¿Discusión en la sala de juntas de Dios?
Pocos personajes en la Biblia son tan difamados por su maldad como el rey Acab de Israel. Mientras que los predecesores de Acab “hicieron lo malo ante los ojos del Señor”, Acab tenía una agenda: “[Hizo] más para provocar a la ira del Señor, el Dios de Israel, que todos los reyes de Israel que fueron antes de él” (1 Reyes 16:33).
El gobierno de Acab incluye la adoración de Baal, pactos extranjeros prohibidos (Siria) y alianzas extranjeras (Jezabel), y el asesinato de Nabot. En 1 Reyes 22, el profeta Micaías advierte a Acab de su destino inminente. Esta no es una profecía común y corriente. Está mezclado con una visión de cómo Dios llegó a los detalles finales de Su decisión: una discusión divina en la sala de juntas.
Sí-Men y el Hombre de Yahweh
El 12 tribus de Israel se habían dividido en dos reinos durante un siglo cuando Acab subió al trono (ca. 869 a. C.). Acab gobernó el reino del norte (llamado Israel o Efraín), que a menudo luchaba con el reino del sur, Judá. Después de que reinó la paz entre Israel y Judá durante tres años (22:1), Acab decidió que quería capturar la ciudad de Ramot en Galaad de manos de los arameos. Le pidió ayuda militar a Josafat, rey de Judá.
Josafat accedió a la batalla por razones políticas, pero quería asegurarse de que Dios estaba en el esfuerzo (22:5). Los 400 hombres proféticos que sí consultaron a Acab respaldaron la idea, pero Josafat quería otra opinión (22:6, 11–12). Acab accedió a convocar a Micaías, el profeta de Yahvé, aunque admitió abiertamente que lo odiaba (22:8). El verdadero profeta de Yahvé nunca tuvo nada positivo que decir sobre el impío Acab y su gobierno.
La profecía
Al principio, Micaías le dijo a Acab que Dios amaba a el plan, pero Acab vio a través de su burla. Aparentemente esta no era la primera vez: “¿Cuántas veces te haré jurar que no me dices nada más que la verdad en el nombre del Señor?” (22:16). Micaías procedió a decirle a Acab que estaba a punto de encontrarse con su Hacedor, por lo que es muy probable que quisiera que Acab continuara con la batalla sabiendo el resultado final.
Reprendido por Acab, Micaías no se guarda nada y le revela Acab y para nosotros el funcionamiento interno del consejo de Dios:
“Vi al Señor sentado en su trono, ya todo el ejército de los cielos de pie junto a él a su derecha ya su izquierda; y el Señor dijo: ‘¿Quién inducirá a Acab, para que suba y caiga en Ramot de Galaad?’ Y uno dijo una cosa, y otro dijo otra. Entonces un espíritu se adelantó y se paró delante del Señor, diciendo: ‘Yo lo seduciré’. Y el Señor le dijo: ‘¿Por qué medio?’ Y dijo: Saldré, y seré espíritu de mentira en boca de todos sus profetas. Y él dijo: ‘Tú debes seducirlo, y tendrás éxito; sal y hazlo. Ahora pues, he aquí, el Señor ha puesto espíritu de mentira en la boca de todos estos tus profetas; el Señor os ha declarado calamidad” (22:20–23).
La profecía de la visión muestra que Dios había decretado que era hora de que Acab muriera, pero Él permite que los miembros de la asamblea divina para sopesar la muerte de Acab. Nada en el pasaje nos obliga a concluir que el Dios omnisciente necesitaba información. La muerte de Acab estaba fijada y determinada, pero el Señor permitió que los seres divinos en Su presencia decidieran el modo de su partida. Esto es consistente con otros pasajes, como Daniel 4:17–26, donde una decisión del cielo se describe como el decreto del Altísimo y un decreto de los vigilantes, los santos que trabajan para Dios.
A pesar de la advertencia de Micaías, Acab y Josafat van a la batalla. Ahab opta por disfrazarse de soldado ordinario, pero su artimaña falla. Es asesinado por una flecha de un “cierto hombre [que] disparó su arco al azar” (1 Reyes 22:34). En el esquema más amplio, no es aleatorio en absoluto.
Las referencias bíblicas son de la versión estándar en inglés (ESV).
Artículo cortesía de Bible Study Magazine publicado por Logos Bible Software. Cada número de la revista Bible Study Magazine proporciona herramientas y métodos para el estudio de la Biblia, así como ideas de personas como John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black y más. . Hay más información disponible en http://www.biblestudymagazine.com. Publicado originalmente en forma impresa: Copyright Bible Study Magazine (marzo-abril): págs. 41.