La palabra evangelio se ha usado con tanta frecuencia durante tanto tiempo que se ha despojado de su significado.
Hay predicación centrada en el evangelio, escuela dominical para niños centrada en el evangelio, adoración centrada en el evangelio, remoción de árboles y arbustos centrada en el evangelio. Bien, uno de esos que inventé. (Tal vez.) Pero «el evangelio» se ha convertido en una abreviatura de cualquier cosa que sea importante para nosotros en el cristianismo en este momento.
También se ha convertido en una etiqueta que le ponemos a las cosas para asegurarles a los recién llegados que nuestra iglesia está a la última. actualizados y teológicamente certificados. Pero, ¿es en eso en lo que se ha convertido el evangelio?
¿Una etiqueta?
¿Qué significa que el evangelio funcione como el poder de Dios en nuestras iglesias?
Si el evangelio es verdaderamente el poder puro de Dios, es mejor que lo tengamos en el lugar correcto.
Después de que Pablo declara a los romanos que el mensaje del evangelio es el poder de Dios, pasa diez capítulos explicando cómo el obras del evangelio. Podríamos resumir los capítulos de Pablo diciendo…
El evangelio son las buenas nuevas de que:
Estábamos muertos en nuestros delitos y pecados.
La religión no podía no nos ayudaría.
Las nuevas resoluciones de cambio no podrían ayudarnos.
Jesús, el bebé nacido de una virgen en Belén, era el Hijo de Dios.
Hizo lo que nosotros no pudimos hacer. Vivió una vida justa que agradó a Dios.
Aun así, fue crucificado en una cruz bajo la maldición del pecado.
Lo hizo por nosotros.
Él murió en nuestro lugar.
Pero Jesús resucitó de la tumba para ofrecer nueva vida en su Espíritu.
Jesús da esta nueva vida a todos los que lo invocan con fe.
La belleza del evangelio es que aquellos que confían en Jesús nunca más deben temer alejarse de Dios.
En Cristo, usted está seguro. En Cristo eres amado. En Cristo eres completo. En Cristo eres escogido. En Cristo eres puro. “Así que ahora ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús” (Rom. 8:1).
Y ahora Cristo nos ha redimido a una vida de amor y servicio, donde podemos reflexionar a los demás. lo que ha hecho en nosotros.
El simple hecho de creer esto, dice Pablo, libera en nosotros el poder de Dios para que así sea. Al renovar nuestras mentes en este mensaje, les dice a los romanos, transforma a las personas comunes y pecaminosas en el tipo de personas que cumplen la voluntad de Dios (Romanos 12:1–2).
En sus cartas a los Corintios, Pablo dice que el poder inherente del evangelio significa que no hay nada más importante de qué hablar en la iglesia que eso. Es, literalmente, “en primer lugar”. es primaria (1 Corintios 15:3–4)
Pablo llega incluso a decir que no hay nada más que le importe que la gente de sus iglesias sepa.
Cristo y Cristo crucificado es suficiente (1 Corintios 2:2). Le dice a Titus, su joven protegido, que el evangelio de la gracia de Dios no solo otorga perdón, sino todo el poder que necesitan para vivir una vida piadosa en este mundo (Tito 2:11–12).
Creer en el evangelio no es solo cómo te liberas de la pena del pecado, sino también cómo te liberas del poder del pecado.
Debido al poder incomparable del evangelio, no es algo que los escritores bíblicos esperan que aprendamos en el Camino de los Romanos y luego lo dejemos atrás.
Contiene todo lo necesario para tener éxito en la vida cristiana.
No es solo la clase 101 de una especialización en cristianismo de cuatro años. .
No solo el trampolín desde el cual saltamos a la piscina del cristianismo.
No solo la leche que nos nutre hasta que seamos lo suficientemente maduros para comer carne.
El evangelio es la carne.
Y el postre también, para el caso.
Más que solo la clase de introducción al cristianismo 101, es todo el campus. en el que se imparten las clases.
Más que un trampolín, es toda la piscina.
La forma en que creces en Cristo es la forma en que comenzaste en Cristo: la fe en la consumación el trabajo y el sepulcro vacío. Progresar es siempre comenzar de nuevo.
Pedro dice que el evangelio es tan profundo que los ángeles, que se paran alrededor del trono de Dios todos los días, anhelan tan solo echarle un vistazo (1 Pedro 1: 11–12). ¿Qué tan difícil debe ser impresionar a un ángel? Entienden más teología de lo que nosotros jamás entenderemos durante nuestras vidas. Tenían asientos de primera fila para ver el poder creativo alucinante de Dios que hizo girar miles de millones de estrellas en el espacio. Vieron a Dios dividir el Mar Rojo y llenar la boca del burro de Balaam con palabras y oraciones.
Los ángeles son tan poderosos que una sola mirada convierte al ser humano más fuerte en un charco tembloroso de miedo. Sin embargo, estos ángeles todavía están impresionados por el simple mensaje del evangelio. No quieren nada más que ahondar más profundamente en él.
La belleza del evangelio es infinita porque la belleza de Dios es infinita.
Esto significa que dondequiera que estés en tu viaje con Cristo, ya sea que tenga dudas de que Jesús realmente es quien dice ser o que haya estado convencido del poder del evangelio durante 70 años, apenas está comenzando.
Y las buenas noticias para cada uno de nosotros es que, como dice Pedro, incrustados en el evangelio están todos los recursos que necesitas para convertirte en todo lo que Dios quiere que seas (2 Pedro 1:3).
Trágicamente, muchos cristianos he dejado de hacerlo.
Una vez estuve en una conferencia en la que el orador que me precedía explicó que la iglesia ya había oído suficiente sobre la muerte de Jesús. Él dijo (y lo escribí palabra por palabra porque no podía creerlo): “Tenemos que dejar de hablar tanto sobre la muerte de Jesús. Todo el mundo ya lo sabe. Necesitamos hablar ahora de su vida.”
El Apóstol Pablo nunca hubiera dicho tal cosa. Y no solo porque evitaría palabras obscenas como maldita sea. No, Pablo sabía que la única manera de entender la vida de Jesús y experimentar su poder como nuestro es apoyándonos más plena y profundamente en su muerte.
Una breve nota aquí: ¿qué se supone que debes hacer cuando eres un invitado y el orador antes de decir algo así? Por lo general, prefiero honrar el papel de «invitado» y dejar que el anfitrión de la conferencia responda ante Dios por lo que se ha dicho.
Por lo general.
Pero cuando se trata de un problema de primera importancia—la cuestión de primera importancia— tuve que tirar mi sombrero en el cuadrilátero. Dije: “Respetuosamente, le animo a que nunca haga lo que el orador anterior le ha dicho que haga”.
Sí. Hice eso.
Y fue tan incómodo como te lo imaginas.
Vale la pena.
Porque el evangelio es todo lo que tenemos.
Extraído con autorización de Above All por JD Greear. Copyright 2019, B&H Publishing Group.
JD Greear es pastor de The Summit Church, una comunidad centrada en el evangelio de más de 10,000 en Raleigh-Durham, Carolina del Norte. Es autor de varios libros, entre ellos No es suficiente Dios: por qué su pequeño Dios conduce a grandes problemas (2018), Deje de pedirle a Jesús que entre en su corazón: Cómo saber con seguridad que es salvo (2013) y Evangelio: Recuperando el poder que hizo al cristianismo revolucionario (2011). En 2018, fue elegido presidente número 62 de la Convención Bautista del Sur y el más joven en casi cuarenta años. JD y su esposa Veronica viven en Raleigh, donde juntos están criando a cuatro niños ridículamente lindos: Khairs, Alethia, Ryah Layne y Adon.