Equilibrar nuestra incómoda relación con la tecnología después de la pandemia

Por Jason Thacker

Justo cuando comenzaron los cierres en marzo de 2020 a la luz de la pandemia de COVID-19, recuerdo claramente haber twitteado lo alentador que fue ver a varios pastores y los líderes del ministerio saltan a las redes sociales para actualizar a su gente sobre las reuniones de la iglesia y alentarlos en ese momento de inquietud.

A lo largo de la pandemia, los pastores de todo el país (y el mundo) buscaron navegar por lo desconocido, y muchos adquirieron un nuevo conjunto de habilidades técnicas mientras buscaban llevar sus reuniones de la iglesia en línea por primera vez y conectarse. a su gente, aunque sea digitalmente.

Durante esta pandemia, se nos impuso la tecnología para mantenernos conectados entre nosotros, y nos inundaron con recursos, reuniones en línea y opciones en nuestra cultura digital. Si bien esta temporada ha sido extremadamente difícil para todos de diferentes maneras, la tecnología ha sido un regalo increíble de Dios donde innumerables personas han escuchado el evangelio por primera vez y muchas más han profundizado sus relaciones con Dios, la iglesia y sus familias a través de discipulado.

Según Lifeway Research, los pastores y líderes ministeriales informaron que uno de los cambios más grandes en sus iglesias durante la pandemia ha sido que la frecuencia de comunicación con su gente ha aumentado dramáticamente, pero de manera más profunda. las conexiones han fallado ya que la comunicación cara a cara ha sido limitada. Más del 16 % de los encuestados también dijo que la tecnología se convirtió en una preocupación principal en su iglesia, especialmente porque ha causado presiones y estrés en los líderes mientras intentan sortear las limitaciones técnicas y los problemas técnicos.

No habrá regreso exactamente a la normalidad previa a la pandemia, ya que el uso de nuevas tecnologías en las iglesias no desaparecerá repentinamente. Haga clic para tuitear

Fuera del contexto del ministerio, la tecnología también ha alterado drásticamente nuestros ritmos diarios, ya que las familias y las personas pasan incontables horas pegadas a nuestros dispositivos transmitiendo reuniones de la iglesia, grupos pequeños, eventos familiares, trabajo y escuela, así como un aumento tiempo de descompresión a través de transmisión de video, entretenimiento multimedia y desplazamiento constante.

Mientras nuestras comunidades buscan volver a la normalidad a medida que esta pandemia parece estar disminuyendo, aquí hay dos cosas a tener en cuenta sobre nuestra relación con la tecnología, especialmente en el contexto de la comunidad local. iglesia.

Primero, no volveremos a la vida anterior a la pandemia, y eso puede ser algo bueno.

Si bien puede sonar extraño decir que no volveremos a la «normalidad» per se, la realidad es que nuestro uso de la tecnología en la iglesia no desaparecerá repentinamente. Esto se debe a que muchas de estas herramientas pueden ser útiles para ministrar a quienes nos rodean y llegar a nuevas personas con el mensaje del evangelio. En su libro Iglesia de realidad virtual, Jonathan Armstrong y Darrell Bock muestran cómo la iglesia ha adoptado cambios técnicos a lo largo de su historia, especialmente en una cultura que cambia rápidamente. Pero perseguir la innovación tecnológica por el bien de la innovación es un camino peligroso. Una visión ética cristiana de la tecnología parte de la comprensión de algunas cuestiones fundamentales sobre quién es Dios, quiénes somos nosotros como portadores de su imagen y el papel adecuado de la tecnología en nuestras vidas. 

Una visión ética cristiana de la tecnología parte de un lugar de comprensión de algunas cuestiones fundamentales sobre quién es Dios, quiénes somos nosotros como portadores de su imagen y el papel adecuado de la tecnología en nuestras vidas. — @jasonthacker Clic para tuitear

Dios llama a su pueblo a buscar la sabiduría mientras buscamos amarlo a Él y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos (Mateo 22:37-39). Esto significa que debemos mantener la ética (o el discipulado) a la vanguardia de nuestra búsqueda de tecnología porque reconocemos que la tecnología nos moldea de innumerables maneras. Vivimos en un mundo de información desbordante, innumerables distracciones y conexiones constantes, a menudo superficiales, con los demás. Nuestras herramientas tecnológicas ayudan y fomentan esta distracción a medida que la tecnología nos empuja hacia una mayor eficiencia y productividad.

En su libro Testigo disruptivo, Alan Noble dice que la tecnología altera nuestra percepción del mundo que nos rodea. , especialmente cómo hacemos para conocer y compartir la verdad. En una época de individualismo desenfrenado, es fácil para cada uno de nosotros, incluidas nuestras iglesias, tratar las verdades del evangelio y la naturaleza de la iglesia como una opción más entre muchas y degradar las realidades trascendentes de Dios a una pieza más. de programación en TV o vídeo online. Noble destaca el concepto del «yo amortiguado» del filósofo canadiense Charles Taylor, en el que nosotros, como individuos, esencialmente nos separamos de ser afectados por lo trascendente simplemente tratando todo en términos materialistas. Ordenamos nuestras vidas como meros individuos que viven en un mundo de opciones y elecciones personales, donde las verdades trascendentes como el evangelio se vuelven más sobre elecciones personales o de moda que tienen poco impacto en nuestra vida diaria.

El COVID-19 La pandemia simplemente aceleró este cambio en nuestra sociedad, ya que cosas cotidianas como las reuniones de la iglesia, las salidas familiares, el trabajo, los viajes e incluso las cenas con otras personas se han vuelto increíblemente mediáticos o incluso completamente digitales. Dado que hemos experimentado un aumento tan rápido en el cambio social y tecnológico, realmente no hay manera de simplemente volver a ser como eran las cosas antes de COVID, dada nuestra creciente dependencia de estas herramientas. Una vez que se producen estos cambios, la historia muestra que es difícil volver a un método pretecnológico. Para bien o para mal, este es el nuevo entorno que habitamos, y el trabajo de la iglesia es ser, como dice Noble, un «testigo disruptivo».

Para bien o para mal, este es el nuevo entorno que habitamos, y el trabajo de la iglesia es ser, como dice @TheAlanNoble, un “testigo perturbador”. — @jasonthacker Clic para tuitear

Pero esto no significa que no tengamos esperanza, o que de alguna manera estos cambios tecnológicos hayan alterado permanentemente nuestras iglesias para lo peor. Si bien la tecnología continuará alterando nuestra percepción del mundo, la eficiencia tecnológica no es inevitable, ya que aún somos responsables de nuestras acciones y usos de la tecnología. Los líderes de la iglesia, sobre todo, deben reconocer estos cambios en nuestra gente y cómo piensan sobre el mundo que los rodea para vivir nuestros llamados de guiar a la iglesia hacia un ministerio más efectivo en los próximos días, semanas y años.

Segundo, podemos adoptar la tecnología en su función adecuada una vez que sepamos cómo nos está moldeando a nosotros y a nuestras comunidades.

Uno de los estribillos comunes que escucho de los líderes ministeriales y pastores, especialmente en esta temporada, es: ¿qué debemos hacer para seguir adelante? ¿Mantenemos nuestras reuniones en línea y grupos pequeños? ¿Dejamos de ofrecer sesiones de formación y reuniones de negocios por Zoom? ¿Qué hacemos con el aumento de noticias falsas, información errónea e incluso teorías de conspiración? ¿No son las redes sociales y la tecnología simplemente distrayéndonos del verdadero trabajo del ministerio? Estas son preocupaciones válidas que podemos abordar a la luz de la realidad de cómo la tecnología moldea nuestras vidas cada día.

Basadas en una comprensión de quién es Dios, quiénes somos nosotros como portadores de su imagen y una comprensión adecuada de la tecnología, la iglesia puede buscar usar estas herramientas no como simples sustitutos de una comunidad real encarnada, sino como formas de llegar a otros y discipularlos, contrario a la cultura individualista a la que nos hemos acostumbrado en las últimas décadas. Tenemos la oportunidad de ayudar a replantear cómo nuestra gente ve la sociedad tecnológica que nos rodea, a medida que reconocemos y buscamos vivir las realidades fundamentales de la cosmovisión ética cristiana.

Tenemos la oportunidad de ayudar a replantear cómo nuestra gente ve nuestra sociedad tecnológica, a medida que reconocemos y buscamos vivir las realidades de la cosmovisión cristiana. — @jasonthacker Clic para tuitear

Prácticamente, esto significa que a medida que evaluamos el uso de la tecnología en la iglesia, debemos preguntarnos cómo estos métodos afectan lo que estamos tratando de comunicar. Si confiamos demasiado en una reunión digital para la iglesia y la usamos como sustituto de la adoración encarnada, ¿podríamos estar transmitiendo el mensaje de que la encarnación de las relaciones y las conexiones físicas son menos importantes que simplemente comunicar información de las Escrituras?

¿Es la iglesia simplemente un lugar para aprender nueva información, o es un lugar de consecuencias más significativas y eternas? Si ofrecemos una comunión en línea o completamente individualizada, ¿estamos comunicando sutilmente que el cuerpo de Cristo es simplemente un grupo de individuos flojamente vinculados y que los elementos no son importantes en sí mismos? O, si renunciamos a cenar con nuestro grupo pequeño o a estar físicamente presentes en el sufrimiento, ¿estamos comunicando que nuestras relaciones se basan simplemente en la conveniencia y la eficiencia en lugar de una conexión íntima entre nosotros que refleja una realidad más grande de la relación de Dios con nosotros?

La iglesia tiene la oportunidad de adentrarse en estos dilemas éticos y cuestiones complejas en formas que van en contra de las nociones prevalecientes centradas en la conveniencia, la eficiencia y la productividad. Debemos proclamar una comprensión más holística de la vida humana y de la comunidad que se centre en la realidad trascendente de un Dios que nos habla, nos conoce y nos llama a proclamar su mensaje de salvación a las personas que nos rodean.

En la era digital, estamos llamados a ser “astutos como serpientes e inocentes como palomas”, especialmente dados los inmensos desafíos que enfrentamos hoy. — @jasonthacker Clic para tuitear

Si bien esta pandemia nos ha desafiado de manera única a cada uno de nosotros y nos ha empujado a salir de nuestra zona de confort, vivimos en un momento oportuno para proclamar la bondad del diseño de Dios para la humanidad y Su iglesia. Especialmente en un momento polémico y abrumador, muchos de nuestros vecinos pueden ser más propensos a escuchar este mensaje, dado que todos nuestros mundos han sido trastornados por esta pandemia.

En general, la iglesia debe recordar que no debemos temer la innovación técnica dada nuestra esperanza arraigada en la era venidera y en el reinado actual del Cristo resucitado. Tampoco necesitamos lanzarnos precipitadamente a la innovación técnica, como si estas tecnologías no moldearan o alteraran la forma en que vemos el mundo que nos rodea. En la era digital, estamos llamados a ser “astutos como serpientes y sencillos como palomas” (Mateo 10:16), especialmente dados los inmensos desafíos que enfrentamos hoy.