto en la cultura.

 

Crosswalk.com: Parece que el tema de la guerra es particularmente divisivo entre los miembros del Cuerpo. ¿Hay lugar para el desacuerdo sobre este tema?

 

Chuck Colson:  Oh sí. Ha habido desacuerdo sobre la guerra desde el principio de los tiempos. Siempre ha habido una línea divisoria en la iglesia porque la tradición anabautista, que es una tradición muy respetable en la iglesia cristiana, no favorece el uso de la fuerza. El pasivismo cristiano ha tenido algunos adherentes muy respetables. Sucede que creo que está mal y personalmente creo en la tradición de la guerra justa y creo que esta fue una aplicación de ella. Pero respeto plenamente que algunos no lo hagan. CS Lewis fue maravilloso escribiendo sobre pasivistas. Solo puede darse el lujo de serlo si no puede persuadir a los demás de que tiene razón.

 

Vivimos en un mundo caído, y mientras estés en un mundo caído, Romanos 13 le da al gobierno correctamente ordenado el derecho de empuñar la espada. En una era de terrorismo, es una cosa muy diferente. Es como si estuviéramos sobre la espalda de una violencia que no se puede predecir, por lo que la cantidad de vigilancia e incluso la parte preventiva de las fuerzas armadas se vuelve vital si se va a proteger a las personas inocentes. La razón de ser de la guerra justa surge de una doctrina de amor. Cuando Tomás de Aquino formuló cuál es la comprensión más moderna de la guerra justa, la puso bajo el título de amor.

 

Crosswalk.com: Una noticia que leí recientemente decía que Franklin Graham está siendo criticado por ir a Irak, que sus esfuerzos de socorro son intentos de evangelismo apenas disfrazados . Usted aborda las relaciones cristiano-musulmanas en su libro. ¿Cómo respondería a esa crítica del Sr. Graham? 

 

Chuck Colson:  Franklin Graham ha estado trabajando en naciones islámicas durante años y años sin quejarse nunca. Nadie se ha opuesto siquiera a recibir suministros, nadie se ha opuesto nunca al hecho de que él es un cristiano franco, así que lo que tenemos ahora es otro invento de los medios.  Hizo algunos comentarios honestos y sinceros sobre el Islam y la policía del pensamiento y las fuerzas políticamente correctas que caen sobre él. Es una pena, porque el movimiento políticamente correcto niega el derecho a la libertad de expresión y ni siquiera se disculpa por ello.

 

Crosswalk.com: Cuando el cristiano promedio lee cosas como esta, estoy seguro de que lo empuja a retirarse: «¿Por qué debería ¿Te molesta intentarlo? Es más fácil alejarse del mundo y salir con amigos de la iglesia, porque cuando te acercas, estás bajo mucho ataque». Su libro aborda este mismo tema. ¿Por qué los cristianos no deberían retirarse a enclaves?

 

Chuck Colson: La respuesta es porque creemos que la Biblia es la palabra infalible de Dios y, por lo tanto, cuando Dios habla, es mejor que obedezcamos. Él nos dice que tomemos dominio. Nos dice que seamos sal y seamos luz. Por obediencia bíblica, no nos sellamos en nuestras iglesias herméticamente selladas con láminas de plástico. Salimos de las bancas y nos equipamos y salimos a la cultura y hacemos una diferencia para Cristo. No importa si el mundo se hunde o el mundo se levanta. Hacemos nuestro trabajo porque el Dios que nos creó nos lo dice.

 

Crosswalk.com: ¿Qué encontró gratificante y/o desafiante de escribir esta edición del libro?

 

Chuck Colson: Lo que más me desafió de este libro fue tratar de transmitir un sentido de urgencia. Aunque hace 10 años tratamos de transmitir un sentido de urgencia, ahora miras a tu alrededor y ves que la iglesia no se ha dado cuenta. Puede ser, para un tipo como yo, a veces frustrante pensar, ‘Estoy haciendo todo esto escribiendo y pensando y predicando y exhortando y es como llevar a la gente por los talones’. ¿Cuándo llegará esa chispa a la iglesia? ¿Cuándo será realmente la iglesia la iglesia?»

 

Colson se dirigirá a miles de personas en un evento en vivo sin precedentes, «Being the Body: A Challenge to the Church», que se basa en su libro y se titula así. El domingo por la noche El 18 de mayo, Colson hará este llamado tanto a los líderes de la iglesia como a los laicos, transmitiéndolo en vivo vía satélite a más de 2000 iglesias en todo el país y alcanzando hasta 500 000 personas. Lea más sobre este evento aquí.

<p class Chuck Colson fundó Prison Fellowship Ministries en 1976, que desde entonces se ha convertido en el mayor alcance del mundo para presos, exprisioneros y sus familias. Colson ha escrito 23 libros, que en conjunto han vendido más eso n cinco millones de copias.  Ellen Vaughn es una autora y oradora galardonada. Colaboró con Colson en otros ocho libros y también ha escrito para varias publicaciones periódicas, incluidas The Dallas Morning News y Christianity Today.