¿Qué significa el amilenialismo?
El amilenialismo es la visión o sistema de escatología (doctrina de las últimas cosas) que sostiene que no existe un milenio terrenal literal (milenialismo de mil años). reinado de Jesucristo en la tierra). Los amilenialistas creen que el milenio es espiritual. Si bien todas las versiones del amilenialismo se unen en torno a su creencia de que no hay un milenio terrenal, a veces difieren en cuanto a la naturaleza y el tiempo exactos del milenio. Mientras que todos creen que el milenio es espiritual y por lo tanto no terrenal, algunos creen que el reino espiritual está presente durante la era actual de la iglesia. Algunos amilenialistas creen que el reinado espiritual actual del reino de Dios consiste en la influencia que la iglesia ejerce a través de sus muchos ministerios en todo el mundo.
Otra forma enseña que el milenio está compuesto por el reinado de todos los cristianos muertos en el cielo. Otro tipo más cree que el milenio es igual al estado eterno que comenzará con la segunda venida de Jesucristo a la tierra (también conocido como el segundo advenimiento). Desde este punto de vista, los cielos nuevos y la tierra nueva equivalen al milenio.
¿Qué enseña el amilenialismo?
El amilenialismo enseña que desde la ascensión de Cristo en el primer siglo hasta su segunda venida ( sin rapto) tanto el bien como el mal aumentarán en el mundo a medida que el reino de Dios sea paralelo al reino de Satanás. Cuando Jesucristo regrese, el fin del mundo ocurrirá con una resurrección general y un juicio general de todas las personas. Es esencialmente una espiritualización de las profecías del reino.
Orígenes del amilenialismo
El amilenialismo no estuvo presente en la era más temprana de la iglesia. (Al menos no hay un registro positivo de su existencia). Parece haberse desarrollado como resultado primero de la oposición al literalismo premilenario, y luego evolucionó a un sistema formal. El amilenialismo llegó a dominar la iglesia cuando el gran padre de la iglesia y teólogo Agustín (354–430) abandonó el premilenialismo por el amilenialismo. Probablemente sería seguro decir que el amilenialismo ha sido la opinión más extendida durante gran parte de la historia de la iglesia, incluida la mayoría de los reformadores protestantes del siglo XVI. El Dr. Ryrie escribe sobre el amilenialismo:
Una de las razones populares para preferir el amilenialismo al premilenialismo contrasta con el concepto premilenial de cumplimiento en un reino terrenal (generalmente el adjetivo carnal se coloca con esta frase) con el concepto amilenial del cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento en la iglesia de esta era (y generalmente se pone el adjetivo espiritualcon esta frase). Por lo tanto, se debe preferir el sistema que enfatiza la iglesia espiritual en lugar del reino carnal. Cuando escucho o leo este argumento, quiero preguntar: ¿Desde cuándo la iglesia es solo espiritual y el reino solo carnal? La iglesia (mira a tu alrededor) tiene gente carnal, y el reino tendrá muchas facetas espirituales. Lo espiritual y lo carnal caracterizan tanto a la iglesia como al reino futuro.
Siempre, por supuesto, la evidencia concluyente de la verdad de una doctrina no es su legado histórico, sino su exactitud exegética.
Copyright 2011 Timothy J. Demy y Thomas Ice
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