Cómo mantener la fe y los sentimientos en equilibrio

Por Taylor Combs

¿El cristianismo es subjetivo? u objetivo? ¿Es una religión de experiencia o de verdad?

Cristianos (y no cristianos) han respondido a esta pregunta de manera diferente a lo largo de los siglos. Diferentes personalidades e inclinaciones personales nos obligan a responder de manera diferente como individuos. El estudio sobre el estado de la teología de Lifeway Research de 2020 encontró que para el 54 % de los estadounidenses, las creencias teológicas no son una cuestión de verdad objetiva, sino que pertenecen a la categoría de opinión personal subjetiva.

El 54 % de los estadounidenses dice que las creencias teológicas no son una cuestión de verdad objetiva, según Lifeway Research. Clic para tuitear

Pero si vienes del mismo contexto teológico que yo, probablemente enfatizas la verdad sobre la experiencia, lo objetivo sobre lo subjetivo. Las grandes realidades del cristianismo —la existencia del Dios trino, la muerte y resurrección de Jesús por los pecadores, su futuro regreso, etc.— son verdaderas, creamos o no en ellas o hayamos tenido una experiencia de ellas. Por esta razón, a menudo se nos anima a priorizar la “fe sobre los sentimientos.” Si los sentimientos no han alcanzado la fe, no se preocupe, ¡siga creyendo y haciendo lo correcto!

Algunos cristianos, por otro lado mano, enfatizar la experiencia. Friedrich Schleiermacher, llamado el “padre del liberalismo moderno”, definió el cristianismo como “el sentimiento de dependencia absoluta”. Él y los que tienen una inclinación similar enfatizan la experiencia de Dios. Muchas iglesias modernas, aunque probablemente no hayan sido influenciadas intencionalmente por Schleiermacher, continúan con su legado al priorizar la emoción en la vida cristiana. Los servicios de adoración nos llevan a volar de alegría ya llorar de gratitud, y estos sentimientos nos impulsan a vivir una vida de amor fraterno.

Pero, ¿qué dice la Biblia al respecto? ¿Debemos priorizar la verdad o la experiencia, la fe o los sentimientos?

La Biblia como verdadera revelación

Sobre por un lado, la Biblia es la revelación objetivamente verdadera de Dios. Esta revelación es verdadera independientemente de si la creemos o no, y de nuestra experiencia de ella. Dios es Dios. Él es la realidad última de toda la existencia. Él es el único que tiene vida en sí mismo, que no necesita nada de nadie, que no se le puede añadir, que es todopoderoso, omnisciente, omnipresente.

Dios es el único que tiene vida en sí mismo, que no necesita nada de nadie, que no se le puede añadir, que es todopoderoso, omnisciente, omnipresente. — @combstaylor_ Clic para tuitear

Este Dios trino, que existe eternamente como Padre, Hijo y Espíritu, se ha revelado a Sí mismo en Sus palabras, Sus acciones y, finalmente, en la encarnación de Su Hijo, Jesucristo. Jesús vivió una vida sin pecado, murió una muerte sustitutiva por los pecadores, resucitó al tercer día, ascendió a la diestra del Padre y regresará nuevamente para juzgar la vida de los muertos. Lo creamos o no.

La salvación como experiencia

Por otro lado, para convertirse en cristiano es tener una experiencia con este Dios. Como nos dice Santiago, aun los demonios creen estas cosas, y se estremecen ante ellas (Santiago 2:19).

La salvación es una confrontación con el Dios santo que nos mueve de simplemente creer que hay un Dios a conocer a Dios. — @combstaylor_ Haga clic para tuitear

Más bien, la salvación proviene de una experiencia que Jesús llama “nacer de nuevo” (Juan 3:3). Esta es una confrontación con el Dios santo que nos mueve de simplemente creer que hay un Dios a conocer a Dios mismo. Nos mueve de creer que se ha revelado a creer que se ha revelado a a mí, para mi bien, para mi salvación, para que yo pueda conocerlo. Nos mueve de creer que Jesús murió a creer que Él murió para pagar mis pecados, resucitó de entre los muertos para mi justificación, y volverá un día a llévame me a casa.

Jesús vino por agua y sangre

Esto me ocurrió recientemente mientras leía 1 Juan. En el capítulo 5, Juan dice algunas cosas que al principio parecen confusas: ‘Jesucristo—él es el que vino por agua y sangre, no por agua solamente, sino por agua y por sangre. Y el Espíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es la verdad. Porque tres son los que dan testimonio: el Espíritu, el agua y la sangre, y estos tres están de acuerdo. Si aceptamos el testimonio humano, el testimonio de Dios es mayor, porque es el testimonio de Dios que ha dado acerca de su Hijo. (1 Juan 5:6–9).

¿Qué está diciendo Juan aquí? Creo que está hablando del hecho objetivo del cristianismo, específicamente de la identidad de Jesucristo. Jesús, está diciendo, vino por agua, es decir, a través de Su bautismo, durante el cual Dios dijo: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. En el bautismo de Cristo, Dios dio testimonio del hecho de la identidad de Cristo como Hijo de Dios.

Y vino por sangre, es decir, por medio de su muerte. La muerte de Jesucristo también fue un testimonio de Dios Padre sobre la identidad del Hijo, reconocido incluso por el centurión romano en la cruz, quien pronunció: “Ciertamente este era el Hijo de Dios”

Y después de la ascensión de Cristo, Dios envió su Espíritu, el cual también da testimonio de la identidad de Cristo como Hijo de Dios. Jesús mismo dijo de este Espíritu, Él “les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que les he dicho.”

Verdad y experiencia Juntos

¿Cuál es el punto? El cristianismo es objetivamente verdadero. Jesucristo es el Hijo de Dios. Vino a la tierra, murió, resucitó y volverá, ya sea que lo sintamos como cierto o no.

Pero Juan no lo hace. separar lo objetivo de lo subjetivo. Los dos se mantienen juntos. Retoma el versículo 10, “El que cree en el Hijo de Dios tiene este testimonio en sí mismo… Y este es el testimonio: Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo” (1 Juan 5:10a, 11). En otras palabras, ser cristiano es ciertamente tener una experiencia. Pero no cualquier experiencia. No podemos sentir lo que queramos y llamarlo cristianismo, ni podemos cambiar la verdad objetiva y revelada de Dios porque no se alinea con nuestros sentimientos. El cristianismo es una experiencia ligada a las verdades reveladas en Jesucristo, el Hijo de Dios. Es una experiencia de Jesucristo. En efecto, el cristianismo es tener vida eterna, estar en Cristo Jesús.

No podemos sentir lo que queramos y llamarlo cristianismo, ni podemos cambiar la verdad objetiva, revelada de Dios porque no ;t alinearse con nuestros sentimientos. — @combstaylor_ Haga clic para twittear

¿Está manteniendo unidos los elementos objetivos y subjetivos de la fe? ¿Están su cristianismo y liderazgo sostenidos por las verdades reveladas en Cristo y en la Palabra? ¿Has experimentado estas verdades? ¿Todavía los estás experimentando? Siga profundizando, guiando a su iglesia hacia las verdades objetivas de la fe cristiana, y siga profundizando en la experiencia subjetiva con Dios a la que nos señalan estas verdades.