¿No te encanta una gran historia? Nos llevan a un mundo de personajes interesantes y una trama interesante. A veces veo una película con una aplicación para tomar notas abierta en mi teléfono para poder capturar los fragmentos de la historia que tocan mi corazón. Después de ver Cars 2, terminé con diez lecciones diferentes aplicables a mi vida cotidiana. Mis hijos se ríen y preguntan: “¿No puedes ver un programa para verlo?” y yo lo intento, pero una buena historia tendrá un mensaje para su audiencia. Los comunicadores usan la narración para hacer que su punto cobre vida para los oyentes y lectores. Involucra ambos lados del cerebro a medida que conectamos la creatividad con la lógica. Después de una buena historia, nos vamos con un llamado a la acción, un nuevo entendimiento o una nueva inspiración. Jesús fue un maestro narrador y empleó parábolas como una de las formas en que enseñó su mensaje.
¿Qué es una parábola y existen diferentes tipos?
Una parábola es un método de enseñanza que usa el familiar para ilustrar conceptos desconocidos. Es una historia o dicho que demuestra una verdad usando comparación, hipérbole o símil. La palabra ‘parábola’ proviene de una palabra griega que significa poner las cosas una al lado de la otra. En la retórica griega, la gente los usaba para argumentar, aclarar o probar algo. Las parábolas pueden ser de una sola línea, como «vosotros sois la sal de la tierra» de Mateo 5:13 o «no arrojéis vuestras perlas a los cerdos» de Mateo 7:6. También pueden representar una imagen dentro de una historia. Este tipo se llama una parábola simple y los ejemplos son la oveja perdida y la moneda perdida en Lucas 15:3-10. Otro tipo es la parábola narrativa. Esta es una historia dramática con una o más escenas como las que se muestran en el Buen Samaritano en Lucas 10:30-37.
En el Nuevo Testamento, las parábolas cubrían cuatro áreas temáticas principales. Estos temas cubrían el reino de Dios, la salvación, el discipulado y eventos futuros. En las parábolas sobre el reino de Dios, Jesús enseñó sobre su venida, crecimiento y consumación. La cizaña (Mateo 13:24-30, 36-43), La semilla de mostaza (Mateo 13:31-32) y La levadura (Mateo 13:33) son ejemplos de parábolas que tratan sobre el reino de Dios. Estos muestran que el reino de Dios es una realidad presente, y no tenemos que esperar hasta el futuro para experimentarlo. Las parábolas sobre la salvación enseñan sobre la iniciativa de Dios para salvarnos, su gracia hacia nosotros y nuestra necesidad de arrepentirnos. Podemos leer este tipo de parábolas en Lucas 15, Lucas 18:8-14 y Mateo 20:1-16. Dios desea buscar y salvar a los perdidos, y nos dice que aquellos a quienes más se les perdona, más aman. Nuestro arrepentimiento es importante y Dios inicia nuestra restauración llamándonos a sí mismo.
Muchas parábolas nos enseñan cómo vivir para Cristo. Jesús usó este tipo de parábolas para enseñarnos acerca de los privilegios y responsabilidades en su reino. A través de estas parábolas, aprendemos la importancia de rendir cuentas por nuestros pensamientos, acciones y motivos. Algunas de las parábolas que enseñan el discipulado son Mateo 13:44-45 (El tesoro escondido), Lucas 18:1-8 (La viuda persistente) y Mateo 7:24-27 (Los dos constructores). Jesús usó parábolas para enfatizar la necesidad de una preparación vigilante para eventos futuros. Volverá de nuevo, y estaremos esperando y observando. Estos nos advierten del juicio futuro, llaman a la gente al arrepentimiento y la necesidad de hacer lo correcto según su estándar hoy. Aprendemos que no debemos descuidar las necesidades espirituales y que somos responsables de lo que Dios nos ha confiado. El Maestro y El Ladrón (Mateo 24:43-44) junto con Los Talentos (Mateo 25:14-30) nos enseñan estas cosas.
¿Dónde encontramos parábolas en la Biblia?
En el Antiguo Testamento, una parábola es literatura sapiencial no proverbial. Instruyen en sabiduría, transmiten predicciones, mejoran un mensaje y pronuncian juicio. Por ejemplo, Isaías 28:23-29 compara el trato del Señor con Judá como un agricultor que trabaja la tierra. En el Nuevo Testamento, encontramos parábolas en los evangelios sinópticos, Mateo, Marcos y Lucas. El libro de Juan usa metáforas en lugar de parábolas. Un tercio de la instrucción de Jesús usaba parábolas. La mayoría de los eruditos están de acuerdo en que hay cuarenta y siete parábolas. Mateo y Lucas tienen más parábolas que Marcos porque enfatizan el ministerio de enseñanza de Jesús. Marcos tiene la menor cantidad de parábolas porque se enfoca más en las acciones de Jesús. Mateo tiene doce, Marcos tiene dos y Lucas tiene dieciocho parábolas únicas. Encontramos que Mateo y Lucas comparten siete parábolas adicionales, mientras que Mateo, Marcos y Lucas comparten ocho.
¿Por qué usó Jesús parábolas para enseñar?
Jesús, un narrador maestro, usó parábolas para concretar la sustancia de la fe. Quería dirigir el pensamiento y las acciones de su oyente hacia un nuevo ámbito de pensamiento. Usando parábolas, sorprendió a sus oyentes, los llamó a la acción y desafió sus ideales y valores. Las parábolas son más que historias; proclaman el Evangelio y nos llaman a responder. A medida que continuaba el ministerio de Jesús, sus enseñanzas pasaron de instrucción directa a estar envueltas en parábolas. Hay dos razones para esto. Uno, siguiendo el brillante Sermón de la Montaña de Jesús, los fariseos y muchos de sus seguidores comenzaron a rechazar su mensaje. Dos, fue para cumplir la predicción de Isaías de que algunas personas escucharían pero nunca entenderían debido a sus corazones encallecidos.
Hacia el final del ministerio terrenal de Jesús, enfrentó una creciente resistencia e incredulidad. Muchas veces usó parábolas para responder a sus críticos. Las parábolas se convirtieron en el vehículo para ocultar la verdad a sus enemigos y revelarla a sus seguidores. En sus últimos seis meses, contó veintinueve parábolas que se centraban en los aspectos futuros del Reino que había que buscar.
Cómo interpretar las parábolas
Mientras que las parábolas usan la comparación y la analogía , no podemos confundirlos con alegorías. Una alegoría hace muchas comparaciones a través de un mensaje codificado y cada detalle es una metáfora separada. Hay cuatro pautas básicas para interpretar las parábolas. Seguir estas cuatro pautas nos ayudará a determinar el significado central de cada parábola.
Nuestro primer paso en la interpretación de las parábolas es no enfatizar demasiado los detalles de la parábola. Cada parábola tiene una verdad principal que transmitir y los detalles respaldan esa verdad. No restan valor a la verdad que Jesús pretendía. Cuando asignamos demasiado peso a los detalles, perdemos el punto principal de la verdad que enseñó Jesús.
Segundo, necesitamos determinar si Jesús suministró el significado de la parábola. Muchas veces, Mateo, Marcos y Lucas notan que Jesús da una explicación detallada de la parábola. Sería prudente no desviarnos de la aclaración de Jesús.
Tercero, debemos recordar que una parábola representa una forma de hablar y requiere una interpretación cuidadosa. Esto significa que debemos evitar el uso de parábolas como fundamento de la doctrina. Las parábolas no son el fundamento ni la fuente de la doctrina. Son ilustraciones que usó Jesús para apoyar sus enseñanzas.
Cuarto, contexto, contexto, contexto. Cuando interpretamos parábolas, necesitamos leer el texto antes y después de la parábola. Entonces preguntamos: ¿Qué está pasando? ¿A qué responde la parábola? ¿Quién está ahí? ¿Qué es el contexto cultural? Por ejemplo, en el sentido bíblico, la palabra misterio significa algo revelado. Pero en nuestra comprensión cultural, significa algo oculto. El contexto cultural bíblico es importante.
Las parábolas nos llaman a la acción
Jesús usó parábolas como método de enseñanza para ilustrar sus puntos. Aprendemos que nos llama a su reino, desea salvar, nos dicen cómo vivir para él y nos informan de los acontecimientos futuros. Cada parábola apoya pero no define las enseñanzas de Jesús. Son el mejor tipo de historias y dan color a nuestras vidas hoy. Todavía provocan en nosotros un llamado a la acción y nos recuerdan que la palabra de Dios es viva y eficaz, útil para la vida cotidiana.