Por Charles Holmes

Trabajar en el ministerio universitario significa que muchos de mis entornos de discipulado giran en torno a eventos y reuniones sociales. La cuestión de cómo construir relaciones sin perder el discipulado es una con la que he luchado. Resulta que no soy el único.

¿Cómo construimos iglesias y comunidades donde las relaciones se construyen y prosperan, pero aún se centran en el estudio de las Escrituras y en seguir a Jesús? El año pasado, Lifeway Research publicó hallazgos importantes, pero alarmantes, en torno a este tema y pregunta.

Aaron Earls escribe: “Construir relaciones con otros creyentes parece ser algo natural para los feligreses protestantes, sin embargo, para muchos, esas relaciones se construyen aparte del estudio de la Biblia y el crecimiento espiritual”. Para la mayoría de las iglesias y cristianos, construir una comunidad es relativamente simple. Ofrecen grupos comunitarios como su vehículo para construir relaciones con otros. Se planean reuniones y eventos para fomentar la comunidad, la diversión y el compañerismo con otros creyentes.

Aunque hay muchos vehículos que la iglesia usa para construir comunidad, a menudo se puede olvidar el destino o los vehículos se ponen en marcha. ni siquiera llegar al destino deseado. El destino es el discipulado y el crecimiento espiritual, amar a Dios y al prójimo, y llegar a ser más y más como Jesús.

Aunque esta es la intención, muchos no lo están logrando.

El estudio de evaluación del camino del discipulado de 2019 de Lifeway Research, con sede en Nashville, encontró que el 78 % de los feligreses protestantes dicen que han desarrollado relaciones significativas con personas en su iglesia. La investigación ​también ​muestra que el impacto de esas relaciones es débil cuando se trata del discipulado.

Según este estudio, los feligreses no tienen la intención de aprovechar sus relaciones con otros creyentes para ayudarlos a crecer en su fe. Menos de la mitad de los feligreses (48 %) están de acuerdo con la afirmación: “Deliberadamente paso tiempo con otros creyentes para ayudarlos a crecer en su fe”. Esto es significativo, y también puede hablar de algunas de las divisiones que estamos presenciando en la iglesia.

Si nuestras relaciones nunca avanzan hacia un verdadero discipulado, entonces nuestras relaciones siempre serán demasiado superficiales para mostrar la unidad por la que Jesús oró. por. — @cholmeshbcu Clic para tuitear

Si nuestras relaciones nunca avanzan hacia un verdadero discipulado, entonces nuestras relaciones siempre serán demasiado superficiales para mostrar la unidad por la que oró Jesús. Entonces, ¿cómo continuamos fomentando la comunidad y las relaciones al mismo tiempo que ayudamos a las personas a avanzar hacia relaciones significativas de discipulado entre sí?

Aquí hay cuatro pasos que pueden ayudarnos a construir una comunidad sin perder el discipulado.

Forma familias, no solo reúnas multitudes.

Una de las cosas que COVID ha revelado es que nos encantan las multitudes . No conozco un pastor al que no le guste mirar dentro de un salón para ver los asientos llenos. Todos los predicadores disfrutan la adrenalina de hablar en una sala llena de personas que buscan esperanza y aliento.

Es por eso que, para muchas iglesias y líderes de iglesias, la transición de las multitudes a las cámaras ha sido bastante difícil. La mayoría de los líderes y pastores de la iglesia esperan que las personas no estén ociosas en sus teléfonos medio escuchando y medio desplazándose.

Este año ha revelado que muchas iglesias dependen de reunir multitudes más que de cultivar la familia en sus iglesias y comunidades. Podemos avanzar hacia nuestro destino asegurándonos de que nuestros eventos sociales tengan más que ver con ser como una familia que con cumplir con una cuota de personas y actividades.

Este año ha revelado que muchas iglesias dependen de reunir multitudes más que de cultivar la familia en sus iglesias y comunidades — @cholmeshbcu Haga clic para twittear

El objetivo es pasar de ser simplemente anfitrión de una multitud y crear diversión a construir relaciones de confianza que son fundamentales para crecer unos con otros. Los ambientes que creamos deben incluir el lenguaje familiar y la atmósfera del Nuevo Testamento.

Crecer en la iglesia negra me dio un asiento de primera fila para este concepto familiar. No era inusual que alguien mayor en la iglesia lo alentara o incluso lo reprendiera, porque todos se veían como una familia. La iglesia negra es notoria por cultivar orgánicamente una atmósfera familiar donde todos son su tía y su tío, y todos tienen licencia para hablar en su vida.

Como todos sabemos, la familia es un contexto donde las partes más internas de tu vida a menudo está en exhibición. Sin embargo, este es un caldo de cultivo para la intimidad y la instrucción, las cuales son necesarias para el discipulado. Cuando nuestras reuniones o eventos sociales sean herramientas para construir una familia, la intimidad y la instrucción serán un producto natural.

Las personas tendrán la libertad de cuidarlo, alentarlo y corregirlo incluso en entornos relajados y comunitarios. Así funciona la familia. El apóstol Pablo vio su ministerio a los tesalonicenses de la misma manera que ve a una madre que amamanta cuidar a sus hijos.

Un discipulador efectivo ve a su pueblo como una familia, no solo como un grupo de estudiantes porque en realidad , somos hermanos y hermanas con el mismo Padre. Debemos ver a las personas en las que nos estamos volcando como miembros de la familia. Nuestro amor por las personas que estamos discipulando debe expresarse en la sala familiar, no solo en un salón de clases (1 Tesalonicenses 2:7-11).

No se limite a consumir las relaciones; ama a tu prójimo.

El siguiente punto debería ser, naturalmente, un subproducto de construir una familia. Mucho se ha escrito sobre el cristianismo de consumo y su peligrosa influencia en el alma de las personas. La mayoría de las personas que visitan una iglesia nueva o que incluso visitan una iglesia por primera vez en la vida están buscando algo; la mayoría de las veces, quieren una comunidad o una familia.

Por supuesto, esto no es t algo malo; en algún nivel, deberíamos querer que la gente venga a la iglesia oa grupos pequeños que busquen conectarse con otros y construir relaciones. Aunque esto puede ser algo bueno, los peligros del cristianismo consumista pueden surgir.

Una de las formas en que el cristianismo de consumo levanta su la cabeza fea está en las relaciones. Es por eso que los grupos pequeños pueden durar años y años sin multiplicarse.

Se anima a formar amistades para toda la vida, pero si nuestro deseo es solo construir relaciones exclusivas para satisfacer nuestras necesidades, perderemos oportunidades de discipulado.

Se fomenta la formación de amistades para toda la vida, pero si nuestro deseo es solo construir relaciones exclusivas para satisfacer nuestras necesidades, perderemos oportunidades de discipulado. — @cholmeshbcu Haga clic para twittear

Si miramos las Escrituras, muchos de los «unos a otros» tienen que ver con lo que hacemos, decimos y damos a los demás en lugar de lo que recibimos de los demás . Como dijo el apóstol Pablo (citando a Jesús): “Más bienaventurado es dar que recibir”.

Si echamos un vistazo a las enseñanzas de Pablo sobre los dones espirituales en 1 Corintios, Romanos y Efesios, el propósito de los dones espirituales es usar nuestros dones para amar a nuestro prójimo y edificar a nuestro prójimo de una manera que los anime a ser más semejantes a Cristo y a hacer el bien en el mundo.

Construir relaciones sin perder el discipulado significa que nuestra prioridad debe ser amar a nuestro prójimo, lo que significa buscar su bien por encima del nuestro. Las relaciones no solo deben consumirse, sino que deben ser lugares donde las bendiciones y el amor se dan en abundancia. Si nuestras reuniones sociales son solo lugares donde las personas consumen relaciones, entonces el discipulado se desperdiciará.

Cuando el amor al prójimo es la prioridad, entonces el discipulado estará al frente de nuestras relaciones. El amor desinteresado y sacrificado nos impulsará no solo a recibir los beneficios de pasar tiempo con la gente, sino que nos guiará a oportunidades para animarnos con la Palabra y entregarnos a los demás para su crecimiento y beneficio espiritual.

Hacer círculos y aulas.

Si la misión de la iglesia es hacer discípulos, entonces debemos preguntarnos seriamente si nos hemos equivocado al nuestros procesos. Se podría argumentar que si queremos hacer discípulos, especialmente en un mundo COVID, entonces debemos auditar nuestros métodos.

Durante las últimas décadas, ha habido un gran impulso por la vida en la vida. discipulado Muchas iglesias se han alejado del discipulado estilo aula y se han movido más hacia el discipulado que ocurre principalmente en círculos como grupos pequeños, grupos comunitarios, etc.

Una de las formas en que podemos asegurarnos de que la actividad social sea No ahogar nuestra misión y propósito de hacer discípulos es echar un vistazo nuevamente a las aulas. En Deep Discipleship, JT English hace una buena pregunta sobre el tipo de espacios que estamos creando o tenemos para el discipulado: «¿Qué espacios tiene su iglesia para el discipulado?» lo que plantea la pregunta de si nuestros entornos de discipulado son propicios para el aprendizaje y el estudio.

English concluye: “La realidad es que hemos dependido en gran medida de los espacios impulsados ​​por la comunidad para lograr cosas que solo los espacios de aprendizaje pueden lograr, y están pagando un alto precio”. Creo que es posible tener tanto círculos como aulas.

Necesitamos espacios para el aprendizaje y espacios para la comunidad. Una forma en que ambos espacios pueden prosperar es si enseñamos y mostramos a las personas que la educación de discipulado que reciben en los entornos de capacitación también se debe aplicar en sus relaciones comunitarias y cotidianas.

Debemos trabajar duro para ayudar a las personas a priorizar los entornos. y ambientes donde se posicionarán como estudiantes de Jesús y Su Palabra. — @cholmeshbcu Clic para tuitear

El conocimiento debe aplicarse a la vida y las relaciones cotidianas para que la sabiduría de Dios pueda florecer en la vida de su pueblo. Debemos trabajar arduamente para ayudar a las personas a priorizar escenarios y ambientes donde se posicionen como estudiantes de Jesús y Su Palabra.

Esto significa que para que los eventos y reuniones sociales realmente florezcan en los lugares que les corresponden, la educación cristiana y el discipulado debe ser la prioridad cuando se trata del trabajo y la misión de la iglesia. Nuestro objetivo cuando se trata de discipulado no debe ser contar cuántos discípulos tenemos, sino prestar mucha atención al tipo de discípulos que estamos produciendo y enviando al mundo.

La sabiduría como el camino a seguir

Es algo maravilloso que hayamos logrado ayudar a las personas a formar relaciones y amistades en la iglesia. , pero no debemos detenernos en la reunión de multitudes. Debemos tener la intención de formar una familia que busque bendecir, dar y amar a quienes los rodean en palabras y hechos.

El discipulado en el hogar, en nuestras vidas y en el salón de clases es necesario. por lo tanto, buscar el discipulado no es un agregado a nuestras vidas, sino que debe formar parte de ellas. Esto sucederá si vemos la Biblia como un camino de sabiduría para el florecimiento humano.

Construir relaciones sin perder el discipulado puede suceder si priorizamos los caminos y la sabiduría de las Escrituras en cada contexto y con cada persona. — @cholmeshbcu Haga clic para twittear

Ya sea que estemos en el salón de clases o en un entorno social organizado por la iglesia, el discipulado y la sabiduría deben ser una búsqueda continua. Esto requiere intencionalidad e incluso algo de trabajo duro, pero vale la pena.

El discipulado y la sabiduría nos ayudarán a centrar nuestras vidas en Cristo al ser constantes al leer y hablar de la Palabra, ya sea que estemos en un entorno social. o en un salón de clases. Construir relaciones sin perder el discipulado puede suceder si priorizamos los caminos y la sabiduría de las Escrituras en cada contexto y con cada persona.