Es un momento vulnerable, justo después de la Última Cena, cuando Jesús les ha dicho a Sus amigos más cercanos en la tierra lo que pronto le sucederá: el dolorosa traición que soportaría de parte de uno de ellos, y su próximo arresto, tortura y crucifixión.
Lleno de angustia y profundo temor por lo que pronto experimentaría, Jesús se retira con su círculo íntimo, tres discípulos más cercanos a Él, y se refugia en un lugar especial. Allí, solo de rodillas en la noche oscura al abrigo de los olivos, en un lugar llamado Huerto de Getsemaní, clama a su Padre Dios.
Y luego, resueltamente, hace lo que quiere. debe hacer para salvar a toda la humanidad.
¿Dónde está el Jardín de Getsemaní?
Si bien la ubicación exacta es difícil de precisar, la Biblia indica que el Jardín de Getsemaní está en el Monte de los Olivos, un lugar histórico de gran significado a lo largo de la Biblia. El Monte de los Olivos estaba a “un día de reposo a pie de la ciudad”, se nos dice en Hechos 1:12. El Diccionario Bíblico de Easton de 1897 nos dice que el Monte de los Olivos recibió ese nombre porque estaba cubierto de olivos. Sentado a unos 200 pies sobre el nivel del mar, era una de las pocas cadenas montañosas al este de Jerusalén y ofrecía una buena vista de la ciudad. El valle de Cedrón se encuentra entre la montaña y Jerusalén, y toda la región fue un lugar que Jesús visitó con frecuencia en sus viajes a lo largo de los Evangelios.
El Monte de los Olivos es un lugar de importancia; El rey Salomón erigió allí un “lugar alto” para la adoración de dioses extranjeros, lo que provocó que el Señor se enojara mucho con él (1 Reyes 7-11). El rey David y sus seguidores huyeron de Jerusalén por el valle de Cedrón y subieron al monte de los Olivos, llorando y descalzos, después de que su hijo Absalón se rebelara con un levantamiento (2 Samuel 15:13-30). El profeta Zacarías del Antiguo Testamento profetizó que vendría “un día del Señor” cuando el Señor se pararía sobre el Monte de los Olivos, listo para la batalla, y sería rey sobre toda la tierra (Zacarías 14:1-9).
El jardín era un lugar de profundo peso, donde no solo ocurre un acontecimiento trascendental en la vida y muerte de nuestro Señor Jesucristo, sino también donde podemos aprender lecciones críticas sobre lo que significa ser cristiano.
¿Qué es el Huerto de Getsemaní?
El Huerto de Getsemaní era un lugar de gran importancia para Jesús, mencionado en los cuatro Evangelios como un lugar donde Cristo se retiró a una profunda oración y a un tiempo de agonía antes de Su arresto y crucifixión, y cerca de donde ascendió al cielo en el Libro de los Hechos.
Según Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible,  ;Getsemaní se traduce del griego para significar “una prensa de aceite”. Es un lugar que se cree que está situado en la base del Monte de los Olivos más allá del Valle de Cedrón. Debido a su referencia a una prensa de aceite en la cresta de una montaña cubierta de olivos, se supone que es un pequeño jardín, terreno o recinto escondido y relativamente privado. Probablemente también contenía una prensa de aceite, una especie de dispositivo mecánico utilizado para triturar aceitunas y luego extraer su aceite para cocinar y otros usos.
Getsemaní se menciona específicamente por su nombre solo dos veces en la Biblia, aunque las referencias a está salpicado a lo largo del Nuevo Testamento como un lugar al que Jesús viajó y atravesó con frecuencia.
En el Evangelio de Mateo, se señala que Jesús llevó a sus tres discípulos más cercanos, Pedro, Santiago y Juan, con Él «para un lugar llamado Getsemaní” (Mateo 26:36) para que pudiera orar. Allí luchó con gran dolor con la tortura y la humillación que sabía que le esperaban.
La Biblia relata casi lo mismo en Marcos 14:32, donde el relato del Evangelio también señala que Jesús tomó a Pedro, Santiago, y Juan con él “a un lugar llamado Getsemaní”, donde oraba con profunda angustia, abrumado por lo que estaba por venir.
Lo que sucedió en el Huerto de Getsemaní en el Monte de los Olivos ?
Los Evangelios señalan que Jesús les dijo a sus discípulos que se sentaran aquí mientras yo oro (Marcos 14:32). Él reconoció Su tristeza, pidiéndoles que velaran, ya que “Mi alma está abrumada de tristeza hasta la muerte” (14:34). Se alejó un poco de ellos, se arrodilló y clamó a su Padre, Dios. “’Abba, Padre’, dijo, ‘todo es posible para ti. Toma esta copa de mí. pero no lo que yo quiero, sino lo que tú quieres’” (14:36). Esta no fue una oración casual: Jesús estaba angustiado. El Evangelio de Mateo nos dice “Cayó rostro en tierra” (Mateo 26:39) mientras oraba con todas sus fuerzas.
Oró toda la noche , regresando periódicamente a Sus discípulos para encontrarlos durmiendo. Los Evangelios relatan que Jesús los castigó por su debilidad e incapacidad para velar durante este tiempo de profunda necesidad, un tiempo en el que oró con tanta intensidad que el Evangelio de Lucas dice: «Su sudor era como gotas de sangre que caían a tierra» (22:44). ). Sin embargo, cuando volvió a despertar a sus amigos por tercera vez, Jesús parecía resuelto, listo para afrontar el camino que su Padre le había trazado. «¿Sigues durmiendo y descansando?» preguntó Jesús. «¡Suficiente! ha llegado la hora He aquí, el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores. ¡Elevar! ¡Déjanos ir! ¡Aquí viene Mi traidor!” (Marcos 14:41-42).
En ese momento llegó Judas, uno de los doce discípulos de Jesús, con una gran multitud armada con espadas y garrotes. Con un beso, Judas traicionó a Jesús, y el Hijo de Dios fue apresado y arrestado (Marcos 14:43-46). Uno de los discípulos de Jesús, Juan dice que es Pedro, intenta defender a Jesús, sacando su espada y cortando la oreja de Malco, el siervo del sumo sacerdote (Juan 18:10). Pero después de Su agonía de tristeza y oración que duró toda la noche, Jesús sabía lo que tenía que suceder. No tendría violencia ni resistencia. “Jesús respondió: ‘¡No más de esto!’ Y tocó la oreja del hombre, y lo sanó” (Lucas 22:51). Entonces, Él fue con la multitud voluntariamente. En eso, como Jesús había predicho, “Todos los discípulos lo abandonaron y huyeron” (Mateo 26:56).
Más tarde, después de Su muerte y resurrección, el Libro de los Hechos, también conocido como Hechos del Apóstoles, vuelve a colocar a Jesús en el Monte de los Olivos (Hechos 1:12). Los discípulos le preguntaron a Jesús si ahora restauraría el reino de Israel. Jesús respondió: “’No os toca a vosotros saber los tiempos o las fechas que el Padre ha fijado por Su propia autoridad. Pero recibiréis poder cuando venga sobre vosotros el Espíritu Santo; y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta los confines de la tierra. Habiendo dicho esto, fue alzado ante sus propios ojos, y una nube lo ocultó de sus ojos” (Hechos 1:6-9).
Mientras los discípulos estaban de pie, mirando al cielo donde habían visto ascender a su Señor por última vez, dos ángeles aparecieron junto a ellos, reprendiéndolos por pararse y mirar al cielo, y haciéndoles saber que Jesús regresaría de la misma manera en que lo habían visto partir. Luego, los discípulos regresaron del Monte de los Olivos a Jerusalén, listos para hacer el trabajo que Jesús había planeado para ellos (1:10-12).
¿Por qué es importante el Jardín de Getsemaní?
El jardín no solo era un lugar importante, especial para Jesús como un lugar donde buscaba el consuelo y el consuelo que tanto necesitaba con su Padre en un momento de dolor y tristeza, y el lugar donde fue traicionado y arrestado, pero también sirve como escenario para instrucción importante sobre conceptos clave críticos para los cristianos de hoy. Primero, se nos muestra a Jesús como el verdadero “Verbo (que) se hizo carne” (Juan 1:14), el Hijo encarnado del Señor Dios, nacido de una virgen y llamado Emanuel, Dios con nosotros (Isaías 7:14). Esto significa que Jesús, aunque muy divino, también compartió plena y completamente la condición humana. Allí, en el Huerto de Getsemaní, sintió tristeza y gran angustia por las dificultades que tendría que soportar. Buscó la tranquilidad y la privacidad de este lugar especial para poder ir ante Dios y rogar por un indulto, aunque no un indulto de la voluntad de Dios, a la que Jesús estaba comprometido.
Entonces, cuando sus amigos más cercanos, a quienes les había suplicado que se mantuvieran despiertos y velaran, no pudieron hacer ni eso por él, Jesús reaccionó con lo que podría interpretarse como impaciencia, disgusto o regaños. Él, al igual que nosotros, probablemente sintió el aguijón de la alienación, el aislamiento y la traición. “’¿No podrían ustedes hombres velar Conmigo por una hora?’ preguntó a Pedro” (Mateo 26:40b). En segundo lugar, se cree que las referencias de Jesús al sacrificio y al dolor venideros al referirse a ellos como «esta copa» (Mateo 26:39, 42, Marcos 14:36, Lucas 22:42) son una referencia a la copa de «la sangre». del pacto” (Mateo 36:27-29). Esta sangre es la sangre de Jesús (Marcos 14:23-24), que Él dijo que en la Última Cena fue derramada por muchos para el perdón de los pecados. Allí, con Sus discípulos en su última gran reunión antes de Su arresto y crucifixión, Jesús no solo compartió una comida santa con Sus amigos más cercanos. Más bien, les dijo lo que iba a suceder: iba a ser un sacrificio vivo, ofrecido como pago de la deuda por los pecados de toda la humanidad. Reveló que sería traicionado por uno de ellos, de hecho, que todos los discípulos se dispersarían, e incluso Pedro lo negaría tres veces antes de que el gallo cantara a la mañana siguiente (Mateo 26:34).
Tercero , la reacción no violenta de Jesús cuando la multitud armada y enojada vino a arrestarlo subraya su mensaje de paz y amor, que dedicó mucho tiempo a enseñar a sus seguidores durante su tiempo en la tierra. En el Sermón de la Montaña, Jesús ofreció sabiduría como poner la otra mejilla (Mateo 5:38-39), amar a nuestros enemigos y orar por los que nos persiguen (5:44), dar a los necesitados (6:1- 4), sirviendo a Dios y no al dinero u otras cosas temporales de la tierra (6:19-24), etc. Ejemplificó ese mensaje en los momentos finales en el jardín cuando se enfrentó a Su arresto, ambos bandos blandiendo espadas.
“’Vuelve tu espada a su lugar’, le dijo Jesús, ‘porque todos los que sacan espada, a espada morirán. ¿Piensas que no puedo invocar a mi Padre, y Él pondrá a Mi disposición de una vez más de doce legiones de ángeles? Pero ¿cómo, pues, se cumplirían las Escrituras que dicen que así debe ser?’” (Mateo 26:52-54). La voluntad del Padre se haría sin importar nada, decía Jesús, y no tenía sentido resistir o causar más derramamiento de sangre. Y, por último, la exhortación de Jesús a los discípulos a velar y velar en el jardín nos ayuda a recordar lo que Él quiere que hagamos: estar en guardia, no sucumbir a la tentación, afrontar incluso las dificultades que preferiríamos evitar recurriendo a la Padre y no a nosotros mismos.
Aunque no hicieron lo que Él les pidió, Sus peticiones de ellos, y Su ejemplo de la forma correcta de comportarse en tiempos de angustia y angustia, ilumina lo que somos. hacer hoy como cristianos. Hoy en día, el Huerto de Getsemaní es un lugar santo, un lugar de peregrinación donde la gente acude hoy para vagar entre los olivos que aún crecen y tratar de señalar el lugar exacto donde Jesús se arrodilló o se ofreció voluntariamente para ser arrestado y sacrificado. Ya sea que viajen al lugar exacto o no, o simplemente lean sobre él, para muchos cristianos meditar sobre el Huerto de Getsemaní y su importancia para Jesús es un paso importante para comprender las acciones, el mensaje y la voluntad de Cristo.