Su nombre era Rahab. Podrías pensar por su profesión que estaba destinada a morir prematuramente, a desvanecerse en la vergüenza, la mujer caída en desgracia. Esta mujer, Rahab, era como ese pariente en el árbol genealógico del que preferimos no hablar o mantener en la sombra. Podrías pensar alguna o todas estas cosas porque Rahab era una prostituta. Los eruditos no están de acuerdo sobre si fue en 1406 a. C. o en 1250 a. Pero llegó un momento crucial en la historia del Antiguo Cercano Oriente cuando el juicio de Dios llegó a los impenitentes pueblos de Canaán, cumpliendo el pacto hecho con los Patriarcas. Uno piensa en el notable poema de Auden, «La caída de Roma», cuando el movimiento de los rebaños en la tundra europea marcó la marcha de godos y visigodos:
«Totalmente en otra parte, vastas manadas de renos se mueven a través de millas y millas de musgo dorado, en silencio y muy rápido.“
Rahab en el Libro de Josué
El Libro de Josué marca el momento y describe los primeros movimientos de la Conquista: “Y Josué, hijo de Nun, envió en secreto a dos hombres de Sitim como espías, diciendo: ‘Id, mirad la tierra, especialmente Jericó.’ Y fueron y entraron en casa de una prostituta que se llamaba Rahab y durmieron allí” (Josué 2:1).
Por libertinaje, hermanos, bares y barrios “rojos” a menudo han funcionado como reuniones infames colocadas para el espionaje militar. Por lo tanto, no debemos sorprendernos de que el equipo de avanzada de Josué supiera ir al “lugar de Rahab”. Algunas ramas de la tradición judía enfatizan a Rahab como simplemente una posadera. Pero la palabra hebrea, zōnâ, se interpreta en la Septuaginta como pórnē. Así, leemos sobre la identidad de Rahab en el Nuevo Testamento:
“Por la fe Rahab la prostituta no pereció con los desobedientes, porque había recibido con amistad a los espías ” (Hebreos 11:31 NVI).
Rahab era una posadera que, lamentablemente, encontró otras formas de generar ingresos. Por supuesto, los cananeos eran infames por la prostitución de culto relacionada con la adoración idólatra. Es muy posible que Rahab fuera «una prostituta religiosa» en prácticas paganas. Solo sabemos lo que revela la Biblia.
La historia de Rahab
Pero hay más en la historia de Rahab, mucho más. Rahab reconoció al Dios de Israel. Ella confió en él por la justicia que ella no podía producir en su propia vida:
“Sé que el Señor te ha dado la y que tu temor ha caído sobre nosotros, y que todos los habitantes de la tierra se desaniman delante de ti. Porque hemos oído cómo el Señor secó las aguas del Mar Rojo delante de ti cuando saliste de Egipto, y lo que hicisteis a los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán, a Sehón y a Og, a los cuales entregasteis a destrucción. de vosotros, porque el Señor vuestro Dios es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra” (Josué 2:9-11 NVI).
Lo que fuera Rahab antes de que Israel cruzara a la tierra de th Los cananeos se convirtió en alguien nuevo en la tierra prometida. Porque Rahab creyó. Ella no solo creía en Dios sino que también actuaba. Porque Rahab confió en Dios, quien cumplió la promesa del pacto con Abraham de que se le daría una tierra de la cual traería una nación y un descendiente que bendeciría la tierra. Y siempre debemos recordar que esta mujer, rehabilitación, fue elegida por Dios Todopoderoso para ser un instrumento elegido para traer la salvación hasta los confines de la tierra.
“Y en el mismo ¿No fue también Rahab la ramera justificada por las obras cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino” (Santiago 2:25)?
La importancia de Rahab
Rehab se convirtió en una figura estratégica central de valor incomparable al ayudar a Israel a entrar en la tierra prometida y someter a su propio pueblo. Siempre que el ejército de Israel entraba en Canaán, Rahab actuaba de acuerdo con un plan preestablecido y colgaba un cordón escarlata de la ventana de su establecimiento. Así, ella y su familia se salvaron. Qué interesante que un cordón escarlata, probablemente, un emblema de mala reputación, se convirtió en una señal de salvación. Qué hermoso pensar que es un cordón escarlata del pacto de la gracia de Dios que une toda la Palabra de Dios. Y en Cristo Jesús, la cruz carmesí de la vergüenza manchada de sangre se convirtió en el símbolo reluciente de la salvación.
La fe de Rahab en Dios la injertó en una nueva familia. Aún más, Rahab pronto fue injertada en la familia física de Israel cuando se convirtió en la esposa de Salmón, uno de los líderes de Israel que apoyó a Moisés cuando salieron de Egipto. El marido de Rahab está registrado tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento (1 Crónicas 2:10-11, Rut 4:20-21, Mateo 1:4-5 y Lucas 3:32).
Una mujer salva por fe
La mujer que había sido llamada ramera se convirtió en una esposa y madre piadosa en Israel. Ella y su esposo se convirtieron en padres de un niño llamado Booz. Y ese muchacho un día se casaría con una mujer viuda de nombre Rut (Rut 4:5, 10). Así, como Dios dispuso todas las cosas para el bien, usando a los humildes y los más improbables, Dios levantó a una ramera para que se convirtiera en la tatarabuela del rey David. De la línea de Rahab vino el Mesías de Israel, el Salvador del mundo, nuestro Dios y Rey, el Señor Jesucristo. No hay historia más conmovedora de la gloriosa gracia de Dios que la introducción genealógica al nacimiento de Jesús por la fe a través de la línea de José en Mateo capítulo 1. Entre las muchas historias que se entrelazan en esa maravillosa sección de la Biblia, la mujer del el cordón escarlata ocupa su lugar de honor.
Y entonces, si me preguntas: «¿Cómo es posible que Dios me use? ¿Cómo podría el Dios Todopoderoso, el Dios santo del cielo, usar a un pecador como yo?» Luego les presentaré a la mujer del cordón escarlata, la abuela mayor de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Ella no es recordada por su pecado. Ella es recordada por la notable transformación. La palabra «ramera» sin duda se repite para que tú y yo sepamos que cualquier cosa que hayamos hecho Dios nos perdonará si acudimos a él por fe. Rahab es el mensaje siempre presente de Dios para ti:
“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es. Lo viejo ha pasado; he aquí, ha llegado lo nuevo” (2 Corintios 5:17).
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Crédito de imagen: Wikipedia
Michael A. Milton (PhD, Wales) es un ministro presbiteriano (PCA) desde hace mucho tiempo y colaborador habitual de Salem Web Network. Además de fundar tres iglesias y el llamado como pastor principal de la Primera Iglesia Presbiteriana, Chattanooga, el Dr. Milton es capellán retirado del ejército (coronel). Es el destinatario de la Legión del Mérito. Milton también se ha desempeñado como canciller y presidente de seminarios y es autor de más de treinta libros. Ha compuesto e interpretado música original para cinco álbumes. Él y su esposa, Mae, residen en el oeste de Carolina del Norte. Su libro más reciente es el lanzamiento de una segunda edición: Golpeado por fuego amigo: qué hacer cuando otro creyente te lastima (Resource Publications, 2022). Para obtener más información, visite y suscríbase: https://michaelmilton.org/about/.