Por Skylar Spradlin

“Fue el mejor de los tiempos, fue el peor de los tiempos…”

Esa famosa cita proviene de Charles Dickens’ famosa obra, Historia de dos ciudades. Pero lo que la mayoría de la gente no sabe es que esto es solo una parte de la cita. La cita completa es:

“Fue el mejor de los tiempos, fue el peor de los tiempos, fue la era de la sabiduría, fue la era de la locura, era la época de la fe, era la época de la incredulidad, era la estación de la luz, era la estación de la oscuridad, era la primavera de la esperanza, era el invierno de la desesperación.”

Qué inquietantemente cierta es esa cita para nuestro estado actual de cosas. Tal vez ese sea el objetivo de la cita: presentarse como una descripción para cada edad y generación. Aún así, la veracidad de esto suena demasiado real en este momento.

Se necesitan pocas palabras para persuadir a la gente del caos que reina en nuestra arena civil. La división en Estados Unidos ha trascendido la política pasada y ha llegado al tejido y la comprensión de la vida misma.

Lo que una vez se clasificó como una división política e incluso generacional ahora debe ser redefinido y reexaminado.

La división en Estados Unidos ha estallado más allá de las normas sociales de hace unos años y ahora se basa en algo muy diferente a la edad, la educación, la cultura, la región o incluso la experiencia.

Aquí es donde la Iglesia se encuentra viviendo. Pero en lugar de vivir y trabajar en medio de tales cosas, se encuentra envuelta en las mismas situaciones complejas.

De hecho, algunas iglesias se lanzan a este caos mundano desde sus propios púlpitos. Muchos pastores se sienten fuertemente obligados a enfocarse casi exclusivamente en asuntos de país y política, especialmente en años electorales.

Sin embargo, incluso si los púlpitos no se involucran en la retórica, la mayoría de los asistentes a la iglesia sí lo hacen; y están empujando a toda su iglesia al pantano con ellos mismos.

De hecho, tales divisiones, hostilidades y política parecen ser todo lo que la «gente de la iglesia» quiere hablar.

Esto me lleva a hacer una pregunta: ¿La iglesia está siendo influenciada por el mundo o está influenciando al mundo?

Esa pregunta requiere una respuesta no pequeña. Permítanme intentar desempacar lo que estoy diciendo preguntándolo.

Influenciado

Primero, ¿la iglesia está siendo influenciada por el mundo? La respuesta simple es «sí». La razón obvia es porque no puede evitarlo.

Está formada por individuos que deben vivir en este mundo. La gente habla de las cosas que les preocupan; y la gente está preocupada por nuestro estado actual de cosas. Eso es comprensible.

Esta preocupación se expresa tanto en el miedo como en el desdén altivo en lugar de una cosmovisión bíblica, pastoral y responsable.

Dicho esto, este tipo de miedo y frustración no es de lo que estoy hablando. Más bien, estoy haciendo mi pregunta sobre la influencia basada en algo mucho más profundo y siniestro.

No se necesita mucho tiempo en las redes sociales o incluso en su propia iglesia para identificar la retórica dañina que está siendo arrojada por Dios. personas.

Parece como si las tendencias de odio y el resentimiento del mundo se hubieran infiltrado en la iglesia e influenciado su misión, método y mensaje.

Muchos cristianos anotarán su preocupación y lenguaje hasta la santa pasión y la piadosa defensa. Pero el problema es mucho peor que eso.

Al igual que en el mundo de los incrédulos, el pueblo de Dios en realidad está condenando al ostracismo a otras personas, incluso entre sí, por problemas en la plaza pública.

El pastor Dean Inserra destaca esta mentalidad y práctica cuando escribe sobre personas dentro de la iglesia que afirman que es su cristianismo lo que los obliga a aislar a otros:

“Es complicado para los pastores cuando los miembros de la iglesia creen sinceramente que su pastor está entre la mala práctica y la herejía si el evangelio predicado no es lo que también están escuchando en la radio conservadora.

Parte del problema de vincular la política republicana estadounidense con el cristianismo es que a menudo no deja espacio para cuestiones de importancia que están fuera de la forma particular de ver el mundo».

Cuando no se permite espacio para otras formas de ver un problema, las personas son condenadas al ostracismo, el evangelismo se paraliza y la iglesia desciende s en una vida caótica de tratar de mantenerse al día y abordar cada punto de vista cambiante de una cultura corrupta.

En resumen, la iglesia desciende a la mentalidad de «nosotros contra ellos». Muchos de nosotros hemos abdicado de nuestro testimonio del evangelio por la jerga política y las lenguas afiladas.

Esencialmente hemos cerrado nuestras puertas y nuestro corazón a los que son diferentes a nosotros.

Esto es dañar la misión de Cristo. Como dijo DA Carson, “… estamos tan ocupados estando enojados todo el tiempo que al final del día no solo perdemos nuestra credibilidad con la gente de izquierda, sino que comienzan a demonizarnos, pero no tenemos energía o queda la compasión para evangelizar.”

La actitud de la Iglesia ha sido influenciada por el odio, la hostilidad y la división del mundo. Estamos dejando que el mundo nos moldee y nos dé forma, y así tenga algún tipo de autoridad sobre nosotros. ¡Dios nos ayude!

Influencia

Aún hay otro componente que abordar. Y este debería ser más penetrante.

No hay duda de que la iglesia influye en el mundo. Esto es por el diseño y permiso de Dios. Incluso las iglesias clandestinas influyen en su sociedad de muchas maneras.

La pregunta es, ¿qué tipo de influencia tiene la iglesia?

No hay duda de que la iglesia es influir en el mundo de una manera santa y positiva. Jesús quiso decir por lo menos esto cuando comparó a Su pueblo con la luz y la sal (Mateo 5:13-16).

Por nuestra forma de hablar, conducta y disposición general hacia la vida, debemos influir en el mundo hacia la piedad. .

Como dije antes, la iglesia tendrá influencia, buena o mala. Sin embargo, si nos hemos dejado influenciar por el mundo, ¿es posible volver a tener una buena influencia en el mundo?

De hecho, parece que se ha desarrollado un ciclo y la iglesia ahora está alimentando de vuelta a la misma jerga y destrucción que se permitió que se infiltrara en sus paredes.

No creo que el mundo esté siendo llamado a un estándar más alto ni que la conducta actual del pueblo de Dios le muestre un mejor camino.

En cambio, cuando los cristianos se atacan unos a otros y al “otro lado”, esencialmente estamos dando permiso al mundo para participar y practicar el mismo tipo de conducta.

Aunque puede que no lo piense ni se dé cuenta, el mundo se toma una licencia del ejemplo de la iglesia.

Si la iglesia, la autoridad moral incrustada en el mundo, lo está haciendo, entonces debe estar bien que yo lo haga. hazlo también

Si la iglesia lo está haciendo, entonces no me pueden llamar por hacerlo también.

Si el faro de luz que está Se supone que mantener un estándar más alto en este mundo caído es actuar como el mundo, ¿quién queda para elevar a la humanidad a un lugar más alto de moralidad, conducta y civilidad? ¿Quién extenderá el faro del evangelio?

Cuando la iglesia actúa como el mundo, se envalentona y aprueba las acciones del mundo. De esta manera, ella influye en el mundo, no para Cristo, sino para el egoísmo y el orgullo.

Hemos sido llamados a ser una luz para este mundo. Este es el deseo expresado por Cristo para Su cuerpo.

Además, Él nos ha dicho cómo ser una luz, yendo por todo el mundo con el evangelio, discipulando, bautizando y llamando a la gente a seguirlo (Mateo 28:18-20).

Existimos para anunciar el mensaje de reconciliación con Dios (2 Corintios 5:18-21).

Que la iglesia reclame su llamado superior y su manera más elevada de vivir.

Que no nos arrastremos unos a otros a la corte pública de la animosidad política (Cf. 1 Corintios 6:1-8), sino que lidiemos con nuestros desacuerdos, preocupaciones y actitudes con el corazón de Cristo y la paciencia que nace del amor.

Superemos las disputas del mundo y luchemos por el plano superior que disfrutamos en Cristo. Jesús debe ser nuestra influencia y así es como debemos influir en el mundo.

SKYLAR SPRADLIN (@SkylarSpradlin)  es el pastor principal de Trinity Baptist Church en Weatherford, Oklahoma. Está obteniendo su Maestría en Divinidad del Seminario Teológico Bautista del Sur y es el coanfitrión de «Pastor Talk», un podcast semanal orientado a ayudar a los cristianos a pensar bíblicamente.