6 Cosas que todo cristiano debe saber sobre los profetas menores

Muchos cristianos encuentran aburridos los últimos 12 libros del Antiguo Testamento, conocidos como los profetas menores. ¿Por qué? Primero, no ven cómo se relacionan los libros con la actualidad. En segundo lugar, no saben lo que estaba pasando en ese momento. Y tercero, los profetas se dirigen a muchas personas y lugares desconocidos.

Algunos cristianos incluso se saltan la lectura de los Profetas Menores, lo cual es una pena porque nos dicen mucho sobre la injusticia social y lo que Dios piensa sobre los ricos y poderosos aprovechándose de los pobres y débiles, un tema ciertamente relevante. a nuestros tiempos! Además, nos dan una idea de cómo era la vida cotidiana durante los tiempos del Antiguo Testamento y nos muestran cómo Dios lidia con el mal, entonces, ahora y aún por venir.

Aquí he reunido algunos datos interesantes. acerca de los Profetas Menores que te ayudarán a entenderlos.

1. “Menor” significa corto, no sin importancia.

En la antigüedad, los libros de la Biblia se copiaban en rollos. Los Libros Proféticos más largos requerían sus propios rollos, pero los 12 Libros Proféticos más cortos caben juntos en un solo rollo. Así que los Profetas Mayores (“largos”) se agruparon primero, y los Profetas Menores (“cortos”) los siguieron.

2. Los Profetas Menores también son llamados el Libro de los Doce.

Doce escritores escribieron los libros de los Profetas Menores, el mismo número que hubo tribus de Israel y apóstoles de Jesús. Cuatro escritores escribieron los cinco libros de los Profetas Mayores, el mismo número de escritores que escribieron los Evangelios.

3. Un profeta profetiza profecía.

“Profetizar” es un verbo que significa comunicar un mensaje de Dios. “Profecía” es un sustantivo que se refiere a un mensaje divino.

4. Los Profetas Menores se agrupan en torno a tres eventos.

Los Profetas Menores son básicamente cronológicos excepto Joel y Abdías (aunque algunos eruditos creen que también lo son). Aquí está el trasfondo de ellos que todo cristiano necesita saber.

El Antiguo Testamento es la historia de Dios llamando a los israelitas a ser su pueblo para que pudieran mostrar a todas las naciones cómo venir a él. Cuando Moisés rescató a los israelitas de la esclavitud egipcia y los llevó a la Tierra Prometida, les advirtió que si alguna vez abandonaban a Dios, Dios los expulsaría de la tierra y los llevaría al exilio.

El reino estuvo en su apogeo bajo los reinados de David y su hijo, Salomón. Pero después de la muerte de Salomón, el reino unido de Israel se dividió en dos reinos: Israel al norte y Judá al sur. Israel abandonó a Dios de inmediato, cayendo en la violencia, la injusticia, la opresión de los pobres, la promiscuidad sexual, la idolatría y el sacrificio de niños (horroroso, pero cierto). Judá tuvo momentos de fidelidad, pero finalmente volvió a la misma corrupción.

Cuando las naciones lo abandonaron, Dios envió profetas para advertir al pueblo que regresara a él para que no los expulsara. Cuando se negaron a arrepentirse, las profecías cambiaron a juicios: Ahora es demasiado tarde y se acerca el exilio. Sin embargo, los profetas también prometieron restauración.

Cronológicamente, los profetas menores vienen después de las reformas de Elías y Eliseo (que terminaron alrededor del año 800 a. C.). Están agrupados en torno a tres períodos de tiempo:

• El tiempo que condujo al exilio de Israel y sus alrededores (722 a. C.): Los primeros seis libros (excepto quizás Joel y Abdías )
• El tiempo previo al exilio de Judá (586 a. C.): Libros siete a nueve
• El tiempo posterior a la restauración de Judá (538 a. C.) hasta el final de las reformas de Esdras y Nehemías (430 aC): Últimos tres libros

5. Los Profetas Menores llaman a Israel y Judá por muchos nombres.

La mayoría de las profecías de los Profetas Menores son poemas que utilizan figuras retóricas, incluidas grandes dosis de sinécdoque . Synecdoche está usando una parte de algo para representar el todo o viceversa (por ejemplo, los presentadores de noticias que dicen «Moscú» pueden estar refiriéndose a toda Rusia). Estos son los nombres que los Profetas Menores usan para Israel y Judá:

Nombres que se refieren a Israel

• Samaria (capitolio)
• Efraín (tribu principal)
• Betel (sitio del templo)
• Jacob, José (gente prominente)
• Casa de Jeroboam, Omri, Acab, Jehú ( reyes prominentes)

Nombres que se refieren a Judá

• Jerusalén (capital)
• Judá (principal tribu)
• Sión (sitio del templo)
• Casa de David (rey prominente)

Después de que el reino del norte cayó en 722 a. a veces usaba los nombres “Israel” y “Jacob” para referirse a ambos reinos. Después de la caída de Judá, ninguno de los dos reinos existió, solo provincias bajo varios emperadores extranjeros, y los nombres «Israel» y «Jacob» a menudo se referían a todos los judíos.

6. Aquí hay datos interesantes sobre los profetas menores.

¡Todo cristiano debe conocer al menos un dato interesante sobre los profetas menores! Aquí hay 12 para elegir.

• En Oseas, Dios ordena al profeta que se case con una prostituta y compara su relación con su relación con Israel.
• La profecía de Joel sobre el derramamiento del Espíritu Santo (2:28-32) se cumplió en Pentecostés cuando el Espíritu Santo descendió sobre los seguidores de Jesús (Hechos 2:17- 21).
• Martin Luther King, Jr., citó a Amos 5:24 en su discurso “Tengo un sueño”: “No, no, no estamos satisfechos, y no estaremos satisfechos hasta que ‘la justicia corra como las aguas, y la justicia como un impetuoso arroyo’”.
• Abdías es el libro más corto del Antiguo Testamento (292 palabras hebreas).
• Jesús compara su entierro temporal en la tierra con el entierro temporal de Jonás en el vientre de un enorme pez (Mateo 12:40). Dato extra: el enorme pez que se tragó a Jonás nunca se identifica como una ballena.
• La Biblioteca del Congreso de EE. UU. usa Miqueas6:8 sobre su alcoba de religión: “¿Qué requiere el Señor de ti, sino que hagas justicia, y ames misericordia, y que andes humildemente con tu Dios?”
• En el día de Jonás, los ninivitas (asirios) se arrepienten, pero para el tiempo de Nahum han vuelto a la crueldad y así Dios les dice a través de Nahum que su destrucción es segura e inminente.
• Habacuc pregunta por qué Dios permite el mal y Dios le dice que el castigo está en camino; Habacuc inicialmente protesta por los medios, pero luego comprende el plan de Dios para erradicar el mal y responde regocijándose en el Señor.
• Sofonías probablemente fue escrito por un judío negro (el hijo de su padre). se llama Cushi, lo que sugiere que la madre de papá era de Cush, el actual Sudán).
• Hageo animó a reconstruir el templo, lo que marcó el comienzo del período de tiempo conocido como el judaísmo del Segundo Templo (esa era terminó cuando Roma destruyó el segundo templo en el año 70 dC).
• Los relatos evangélicos del sufrimiento y la muerte de Jesús citan a Zacarías seis veces (es el segundo después de Salmos): el rey de Jerusalén montado en un burro; 30 piezas de plata; mirando al que traspasaron; hiere al pastor y las ovejas se dispersan.
• Malaquías se lee como un juicio en un tribunal sobre contratos rotos: El pueblo restaurado a la tierra después del exilio todavía está rompiendo sus contratos con Dios y no deben esperar las bendiciones de Dios hasta que cumplan con su parte del acuerdo.

Una oración para aprender de los Profetas Menores:

Señor, que aprendamos de tu Palabra la importancia de seguirte de cerca y abrazar tus caminos. Que podamos comprender cómo estás acabando con el mal y trayendo a tu pueblo a tu Reino, donde el mal no puede existir. Gracias por los Profetas Menores que nos enseñan estas cosas. Que aprendamos a responder a tus planes como lo hizo Habacuc:

“Aunque la higuera no eche brotes, y no haya uvas en las vides, aunque se pierda el fruto del olivo y la los campos no producen alimento, aunque no haya ovejas en el corral ni bueyes en el establo, pero yo me regocijaré en el Señor, me gozaré en Dios mi Salvador”. (Habucuc 3:17-18)

Amén.

Jean E Jones es coautor del próximo libro Discovering Hope in the Psalms, de Harvest House. Ha escrito para Today’s Christian Woman y HomeLife. Es autora del recurso gratuito recomendado por Zondervan para el plan de estudios de The Story: The Story: Diario personal y guía de discusión. Ella reside en el sur de California, donde escribe estudios bíblicos para iglesias y es asistente de investigación de su esposo, Clay Jones, profesor asociado en la Maestría en Artes en el Programa de Apologética Cristiana en la Universidad de Biola. Tiene un blog en www.jeanejones.net.

Foto cortesía: Thinkstockphotos.com

Fecha de publicación: 19 de enero de 2017