Por Aaron Earls

Trae a colación la predicación en Apocalipsis y la mayoría de los pastores se ríen con complicidad. Es posible que los predicadores no estén completamente seguros de cómo terminará el mundo, pero saben con certeza que escucharán a un miembro de la iglesia cuando termine su serie de sermones.

Los que están en las bancas tienen puntos de vista variados y, a veces, apasionados. sobre interpretar la profecía de los últimos tiempos, pero también lo hacen los que están en el púlpito. A pesar de esas diferencias, los pastores y los feligreses a menudo parecen ansiosos por saber más sobre el tema.  

Más de 2 de cada 5 pastores protestantes de EE. UU. dicen que han predicado sobre el libro de Apocalipsis en el último año, mientras que más de 4 de cada 5 dicen que hablan a su iglesia sobre la profecía de los últimos tiempos al menos una vez. al año, según un estudio de Lifeway Research de 2020.

Sin embargo, la mayoría de los pastores también reconocen problemas únicos entrelazados con la predicación de un sermón sobre el fin del mundo. El erudito del Nuevo Testamento Dr. Tom Schreiner y el pastor Greg Gilbert compartieron algunas de las claves para predicar y enseñar sobre Apocalipsis y otras profecías de los últimos tiempos.

Acepta la emoción

Gilbert, pastor principal de la Iglesia Bautista de la Tercera Avenida en Louisville, Kent., dice que la gente se emociona cuando escucha que hay una próxima serie de sermones sobre Apocalipsis. Él dice que esta emoción tiene varias capas.

“Es una respuesta humana natural. A todos les gusta un misterio con códigos, símbolos y significados ocultos. Todo eso hace una buena y emocionante historia”, dice Gilbert. “A nivel espiritual, la gente anhela el final. Esa es la esperanza para la eternidad que el Señor ha puesto en nuestros corazones como cristianos. Mirar hacia adelante y más allá del mundo en que vivimos es un impulso cristiano natural.”

“En un nivel espiritual, la gente anhela el fin. Esa es la esperanza para la eternidad que el Señor ha puesto en nuestros corazones como cristianos. Mirar hacia adelante y más allá del mundo en que vivimos es un impulso cristiano natural”. — @greggilbert Haga clic para twittear

Use la anticipación para atraer a nuevos oyentes y brindarles una perspectiva fiel y bíblica sobre el tema.

Reconocer los desafíos

Según el estudio de Lifeway Research, el 57% de los pastores dicen que sus puntos de vista sobre los últimos tiempos están completamente de acuerdo con la mayoría de su congregación, lo que significa que un número significativo tiene al menos algunos desacuerdos . Además, más de 1 de cada 4 (27 %) admite que interpretar los últimos tiempos es un tema que divide a su iglesia.

Más de 1 de cada 4 pastores protestantes de EE. UU. (27 %) admite que interpretar los últimos tiempos es un tema que divide a su iglesia. su iglesia Clic para tuitear

Para Schreiner, profesor de interpretación del Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Bautista del Sur, parte de esto proviene del género Apocalipsis. Ser literatura apocalíptica significa, entre otras cosas, que el libro es simbólico. “Por lo tanto, parece una criatura extraña para muchos en la congregación”, dice. “Tenemos que ayudar a nuestra gente a reconocer que interpretamos la literatura de una manera que concuerde con lo que la escritura pretende hacer”.

Para Gilbert, dice que hay diversas interpretaciones entre los líderes de Third Avenue y entre los del banco. “Tuve el cuidado de decirle a la congregación: ‘Puede que no estén de acuerdo conmigo en esto, pero soy el tipo que contrataron para predicar, así que les diré lo que pienso y trataré de convencerlos. Pero no voy a decir que eres heterodoxo si no lees el texto exactamente como yo lo hago”, dice. “Traté de tratarlo con la importancia que tiene, que es algo, pero no todo”.

La Tercera Avenida, a diferencia del 56% de las iglesias protestantes, no tiene una posición declarada sobre la secuencia de los últimos tiempos. eventos. “No parece afectar la forma en que hacen la iglesia juntos”, dice sobre una posición sobre el tiempo del reinado milenial de Apocalipsis 20. “Es un desacuerdo de buena fe sobre cómo funcionan los detalles del texto bíblico. Eso funciona bien en la vida de una iglesia”.

Estudio

Casi todos los pastores (94%) sienten equipados para enseñar sobre futuras profecías que se encuentran en la Biblia, sin embargo, un poco más de la mitad (57 %) dice que dedicar tiempo a estudiar escatología es importante.

Casi todos los pastores (94 %) se sienten equipados para enseñar sobre futuras profecías que se encuentran en la Biblia , sin embargo, un poco más de la mitad (57%) dice que dedicar tiempo a estudiar escatología es importante. Haga clic para twittear

“No creo que un pastor tenga que establecer todo [sobre Apocalipsis], pero sí debe establecer su enfoque general del libro”, dice Schreiner. “De lo contrario, sus sermones serán muy inquietantes”.

Schreiner dice que un pastor no debe oscilar violentamente de un punto a otro en una serie de sermones. Es posible que no tengan todo resuelto, y eso está bien, pero su enfoque del libro debe ser coherente. “Tienes que haber estudiado el libro lo suficiente para tener claro tu objetivo”.

Proporciona barandillas

Puede que no todos estén de acuerdo en el momento del regreso, pero el 97% de los pastores protestantes están de acuerdo en que Jesús literalmente y personalmente regresará a la tierra nuevamente. En la mayoría de las congregaciones, esa creencia sería la que une al cuerpo de la iglesia y proporciona algunos límites para lo que se acepta.

Las personas pueden estar en desacuerdo sobre ciertos aspectos de la interpretación de Apocalipsis, pero Gilbert dice que los pastores deben establecer lo que está fuera de los límites de la ortodoxia. “Haz el trabajo duro que es necesario para establecer las barandillas y los límites de lo que no es negociable”, dice, “luego, dentro de esas barandillas, establece las posiciones”.

¿Qué puntos de vista diferentes tienen los pastores sobre el libro de Apocalipsis?

Sé humilde

Más de 4 de cada 5 pastores (83 %) dicen que mantienen firmemente sus creencias sobre el milenio, incluido el 57 % que dice que mantienen sus puntos de vista con mucha fuerza. Incluso si un pastor está fuertemente comprometido con su perspectiva, debe evitar la certeza absoluta sobre los temas en disputa.

"En muchas iglesias, las personas son más propensas a escuchar si piensan que los pastores son justos, que el pastor no es simplemente tratando de meter su punto de vista escatológico en la gente.” — @DrTomSchreiner Clic para tuitear

“Aborde estos asuntos con humildad y reconozca que las buenas personas no están de acuerdo”, dice Schreiner. “En muchas iglesias, la gente es más propensa a escuchar si piensa que los pastores son justos, que el pastor no está simplemente tratando de imponer su punto de vista escatológico a la gente. Está bien tener un punto de vista particular, pero la forma en que uno comparte ese punto de vista es crucial. No debemos comunicar certeza cuando hay desacuerdo”.

Gilbert dice que los pastores deben ser honestos acerca de su propia incertidumbre al exponer las diversas perspectivas. “Hable directamente con su congregación sobre lo que cree”, dice, “en lugar de tomar algo en su propio corazón que es 70% u 80% seguro pero hablar de eso desde el púlpito como si estuviera 100% seguro. Eso no ayuda a nadie.”

Predica el (con)texto

La mayoría de los pastores (60%) dicen que es importante predicar las profecías de los últimos tiempos del Apocalipsis. Tres de cada 5 también dicen lo mismo sobre la predicación de las profecías de los últimos tiempos del Antiguo Testamento. Gilbert dice que ambos son importantes. “Es la palabra de Dios. Necesitas predicar cada pedacito de eso”, dice. “Por supuesto, debes predicar Apocalipsis. También predicas Hageo y Malaquías.”

"Aquellos que predican el Apocalipsis necesitan sumergirse en el Antiguo Testamento". — @DrTomSchreiner Clic para tuitear

“Es difícil predicar a través de la mayoría de los textos de Apocalipsis sin tener una idea de todo el libro”, dice Schreiner. “Hay excepciones, por supuesto, pero los textos individuales deben enmarcarse dentro del contexto del libro como un todo”.

Y el profesor del Nuevo Testamento dice que parte de la clave para entender y predicar Apocalipsis está en el otra mitad de la Biblia. “Es difícil predicar el Apocalipsis si no conoces bien el Antiguo Testamento, ya que conocer el Antiguo Testamento es la clave para predicar el Apocalipsis. Aquellos que predican el Apocalipsis necesitan sumergirse en el Antiguo Testamento”.

Concéntrese en el punto principal

Allí Existen numerosas formas en que los pastores pueden atascarse o desviarse mientras predican en Apocalipsis, pero tanto Gilbert como Schreiner recomiendan mantener el enfoque del sermón en el enfoque del texto.

“Asegúrese de centrarse en el tema principal temas del libro”, dice Schreiner. “Dios como creador soberano, Cristo como redentor, el Espíritu como Espíritu de profecía, la necesidad de soportar y no transigir, el juicio de los impíos, la recompensa final de los justos. Todos estos temas son muy claros y deben ser el enfoque de la predicación.”

“Lo más importante en la predicación de Apocalipsis es predicar el punto principal: Jesús gana.” — @greggilbert Clic para tuitear

Gilbert lo resume de manera aún más sucinta. “Lo más importante al predicar Apocalipsis es predicar el punto principal: Jesús gana”, dice. “Si pasa todo su tiempo analizando los detalles, se está perdiendo el objetivo del libro y una gran oportunidad para animar a su gente. Mantenga el punto principal del libro como el punto principal del sermón. No te pierdas tanto en la maleza.”