El comienzo de la historia
EN EL PRINCIPIO
¿Se ha preguntado alguna vez cómo resumir con precisión el tema principal de la Biblia en un solo concepto simple? Está justo ahí en la primera línea: “En el principio, Dios creó los cielos y la tierra”. En pocas palabras, la historia comienza con un soberano que crea un dominio sobre el que gobierna con benevolencia. Hay un Rey y su “dom”, por así decirlo. Hay un reino.
De esto se trata la Historia. El tema principal no es el amor, ni la redención, ni el perdón, ni siquiera la relación. Todas esas son partes importantes de la historia, sin duda. Sirven al tema de manera importante, pero no son el punto principal de la historia. La idea de que Dios es dueño de todo y tiene la autoridad adecuada para gobernar todo lo que ha hecho es el punto principal.
Aquí hay otra forma de verlo: el universo es administrado por algún Uno, no alguna cosa. No estamos abandonados al destino oa las fuerzas ciegas y brutales del mundo natural. En cambio, tenemos un Rey poderoso que nos cuida cuidadosamente y que está ahí para nosotros.
Dios es un jugador activo en la Historia. No se sienta en silencio y sin hacer nada. Él es el narrador, pero también es un actor en el drama. Él aparece. Porque él está allí, no estamos solos. Porque él habla, no estamos en la oscuridad. Porque él participa, no somos desamparados. Más importante que cualquier otra cosa, porque él se da a conocer, entonces podemos conocerlo.
La Historia llama a este tema “el Reino de Dios” (oa veces “el Reino de los Cielos”, pero significa lo mismo). Incluso podrías llamarlo el “gobierno de Dios” si quieres, ya que a eso se reduce el concepto de reino. Solo mientras está bajo el gobierno de Dios puede el hombre cumplir su propósito principal: glorificar a su Rey, y solo bajo el gobierno de Dios puede el hombre descubrir su satisfacción más profunda: disfrutarlo para siempre.
El tema del reino es especialmente obvio más adelante en la Historia. Un profeta llamado Juan viene predicando el Reino de Dios. Prepara el camino a Jesús de Nazaret que también predica el Reino de Dios. Los discípulos y apóstoles que le siguen predican el Reino de Dios. Predican que Dios está a cargo, que el mundo le pertenece y que regresar bajo su cuidado y dirección es el verdadero secreto de la felicidad. Es el único lugar donde aquellos que están cansados y agobiados por los problemas de la vida encontrarán verdadero descanso.8 No regresamos simplemente a un soberano, sino que, como el hijo pródigo, regresamos a casa al cuidado protector de un padre. Y como no hay límite para el poder de este soberano, y como es un rey noble, honorable y perfectamente digno, es bueno para nosotros que él sea el que esté a cargo.
Ahora, Me doy cuenta de que la idea de que Dios está a cargo molesta a muchas personas, pero ¿cuál es la alternativa? Si alguien no está a cargo, entonces nadie está a cargo, y eso parece ser una gran parte de nuestra queja sobre el mundo para empezar. Por supuesto, es completamente justo plantear el punto de que si alguien está a cargo, entonces ¿por qué las cosas están tan desordenadas? Pero eso es algo que abordaremos más adelante. Como dije antes, toda la historia trata sobre cómo Dios vuelve a arreglar el mundo.
Piensa en esto. Algunos hogares están gobernados por un niño de voluntad fuerte o, peor aún, por un grupo de ellos. El caos reina porque los niños no saben qué es lo mejor para ellos. Cuando se salen con la suya constantemente, abundan las travesuras. Por lo general, este no es un hogar en el que desee pasar mucho tiempo.
Sin embargo, por lo general, el problema no es el niño de voluntad fuerte, sino el padre de voluntad débil. Los adultos reflexivos saben que a ningún niño le va bien en un hogar como ese. Aunque los jóvenes piensen, al menos por el momento, que la vida no puede ser mejor, eso no durará. Como solía decir un amigo mío con respecto a los niños: «No hay dolor ahora, mucho dolor después».
Cuando todo el mundo está dirigido por niños que hacen lo que quieren, suceden cosas feas. Esa es nuestra queja. En el fondo tenemos hambre, como los niños rebeldes, de que las cosas sean diferentes, de que alguien más grande y de confianza esté al mando para que el bien prevalezca, aunque, si fuéramos honestos, tendríamos que admitir que nosotros (como los niños rebeldes) son la fuente principal del problema. Necesitamos ser gobernados si algo va a ser diferente.
Hay una oración en la Historia que dice: “Venga tu reino, hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo”. La petición es sabia porque pide algo que cada uno de nosotros desea en lo más profundo de su corazón: que la bondad y la justicia prevalezcan en un mundo que carece de ellas. Tenemos hambre de aquello para lo que fuimos creados. Estamos hambrientos por el Reino de Dios.
Una última cosa. El mundo no siempre ha estado roto. Así no es como empezaron las cosas. Si lo fuera, si el mundo ahora es como había sido desde el principio, sería difícil imaginar cómo podría ser diferente.
Según la Historia, sin embargo, cuando Dios hizo todo, cuando formó el mundo al principio y estableció su Reino, todo fue exactamente como lo planeó su noble mente. Todo estaba en su debido lugar. Todo estaba cumpliendo con su propósito designado. Este es el corazón de la felicidad: todo el mundo, y todo y todos en él, trabajando juntos en perfecta armonía tal como Dios lo quería.
Eso no quiere decir que nada pueda interrumpirlo, el desorden tíralo fuera de lugar. La felicidad no era inmutable. Podría cambiar. Las cosas podrían salir mal. Pero no empezaron así. Comenzaron bien. Todo era como se suponía que debía ser. Que es solo otra forma de decir que todo lo que Dios hizo era bueno.
Tomado de La historia de la realidad por Greg Koukl. Copyright © 2017 por Greg Koukl. Usado con permiso de Zondervan. www.zondervan.com.
Gregory Koukl tiene una maestría en apologética y filosofía. Ha hablado en más de 50 campus universitarios y presentó su propio programa de radio durante 18 años defendiendo el «cristianismo en el que vale la pena pensar». Greg es fundador y presidente de Stand to Reason (str.org) y se desempeña como profesor adjunto de apologética cristiana en la Universidad de Biola.
Imagen cortesía: Thinkstockphotos.com
Fecha de publicación: 12 de enero de 2017