Mientras estudiaba en el seminario, en Louisville, trabajé en Chick-fil-A. Tomar pedidos de bebidas fue mucho más complicado de lo necesario porque muchas personas pidieron «una Coca-Cola». Para mí, un nativo del noreste de Missouri, una Coca-Cola significa una cola oscura específica. Para quienes viven en los estados más sureños, “una coca cola” es sinónimo de refresco. Cuando la gente pedía una Coca-Cola, tenía que aprender a preguntar «¿de qué tipo?» En mi jerga, todas las Coca-Colas son gaseosas, pero no todas las gaseosas son Coca-Cola. Muchos de nuestros clientes, todos los refrescos eran Coca-Cola. Hay muchas otras palabras en inglés como esta que usamos indistintamente, pero en una inspección más profunda, en realidad hay una pequeña diferencia en el significado.
Iniquidad en las Escrituras
En la Biblia, el Los términos pecado e iniquidad a menudo se usan indistintamente. Sabemos que ninguno de los dos es bueno y sabemos que, en cierto sentido, son una ofensa contra un Dios santo. De hecho, si busca la palabra iniquidad en la mayoría de los diccionarios bíblicos, será redirigido a la palabra “pecado”, sin embargo, hay una pequeña diferencia entre estos dos conceptos. Al menos 70 veces, vemos estos términos usados juntos. Los siguientes versículos de la Biblia hacen referencia a la «iniquidad» para un contexto de cómo se usa este término en las Escrituras:
He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre. – Salmo 51:5
Que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, pero que de ningún modo tendrá por inocente al culpable, que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos. hijos, hasta la tercera y cuarta generación. – Éxodo 34:7
Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia. – 1 Juan 1:9
El alma que pecare, esa morirá. El hijo no sufrirá por la iniquidad del padre, ni el padre sufrirá por la iniquidad del hijo. La justicia del justo será sobre sí mismo, y la maldad del impío será sobre sí mismo. – Ezequiel 18:20
“No todo el que me dice: ‘Señor , Señor,’ entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. En aquel día muchos me dirán: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?’ Y entonces les declararé: ‘Nunca los conocí; apartaos de mí, obradores de iniquidad.’ – Mateo 7:21-23
Entonces castigaré con vara su rebelión, y con azotes su iniquidad – Salmo 89:32
Y nunca más enseñará cada uno a su prójimo, ni cada uno a su hermano, diciendo: ‘Conoce al Señor’, porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el mayor, declara el Señor. Porque perdonaré su iniquidad, y no me acordaré más de su pecado. – Jeremías 31:34
Él es la propiciación por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino también por los nuestros. por los pecados del mundo entero. – 1 Juan 2:2
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; nos hemos apartado, cada uno, por su camino; y el Señor cargó en él el pecado de todos nosotros. – Isaías 53:6
¿Qué significan el pecado y la iniquidad en la Biblia?
Hay tres palabras hebreas principales que a menudo se usan indistintamente. Estas palabras a menudo se traducen como pecado, iniquidad o transgresión. Chattah, que suele traducirse como pecado, significa errar el blanco. Awon, a menudo traducido como iniquidad, se relaciona más con el carácter interno y apunta a una distorsión intencional de un estándar determinado. Pesha, a menudo traducido como transgresión, es más una rebelión deliberada contra el estándar dado. Vemos estas palabras en sus matices y también se usan indistintamente en el Salmo 51:
Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a tu abundante misericordia borra mis pesha [transgresiones]. Lávame completamente de mi awon [maldad], y límpiame de mi chattah [pecado]! Porque conozco mis pasha [transgresiones], y mi chattah [pecado] está siempre delante de mí. Contra ti, contra ti solo he chattah [pecado] y he hecho lo malo a tus ojos, para que seas justificado en tus palabras e irreprensible en tu juicio. He aquí, fui engendrado en awon [iniquidad] y en chattah [pecado] hice mi madre me concibe.
Vemos aquí que si bien hay una gran similitud entre el pecado y la iniquidad (ya veces se usan indistintamente), también hay una pequeña diferencia. Así como tuve que preguntar «de qué tipo» cuando alguien pidió una Coca-Cola, también cuando vemos la palabra «iniquidad» en las Escrituras, no debemos asumir que es simplemente un sinónimo de pecado.
Esta ilustración es un poco simplificada, pero tal vez resulte útil. Si un arquero pierde un blanco por error, usaríamos la palabra chattah. Estaba apuntando a algo y se quedó corto. Hablando moralmente, nuestro objetivo es la justicia y las acciones que modelan con precisión el Dios a quien fuimos creados a imagen. Como dijo el apóstol Juan: “El pecado es infracción de la ley”. Es infringir la ley y pasar por alto el estándar que se nos ha fijado. Pero todavía tenemos que decir por qué este arquero no dio en el blanco. Si quisiéramos explorar por qué el arquero se quedó corto, probablemente usaríamos una palabra como awon (o iniquidad). La iniquidad apunta al carácter/corazón que causa el tiro errado. La iniquidad apunta a nuestro deseo perverso de torcer el santo estándar de Dios. Rompemos el estándar de Dios porque nuestra iniquidad nos impulsa a torcer la Palabra de Dios.
¿Qué dice Jesús sobre el pecado?
Esto es similar a lo que Jesús enseñó en Lucas 6. Está fuera de el desbordamiento del corazón que habla la boca. El problema no es simplemente la expresión externa del pecado, también es el corazón que creó el comportamiento que rompe las normas. Esto tendrá un impacto en la forma en que discipulamos (y especialmente en la forma en que criamos). No estamos simplemente apuntando a un cambio de comportamiento. En otras palabras, nuestro objetivo no es simplemente detener el pecado, sino también abordar la iniquidad del corazón que alimentó la acción pecaminosa.
Considere Isaías 6. Yo comparo la experiencia de Isaías con usar una camisa negra debajo de una luz negra. En la escuela secundaria, decidí usar mi camisa negra favorita en una cita para jugar a los bolos con luz negra. Cuando salí de la casa, asumí que tenía un aspecto al menos socialmente aceptable, pero una vez que me pusieron bajo la luz negra que todo lo buscaba, cada pelusa y cada imperfección en mi camisa y pantalones quedaron expuestos para que todos los vieran. Salí de la casa pensando que daría una buena impresión y terminé dándome cuenta de que era un tonto manchado de lejía y cubierto de pelusa. Cuando Isaías se encontró bajo la deslumbrante santidad de Dios, se deshizo. Cada mancha se destacó e Isaías inmediatamente pensó en sus labios inmundos.
Podemos aprender acerca de la iniquidad de Isaías:
Entonces uno de los Volaron hacia mí unos serafines que tenían en la mano un carbón encendido que había tomado del altar con unas tenazas. 7 Y él tocó mi boca y dijo: “He aquí, esto ha tocado tus labios; tu culpa [awon] es quitada, y tu pecado [chattah] es expiado. (Isaías 6:7)
Dios no solo expía nuestro pecado, también quita nuestra iniquidad. La obra de Cristo aborda el pecado, la transgresión y la iniquidad al máximo. Esta es una gran noticia. Dios no solo limpia el exterior de la copa, sino que hace un trabajo sustancial en el corazón. Él nos encuentra en nuestra forma más vil y nos limpia. No hay pecado o iniquidad tan profundo que Cristo no pueda perdonar, sanar y transformar, porque él fue “traspasado por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades…” (Isaías 53:5)
Crosswalk.com: ¿Cómo aprendo a odiar mi propio pecado? de crosswalkquestions en GodTube.
Mike Leake es el pastor principal de FBC Marionville en Marionville, Missouri. Actualmente está cursando su M.Div. en el Seminario Teológico Bautista del Sur. Mike está casado con Nikki y tienen dos hijos, Isaiah y Hannah. Puede seguirlo en Twitter @MikeLeake.
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