Cómo un retorno a las Escrituras puede ayudar a los que no quieren para huir de la cultura defectuosa de la iglesia

Por Charles Holmes

Parece que todo el mundo está hablando de «deconstrucción» en estos días. Hay un número cada vez mayor de jóvenes que deconstruyen su fe y abandonan la iglesia. videos virales hechos por personas que se refieren a sí mismos como «exvangélicos».

Una de las razones por las que los jóvenes dentro y fuera de la iglesia están siendo impulsados hacia estas documentaciones públicas de deconstrucción es su frustración y desilusión con el actual estado de la iglesia. Algunas de sus frustraciones y acusaciones están equivocadas y deben corregirse. Sin embargo, muchas de las preocupaciones que plantean deben abordarse con honestidad.

Un momento para escuchar 

Para obtener una comprensión completa de lo que estamos tratando, veamos algunos datos bastante reveladores cuando se trata de la relación de los jóvenes con la iglesia. Dos tercios (66 %) de los adultos jóvenes estadounidenses que asistieron a una iglesia protestante de manera regular cuando eran adolescentes dicen que la abandonaron durante al menos un año entre los 18 y los 22 años, según Lifeway Research.

66 % de adultos jóvenes en los EE. UU. que asistieron a una iglesia protestante de manera regular cuando eran adolescentes abandonaron la iglesia durante al menos un año entre los 18 y los 22 años Haga clic para tuitear

Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research, escribe: » La realidad es que las iglesias protestantes continúan viendo a la nueva generación alejarse como adultos jóvenes. Independientemente de cualquier factor externo, la iglesia protestante se está encogiendo lentamente desde adentro”. Señala: «A medida que esos adolescentes alcanzan los últimos años de la adolescencia, incluso aquellos con un historial de asistencia regular a la iglesia son apartados a medida que obtienen una mayor independencia, una licencia de conducir o un trabajo».

Lo que mantiene a muchos de estos adolescentes es su estado de dependencia; y cuando eso cambia, comienzan a desviarse. Dos de las principales razones por las que se van y se deconstruyen son cuestiones de justicia racial y sexualidad. Por ejemplo, uno de cada seis adultos de la Generación Z se identifica como LGBT según una encuesta de Gallup. tratados de manera diferente a los demás. Barna descubrió recientemente que más de la mitad de la generación Z dice que nuestro país «definitivamente» tiene un problema racial. La mayoría en la próxima generación diría que la iglesia tiene la responsabilidad absoluta de abordar los problemas raciales y de justicia que nos rodean en nuestra cultura y en la iglesia.

Entendemos que la iglesia es mucho más grande que las generalizaciones. Sin embargo, muchos adultos jóvenes perciben que la iglesia se ha quedado atrás de la cultura cuando se trata de cuestiones de justicia. Existe la percepción, incluso entre los feligreses, de que más pastores tienen esqueletos en el armario cuando se trata de pecado sexual. A los ojos de muchos, la iglesia no tiene ninguna base moral sobre la cual apoyarse. Entonces, ¿qué hacemos con toda la deconstrucción que está ocurriendo? 

Buena deconstrucción 

Una de las tendencias que he notado cuando se trata de cuestiones de deconstrucción de la fe es que muchos de los que hablan sobre sus deconstrucciones han deconstruido las peores partes de la subcultura cristiana, y con razón.

Hay una necesidad de formas saludables de deconstrucción, algunas de las cuales vemos en las Escrituras a través de los profetas y la vida y las enseñanzas de Jesús. Jesús mismo hizo críticas radicales a los líderes religiosos de su época, corrigiendo sus prácticas religiosas abusivas y dañinas.

Este tipo de deconstrucción buena continúa a medida que examinamos la historia de la iglesia. Muchos de los reformadores murieron a manos de líderes y sistemas religiosos corruptos que buscaban silenciar las voces de la gente común y limitar su capacidad de leer y aprender las Escrituras por sí mismos.

Muchos jóvenes están destruyendo la iglesia dañina. cultura en la que crecieron. Dios le está dando a su iglesia la oportunidad de vivir de acuerdo con las enseñanzas de Jesús. — @cholmeshbcu Clic para tuitear

Vemos un buen tipo de deconstrucción durante los movimientos abolicionistas y de derechos civiles donde líderes cristianos clave denunciaron la hipocresía de aquellos que equivocadamente casaron el cristianismo con el racismo y el poder. Muchos en estos movimientos perdieron la vida por llamar a la iglesia a regresar a las enseñanzas y la centralidad de las Escrituras.

Muchos jóvenes están deconstruyendo la dañina cultura de la iglesia en la que crecieron. Esto me emociona, porque creo Dios le está dando a su iglesia la oportunidad de vivir de acuerdo con las enseñanzas de Jesús. También creo que Dios nos está dando la oportunidad de no liderar más desde nuestro carisma y poder, sino desde nuestra debilidad y arrepentimiento. A medida que las personas eliminan el racismo, la injusticia y el abuso de la cultura de nuestra iglesia, que respondamos con arrepentimiento y humildad. 

El profeta Isaías escribió esto sobre el carácter de Dios: , que vive para siempre, cuyo nombre es santo, dice esto: ‘Yo habito en un lugar alto y santo, y con los oprimidos y humildes de espíritu…’” (Isaías 57:15). Este texto nos enseña que Dios es santo y muy exaltado sobre todo nombre y pueblo, tiene el máximo poder y autoridad, pero mora y se identifica con los humildes, trabajando en su nombre.

Nuestra mayor disculpa en este momento para aquellos que están dudando y señalando con el dedo a la iglesia puede ser nuestra humildad, arrepentimiento y priorización de los humildes.

Nuestra mayor disculpa en este momento para aquellos que están dudando y señalando con el dedo a la iglesia puede ser nuestra humildad, arrepentimiento, y priorización de los humildes. — @cholmeshbcu Haga clic para tuitear

Mala deconstrucción  

Como los jóvenes deconstruyen cultura de iglesia inútil, es vital que los ayudemos a reconstruir su fe en torno a la persona, las palabras y la vida de Jesús. Debemos preguntarnos a nosotros mismos y a los jóvenes si es justo definir la fe cristiana por sus peores ejemplos y expresiones.

La iglesia puede fallar en ciertos momentos, pero la iglesia nunca deja de ser la esposa de Cristo y amada por el. Jesús ha prometido que las puertas del infierno no prevalecerán contra la iglesia. Como líderes debemos advertir a los jóvenes del lado oscuro de la deconstrucción.

La iglesia puede fallar en ciertos momentos, pero la iglesia nunca deja de ser la novia de Cristo y amada por Él. — @cholmeshbcu Clic para tuitear

Debemos ayudarlos a tener en cuenta cuando las frustraciones con la cultura de la iglesia se convierten en descontento con partes de la Biblia que nos desafían o van en contra de nuestras preferencias personales. Podemos erigirnos en jueces sobre esas Escrituras y luego defender ese movimiento usando el resentimiento que podamos tener hacia la cultura de la iglesia no saludable.

Para que los jóvenes reconstruyan su fe, debemos modelar tanto la ortodoxia sana como la ortopraxia sana. Para hacer esto, debemos colocar la sana doctrina y la ortodoxia en su contexto y lugar histórico legítimos. 

Ortodoxia es para los humildes

Muchas de las voces que lideran el movimiento de deconstrucción representan el contexto mayoritario. La deconstrucción puede ser una forma de privilegio.

No es casualidad que la gente en la parte occidental del mundo esté deconstruyendo la fe que ha dado esperanza a muchas personas marginadas, perseguidas y oprimidas durante cientos de años. Ser capaz de escoger y elegir partes de la Biblia que obedecemos y escuchamos es un comportamiento privilegiado. Esto ha sucedido a lo largo de la historia de los Estados Unidos.

Por ejemplo, los dueños de esclavos conservaron partes de la Biblia que aparentemente enseñaban a los esclavos a obedecer a sus amos, mientras eliminaban secciones que demostraban que Dios estaba realmente a favor de la libertad física de los esclavos.

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Seleccionar qué porciones de las Escrituras obedecer en función de cómo coinciden con nuestra perspectiva cultural no es el camino hacia la libertad para los oprimidos. No fue la Biblia la que condujo al abuso y al daño; fue un mensaje deconstruido que abrió la puerta a los horrores de la esclavitud y el abuso.

Un camino hacia la reconstrucción 

A menudo, la gente acusará a la ortodoxia de apoyar males como la supremacía blanca, la injusticia y el abuso. Sin embargo, si miramos de cerca las Escrituras y la historia de la iglesia, ha sido la ortodoxia y el evangelio lo que ha traído esperanza a los grupos y comunidades marginados. Por ejemplo, la iglesia negra se ha arraigado en el evangelio y la Biblia en busca de esperanza y fortaleza como respuesta a la supremacía blanca y la injusticia desde su nacimiento.

Si vamos a avanzar hacia la reconstrucción, necesitamos priorizar el todo consejo de Dios. Como hemos visto a lo largo de la historia, la injusticia, el abuso y otras cosas horribles se han producido no porque hayamos enseñado demasiado la Biblia, sino porque no hemos enseñado ni creído en la Biblia lo suficiente.

La injusticia y el abuso no han venido porque hayamos enseñado demasiado la Biblia, sino porque no hemos enseñado y creído en la Biblia lo suficiente. — @cholmeshbcu Clic para tuitear

Debemos ayudar a los jóvenes que tienen preocupaciones, dudas y preguntas serias sobre la fe cristiana al centrar la reconstrucción en la persona, la obra y las palabras de Jesucristo. Usando las Escrituras, debemos ayudarlos a derribar la cultura dañina de la iglesia y luego ayudarlos a reconstruir su fe en torno a las mismas Escrituras que han dado a las personas esperanza y fortaleza para luchar contra las mismas cosas que están alejando a muchos de nuestros jóvenes de la fe. .