Quién gobierna la generosidad de la tierra, así como su gente, es una pregunta intemporal que responde el Salmo 24. El primer versículo dice: La tierra es del Señor, y su plenitud; el mundo, y los que en él habitan.
Cuando leí el primer versículo del Salmo 24 cuando era adolescente en la década de 1970, el Movimiento de la Tierra estaba en pleno apogeo. Los medios advirtieron a la gente sobre los peligros de la contaminación y el agotamiento de los recursos naturales. En pleno siglo XXI, la comunidad científica tiene que intensificar sus advertencias sobre el medio ambiente. La amenaza del calentamiento global, por ejemplo, puede dar lugar a catástrofes, como ciudades arrastradas a un océano en expansión y sequías graves que provocan escasez de alimentos. Algunas de estas nefastas predicciones sobre el medio ambiente se están haciendo realidad. En mi estado natal, Flint, Michigan, hubo una crisis de contaminación del agua hace cinco años que cerró las instalaciones de agua potable. Cada primavera durante la última década más o menos hay mortandades inexplicables de animales en todo el mundo. Estos fenómenos son llamadas de atención, el resultado de la mala administración de la tierra por parte de los humanos. No siempre hemos sido los mejores cuidadores del regalo de Dios para nosotros del mundo natural.
El regalo de Dios puede verse más como un espacio de alquiler que como una casa. Estamos aquí temporalmente y pasamos nuestros lugares en la tierra a la próxima generación de personas. El retorno de un «depósito de rotura», nuestra inversión en el futuro de la tierra, se basa en qué tan bien cuidamos la tierra en nuestro tiempo.
El gobierno es parte de la imagen del cuidado de nuestro medio ambiente . Las regulaciones impuestas a la industria para frenar la destrucción de la tierra son un tema políticamente cargado. El deseo de ganancias corporativas e individuales compite con la protección de la tierra de daños permanentes. Hay cumbres mundiales sobre cómo administrar los recursos naturales para salvaguardar las decisiones tomadas sobre el uso de los recursos naturales.
El Salmo 24 habla de cómo Dios también está a cargo del mundo y de los que habitan en él . Las personas son parte de la creación de Dios, en la cima de la cadena alimenticia, pero todavía bajo la autoridad de Dios.
¿Qué significa “la tierra es del Señor” en el Salmo 24:1? ?
El Salmo 24 es un testimonio de la soberanía de Dios sobre Su creación y nuestras vidas.
La tierra es del Señor y todo lo que hay en ella, el mundo y todo quienes viven en él; Porque él la fundó sobre los mares y la afirmó sobre las aguas, Salmo 24:1-2.
El salmista confirma el papel de Dios como Creador del mundo natural que disfrutamos. Estos versículos también establecen a Dios como el Gobernante de la gente de la tierra, todos los que viven en ella. En el Salmo 24:7-10, el salmista describe el papel de Dios como sustentador de Su pueblo: cuando buscamos su rostro (Salmo 24:6) recibiremos bendiciones del Señor y vindicación de parte de Dios su salvador (Salmo 24:5). En un artículo titulado “El único Dios verdadero como Creador, Gobernante y Sustentador de todo”, el autor de Biblegateway.com hace referencia a las instrucciones de Pablo a la iglesia cristiana primitiva.
“El Dios que hizo el mundo y todo es el Señor del cielo y de la tierra y no habita en templos construidos por manos. Y él no es servido por manos humanas, como si necesitara algo, porque él mismo da a todos los hombres vida y aliento y todo lo demás. De un solo hombre hizo toda nación de hombres, para que habitaran toda la tierra; y les fijó los tiempos señalados, y los lugares exactos donde debían habitar. Dios hizo esto para que los hombres lo buscaran y tal vez lo alcanzaran y lo encontraran, aunque no está lejos de cada uno de nosotros. porque en él vivimos, nos movemos y existimos” Hechos 17:24-28.
Dios sigue estando involucrado en el mundo. Él nos sostiene. Dependemos de Dios para nuestra existencia en nuestras vidas personales, comunidades políticas y entorno terrestre. “Porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, potestades, principados o autoridades; todas las cosas fueron creadas por él y para él. Él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten” (Colosenses 1:16-17). El caos reinaría si Dios no supervisara el mundo.
Los requisitos de ciudadanía en el reino de nuestro Dios se encuentran en el Salmo 24:3-6.
¿Quién puede ascender al monte del Señor? ¿Quién podrá estar en su lugar santo?
El siguiente versículo arroja luz sobre el papel de las personas en la tierra:
El limpio de manos y puro corazón, que no eleva su alma a la idolatría, ni jura por falsedad (Salmo 24:4).
No sé de demasiados adoradores de Baal en la civilización occidental moderna. Sin embargo, hay muchas personas que adoran al falso dios del materialismo a cualquier costo para el medio ambiente.
En su sermón sobre el Salmo 24, El predicador bautista Charles Spurgeon dijo a mediados del siglo XIX: “Para comprenderlo completamente, debe entenderse que Jerusalén, como la ciudad de Dios, era considerada por los judíos como un tipo de cielo. . . El atrio del tabernáculo era el escenario de la residencia más inmediata del Señor: el tabernáculo su palacio y el arca su trono.” La membresía en el reino de Dios tiene enormes beneficios, en los días del rey David y en los nuestros. Tenemos la plenitud de un hogar terrenal. Necesitamos cuidar bien nuestro hogar.
¿Cuál es el contexto del Salmo 24:1-3?
Los estudiosos de la Biblia creen que este salmo sagrado se cantó cuando el arca del pacto fue devuelto a los israelitas después de que los filisteos lo capturaran en la batalla. Los líderes filisteos devolvieron el arca a Israel por temor a la promesa del Señor. Él apoyaría la victoria de los israelitas en la batalla con todas las demás naciones. Los israelitas colocaron el arca en la casa de un hombre llamado Obed-edom durante tres meses y luego la llevaron al tabernáculo en el momento de la gloriosa procesión descrita en el Salmo 24.
Las palabras del Salmo Se cree que 24 acompañaron la danza sagrada de alegría del rey David cuando encabezó la procesión a Jerusalén y luego colocó el arca dentro de las cortinas del tabernáculo judío en la colina de Sión, desde entonces establecida como Jerusalén, la ciudad real del reino. de Dios. El Salmo 24 se llama una Canción de Ascensión en el sermón popularmente citado de Charles Spurgeon. El salmista celebra el regreso del arca y reconoce al Señor como el Rey de gloria en la nueva capital judía. En el Salmo 24:7-10, Dios como Rey de gloria entra por las puertas de Jerusalén.
¿Por qué debemos poner nuestra fe en la soberanía de Dios en lugar de en nuestros gobernantes?
Como Pablo escribió en 1 Pedro 2:13-17, Por causa del Señor, sométanse a toda institución humana, ya sea al emperador como supremo, ya sea a los gobernadores como enviados por él para castigar a los que hacen el mal y para alabar los que hacen el bien. Porque esta es la voluntad de Dios, que haciendo el bien hagáis callar la ignorancia de los necios. Vivan como personas libres, no usando su libertad para encubrir el mal, sino viviendo como servidores de Dios. Honra a todos. Ama la hermandad. Temed a Dios. Honra al emperador.
En mi opinión, estas son instrucciones para que vivamos principalmente de acuerdo con las reglas de Dios, pero obedezcamos a las autoridades puestas en la tierra por Dios. Las últimas tres oraciones cortas en el pasaje anterior, de I Pedro, explican en detalle nuestras obligaciones en el reino de Dios. Primero, Honra a todos. Ama la hermandad: debemos vivir en paz unos con otros en una comunidad. Luego, Temer a Dios. Temer, como en respetar y obedecer a Dios. Y finalmente, Honra al emperador.
Los manifestantes por los derechos civiles a menudo han respetado las restricciones del gobierno. Pienso en el reverendo Dr. Martin Luther King, un manifestante pacífico que terminó en la cárcel unas 30 veces durante sus campañas. Nelson Mandela también fue encarcelado por un sistema de gobierno injusto y cumplió una condena de 27 años de prisión. La Madre Teresa trabajó dentro de los límites de la autoridad de la iglesia católica romana. Estos líderes espirituales, sociales y políticos se sometieron primero al gobierno de Dios, pero también soportaron el gobierno. Es una píldora difícil de tragar, pero en Romanos 13:1 dice: Todo el mundo debe someterse a las autoridades gubernamentales, porque no hay autoridad sino la que Dios ha establecido.
Dios es un gobernante más estable y justo de la tierra y su gente que cualquier líder humano. Charles Spurgeon predicó: “Sin embargo, nótese sobre qué cimientos inseguros se basan todas las cosas terrestres. Fundado en los mares! ¡Establecido sobre las inundaciones! Bendito sea Dios, el cristiano tiene otro mundo que esperar y pone sus esperanzas sobre una base más estable que la que ofrece este pobre mundo. Los que confían en las cosas mundanas construyen sobre el mar; pero hemos puesto nuestras esperanzas, por la gracia de Dios, sobre la Roca de la Eternidad; descansamos en la promesa de un Dios inmutable, dependemos de la constancia de un Redentor fiel.”
La soberanía de Dios sobre la tierra entra en conflicto con la visión de la creación del mundo occidental. Recuerde que mientras los nativos dejaban la propiedad de la tierra a un poder superior, los líderes y colonos modernos adoptaron la mentalidad de que Dios les había dado el mundo para que lo conquistaran. Esta idea ha dado forma a nuestra visión moderna en el cuidado de la calidad y la longevidad del aire y el agua limpios, el suelo fértil y la vida silvestre sostenible. Ser guardianes de la creación entra en conflicto con la idea de que la creación es una posesión humana, algo para poseer y controlar, independiente de Dios.
Los seres humanos se benefician espiritualmente de la comunión con la naturaleza, reconociendo a Dios en el copo de nieve, las montañas y nuestro jardín trasero. Estos pedazos de la naturaleza son la plenitud de la tierra, regalos de Dios.
Recuerden ser humildes cuidadores mientras Dios sostiene nuestras vidas y la tierra . En el libro de Job, Dios humilla a Job y su indignación por perder su ganado, sirvientes y salud. Dios le pregunta a Job, ¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? (Job 38:4), en medio de verso tras verso de exquisita poesía exaltando la maravilla de Su creación. Job con timidez responde: “Sé que todo lo puedes y que ningún propósito tuyo puede ser frustrado” (Job 42:2). La descripción de Dios de Su creación convence a Job de la soberanía de Dios.
Las personas tienen un control limitado sobre sus propias vidas. Somos parte de la creación de Dios, aunque Dios nos puso en la parte superior de la cadena alimenticia en Génesis. Dios está en los detalles del mundo natural y de nuestras vidas.
La segunda mitad del Salmo 24:1 dice que no sólo la tierra es del Señor, sino también el mundo, y todos los que viven en él. El concepto de la soberanía de Dios versus nuestro libre albedrío es un tema teológico difícil. Hay un Dios que gobierna sobre todo, pero hay caos en el universo. Y el ejemplo de Job revela el deseo humano de controlar nuestro propio destino. Job cree que era un buen hombre y debería tener una buena vida. No siempre funciona así.
Dios está en nuestras vidas de principio a fin, sin embargo: Tus ojos vieron mi sustancia informe; en tu libro estaban escritos, cada uno de ellos, los días que me fueron formados, cuando aún no había ninguno de ellos (Salmo 139:16). Y es reconfortante saber que Jesús dijo: “Yo estaré siempre con vosotros, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20).
La Escritura del Nuevo Testamento se expande sobre este concepto de Dios a cargo. Vamos, ustedes que dicen: «Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad y pasaremos un año allí y comerciaremos y obtendremos ganancias»; sin embargo, no saben lo que traerá el mañana… En su lugar, deben decir: “Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello” (Santiago 4:13-15). En términos modernos, esto es “dejar ir y dejar a Dios”. Todavía podemos perseguir una meta personal. Sin embargo, necesitamos aprender a aceptar la verdad de que no tenemos el control total de lo que sucede a continuación.
“Él determina el número de estrellas y las llama a cada una por su nombre. Grande es nuestro Señor y poderoso en poder; Su entendimiento no tiene límite” Salmo 147:4-5.
Dedicado a Kimberly Edith Anderson Harris (1954-2007), verdadera amante de la naturaleza y de Dios.
4 puntos importantes para comprender y aplicar “la tierra es del Señor”