¿Dónde, exactamente, está Dios? Las Escrituras revelan la realidad, tanto reconfortante como aleccionadora, de que Dios está en todas partes.
»¿Dónde debo ¿Me iré de tu Espíritu? ¿O adónde huiré de tu presencia? Si subo al cielo, allí estás tú. Si hago mi lecho en el Seol, allí estás tú. Si tomo las alas del alba y habito en los confines. del mar, aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra» (Salmo 139:7-10 NVI).
Desde nuestra perspectiva humana, puede ser difícil imaginar un ser que no tiene tamaño, ni cualidades espaciales, ni dimensiones. Dios no tiene que «esparcirse» para llenar el universo. Él está plena e igualmente presente en todas las partes de Su creación en todo momento. La asombrosa omnipresencia de Dios es una de las piedras angulares de las Escrituras.
Sin embargo, también hay momentos en las Escrituras en los que la presencia de Dios parece estar especialmente localizada. Una vez descubierto su pecado, Adán y Eva trataron de esconderse de Dios (Gn 3,8). Más tarde, Caín «se alejó de la presencia del Señor» tras asesinar a su hermano (Gn 4,16). Una de las referencias más llamativas a la presencia de Dios se encuentra en Éxodo 33. Después de que Dios le dijo que Su presencia iría con Israel y que les daría descanso, Moisés comunica que no alejaría a los israelitas del Monte Sinaí. a menos que la presencia de Dios fuera con ellos. «Porque ¿cómo se conocerá que he hallado gracia ante tus ojos, yo y tu pueblo? ¿No es porque vas con nosotros, para que seamos distintos, yo y tu pueblo, de todos los demás pueblos sobre la faz de la tierra? ¿tierra?» (Éx 33:16, NVI). Para Moisés, la presencia evidente y localizada de Dios era un distintivo indispensable del pueblo escogido de Dios.
A veces, la presencia de Dios trae efectos dramáticos y tangibles. Cuando Moisés ofreció sacrificios al terminar el tabernáculo, «no pudo entrar en la tienda de reunión porque la nube se posó sobre ella, y la gloria del Señor llenó el tabernáculo» (Ex 40:35, NVI). Ese evento se repitió cuando se completó el templo de Salomón y los sacerdotes trasladaron el arca de la Tienda de Reunión (1 Reyes 8:10-11).
En el Nuevo Testamento, somos puestos cara a cara con la presencia de Dios a través de la encarnación. Jesús, el que «tabernaculó» con nosotros, se llama Emanuel, «Dios con nosotros». El Espíritu Santo también juega un papel clave en experimentar la presencia de Dios. Wayne Grudem escribe: «Uno de sus propósitos principales en la era del nuevo pacto es manifestar la presencia de Dios, dar indicaciones que hagan conocer la presencia de Dios. Y cuando el Espíritu Santo obra de diversas maneras que puede ser percibido por creyentes y no creyentes, esto anima la fe de las personas en que Dios está cerca y que Él está obrando para cumplir Sus propósitos en la iglesia y para traer bendición a Su pueblo” (Teología Sistemática, p. 641).
Esta «bendición» es a lo que generalmente nos referimos cuando hablamos de la presencia de Dios. Aunque Dios revela Su presencia de diferentes maneras: para sostener, castigar o vigilar (Col 1:17, Amós 9:1-4, Heb 4:13), generalmente somos mucho menos conscientes de Su actividad en esos momentos. El punto a recordar es que el Dios infinito que llena los cielos de alguna manera puede y está dispuesto a localizar Su presencia en ciertos lugares en ciertos momentos.
Entonces, ¿cómo se relaciona todo esto con nuestros tiempos de adoración? en la canción? Lo veremos la próxima vez.
Recursos recomendados:
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Bob Kauflin es el Director de Desarrollo de Adoración de Sovereign Grace Ministries.