La última vez vimos cómo, aunque Dios está presente en todas partes, elige «localizar» Su presencia en lugares específicos en momentos específicos. Una de las veces que Él parece hacer eso con frecuencia es durante la adoración colectiva.
A lo largo de la historia, la presencia de Dios se ha asociado con la reunión de Su pueblo para adorarlo. Los patriarcas del Antiguo Testamento a menudo construían un altar para la adoración en el lugar donde Dios se había revelado (Gn 12:6-7; 12:8; 13:18). En tiempos posteriores tanto el tabernáculo como el Templo eran representaciones visibles de la presencia de Dios en medio de Israel. «La asociación de la gloria de Dios con el tabernáculo y más tarde con el templo en Jerusalén (1 Reyes 8:10-11) indica que el santuario debía ser el lugar donde se podía conocer y encontrar a Dios» (David Peterson, Engaging with Dios, p. 33). Por eso los salmistas nos animan a acercarnos a su presencia con cánticos y acciones de gracias (Sal 95,2; 100,2), y expresan el anhelo de encontrarnos con Dios en sus atrios (Sal 84). (Sin embargo, notemos que Salomón entendió que la presencia de Dios no podía estar contenida en ninguna estructura terrenal, sin importar cuán gloriosa fuera: ver 2Cr 6:18)
Experimentamos algo similar hoy. Jesús es el nuevo Templo, a través del cual ahora se lleva a cabo toda adoración, sin embargo, las congregaciones de cristianos, como parte de Su cuerpo, también se conocen como templos (1 Corintios 3: 9, Efesios 2: 19-22). Debido a que el templo es el lugar donde el Señor elige revelar Su presencia, debemos esperar que cuando nos reunamos para levantar Su nombre, Él nos haga conscientes de Su presencia de una manera única. Cuando adoramos en grupo (ya sea un domingo por la mañana o en una sala de estar), la mayoría de nosotros reconocemos un gozo, un asombro, una celebración y una conciencia de la presencia de Dios que rara vez experimentamos cuando estamos solos.
Pero, ¿Dios revela Su presencia solo o principalmente durante nuestros tiempos de canto colectivo? Alguien ha dicho que el trabajo de un líder de adoración es guiar a las personas a la presencia de Dios. ¿Qué pasa si sentimos que eso no ha sucedido? ¿Refleja la adoración del Nuevo Testamento el patrón del Antiguo Testamento de pasar del atrio exterior al Lugar Santísimo, donde podemos experimentar una comunión íntima con nuestro Dios?
Como he reflexionado sobre estas preguntas , Me he dado cuenta de lo importante que es definir nuestros términos.
Un comentario muy perspicaz sobre ser «llevado a la presencia de Dios» proviene del teólogo DA Carson. Él escribe,
«Objetivamente, lo que nos trae a la presencia de Dios es la muerte y resurrección del Señor Jesús Si atribuimos a la adoración (es decir, en este contexto, nuestra alabanza y adoración colectiva) algo de este poder, no pasará mucho tiempo antes de que pensemos que tal adoración es meritoria, eficaz o similar. La verdad que esconden tales expresiones (aunque esta verdad está mal redactada) es que cuando nos reunimos y participamos en las actividades de adoración colectiva (que incluyen no solo la oración y la alabanza, sino también la Cena del Señor y la escucha atenta de la Palabra…), nos animamos unos a otros, nos edificamos unos a otros, y por eso a menudo nos SENTIMOS animados y edificados. Como resultado, somos renovados en nuestra conciencia del amor de Dios y de la verdad de Dios, y somos animados a responder con adoración y acción». (DA Carson, Worship By the Book, pp. 50-51)
En otras palabras, podemos entrar en la presencia de Dios solo… debido a… ;El sacrificio de Cristo, nunca porque estamos adorando. Por otro lado, la adoración colectiva «nos lleva a algún lugar» en el sentido de que afecta nuestras emociones al recordarnos la verdad de Dios. Y esto plantea la pregunta: ¿Cuál es exactamente la relación entre la presencia de Dios y nuestros sentimientos? ¿Está Dios presente porque siento que lo está? ¿No está Él presente en todas partes? ¿Cómo debemos entender el papel que juegan los sentimientos al experimentar la presencia de Dios? Echaremos un vistazo a esas preguntas la próxima vez.
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Bob Kauflin es Director de Culto Desarrollo para Sovereign Grace Ministries