Cómo experimentar la transformación del Evangelio en 2017

El siguiente artículo está tomado de Crossway.org; utilizado con permiso. Esta publicación es una adaptación de la contribución de Robert W. Yarbrough a la ESV Gospel Transformation Bible.

La Ley y el Evangelio

Habiendo corregido errores impresiones sobre la ley y cómo el evangelio se relaciona con ella (Rom. 6–7), Pablo explica que “ahora no hay condenación” para los creyentes “en Cristo Jesús” (v. 1). Los cristianos son “liberados” de la culpa y el poder del pecado por la obra del Espíritu Santo al impartir vida espiritual (v. 2). Ni la ley ni la obediencia humana podrían conferir esta vida. Solo el Hijo por su venida pudo, y lo hizo (v. 3).

Por medio de la obra consumada de Cristo, lo que exige la ley—vivir en armonía con Dios y su voluntad—realmente puede llevarse a cabo a través de la obra. del Espíritu de Dios (v. 4). Pero todos nos enfrentamos a un claro uno u otro: o nos orientamos hacia “la carne” (la inclinación humana al pecado), que conduce a la muerte; o el Espíritu nos reorienta, para que nuestra posesión presente y nuestro destino final sean “vida y paz” (vv. 5–6). Sin el Espíritu, “no podemos agradar a Dios” (vv. 7–8).

Vida en el Espíritu

Los creyentes viven “en el Espíritu” en lugar de “en la carne” (v. 9). Físicamente hablando, en esta vida nuestros cuerpos son mortales y el pecado está presente. Pero la “justicia” de Dios a través del evangelio (ver 1:16–17) significa (entre muchas otras cosas) que el Espíritu da vida (8:10). El Espíritu que resucitó a Jesús transforma la vida cotidiana de los creyentes (v.11) al “habitar” entre el pueblo de Dios y en sus esferas personales. Como en el capítulo 6, Pablo enseña que la misma vida de resurrección de Cristo mora en aquellos que se han unido a este Señor resucitado.

En 8:12–17, Pablo analiza la recompensa y las implicaciones de la presencia del Espíritu. Antes de recibir el evangelio, no podíamos hacer la voluntad de Dios libremente ni agradarle plenamente. Pero ahora, a través del Espíritu, los creyentes tienen nuevos afectos (vv. 5, 15) y pueden dar la espalda al comportamiento pecaminoso (v. 13; para una descripción de las «obras de la carne», ver Gálatas 5:19-21) . El Espíritu de Dios guía (Rom. 8:14), otorga un nuevo estatus a los ojos de Dios y provoca un clamor que es todo lo contrario del grito de «¡Miserable!» en 7:24: los creyentes, en cambio, gritan: “¡Abba! ¡Padre!» (8:15)

Dios no es su juez severo sino su confidente y ayudador al convertirlos en sus hijos por adopción. Hay un sentido interno de filiación (v. 16). Está la promesa de la herencia presente y futura, con la condición de que recibamos la cruz que pide el evangelio, así como la corona que promete (v. 17). El camino de la cruz es el único camino a la gloria que espera a los “coherederos con Cristo”. El evangelio significa fortaleza para las pruebas, no escapar de ellas.
A pesar de todo, sin embargo, permanecemos seguros de que somos hijos de Dios. Por gracia, a través de la fe, Cristo es nuestro hermano mayor y nosotros somos herederos de Dios.

Gloria futura

La gloria espera al creyente en Cristo, pero “este tiempo presente” trae “sufrimientos ” en abundancia (v. 18). Toda la creación está “gimiendo” en anticipación de la “libertad” de la “esclavitud” y la “corrupción” que Dios promete (8:19–23; véase Génesis 3:16–19). Los creyentes también gimen, ya que su plena salvación está en el futuro, que exige paciencia (Rom. 8:24-25), un fruto que da el Espíritu (ver Gál. 5:22-23).

Vemos en estos versículos que un día Dios va a renovar y restaurar no solo nuestras almas, y no solo nuestros cuerpos físicos, sino todo el cosmos. Todo se arreglará. Edén será restaurado. Este globo llegará a ser lo que siempre tuvo que ser.

Seguro en Cristo

Aquí se vislumbra toda la gama de beneficios del evangelio: la intercesión del Espíritu (v. 26), combinada con La omnisciencia de Dios (v. 27), la omnipotencia de Dios en y sobre “todas las cosas” (v.28), y la sucesión completa e ininterrumpida de los actos salvíficos de Dios para que los creyentes estén seguros de su seguridad eterna y, en consecuencia, puedan “ser conformados” a la imagen del Hijo de Dios (vv. 29–30). Nuestra salvación es absolutamente segura: aquellos a quienes Dios ha conocido antes del amanecer de los tiempos, un día serán glorificados.

No podemos estar más seguros. Al reflexionar sobre esto, nuestros corazones se calman al dar gloria a Dios por la absoluta estabilidad de nuestra liberación.

En 8:31–39, Pablo exalta las glorias del “amor de Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro ” (v. 39). Nadie puede frustrar los propósitos de Dios (v. 31). Dado que entregó a Jesús (el tesoro supremo del cielo) por nosotros, podemos estar seguros de que su cuidado y todas sus promesas permanecen firmes para nuestro tiempo presente y para la eternidad (v. 32; cf. v. 28). Cualquier acusador —Satanás, las circunstancias, los pecados— se marchita en estatura junto a Cristo resucitado que intercede por nosotros a la diestra de Dios (vv. 33–34). Pablo hace suyo el testimonio del salmista (v.36). “En todas estas cosas” (v. 37; ver v.35) que podrían parecer derrotar al pueblo de Dios, Dios y los “elegidos” (v. 33) a quienes él ama permanecen unidos e inseparables, ahora y para siempre (vv. 38 –39).

Robert W. Yarbrough (PhD, Universidad de Aberdeen, Escocia) es profesor de Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Covenant en St. Louis, Missouri. Anteriormente fue profesor de Nuevo Testamento y jefe de departamento en Trinity Evangelical Divinity School. Es autor o coautor de varios libros y participa activamente en la formación pastoral en África.

Imagen cortesía: Unsplash.com

Fecha de publicación: 5 de enero de 2017