4 Respuestas a 1 pregunta importante

Jesús podría haber escrito Su propia autobiografía si hubiera querido. Como Hijo del Hombre, Jesús de Nazaret era letrado, inteligente y un orador brillante. Como Hijo de Dios, Jesucristo era omnisciente y todopoderoso, capaz de contar Su historia en forma milagrosa, momento a momento, completo en cada detalle.

Y, sin embargo, decidió no hacerlo. Haz eso. En cambio, dejó que el Espíritu Santo “llevara” (2 Pedro 1:21) a los cuatro evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Cada uno de estos biógrafos cuenta la historia de Jesús a su manera, aportando su propio punto de vista, intención y agenda. Cada evangelista incluye u omite detalles según su propio propósito. Aunque la trama sigue siendo la misma, las subtramas difieren. Si la pregunta central de cada Evangelio es “¿Qué necesito saber acerca de Jesús?” cada evangelista responde de manera diferente:

El Jesús de Mateo es el Mesías, maestro y cumplidor de la Ley.

Ha venido como profeta a derribar el viejas instituciones y traer las nuevas. Expondrá a los hipócritas (ver Mateo 6:1–18; 23) y restablecerá el vínculo entre el Dios Santo y Su pueblo a través de Su propio sacrificio.

Mateo se enfoca en la legitimidad de Jesús como el Mesías predijo en el Antiguo Testamento. Comienza su Evangelio con una genealogía (1:1–17), no para asegurarnos que Jesús proviene de una buena familia, sino para establecerlo como el restablecimiento de la línea davídica de reyes y el cumplimiento de las promesas a Abraham. Solo Mateo habla de la adoración de los magos (2:1–12), la matanza de los inocentes y la huida a Egipto (2:13–18). Para Mateo, estos eventos son cumplimientos explícitos de la profecía del Antiguo Testamento. Incluso cuando Mateo narra los mismos eventos que Marcos y Lucas, es mucho más probable que explique exactamente cómo se están cumpliendo las Escrituras (p. ej., Mateo 1:22–23; 12:17–21; 27:9–10). En Mateo 5:17, Jesús dice que “cumplir” la “Ley y los Profetas” es fundamental para Su misión.

Para Marcos, Jesús es un extraño inescrutable.

Él camina entre nosotros, pero en realidad no es uno de nosotros, revelándose a sí mismo selectivamente como le parezca. Jesús ha venido a hacer una gran obra (en secreto), sabiendo que será incomprendido, perseguido y rechazado. Marcos pretende responder: ¿Quién es este Jesús (Marcos 1:1)? ¿Quién es éste que enseña con autoridad? ¿Quién es éste, que los demonios huyen delante de Él (1:21–28)? ¿Quién es éste, que hasta el viento y las olas le obedecen (4:41)?

Lucas pinta un cuadro de un Jesús amable y gentil

Es un gran médico que imparte sabiduría y actos de bondad, rebosante de compasión. Es un profeta que da su vida por su pueblo, como el siervo sufriente (Is 52, 13–53, 12). Solo en Lucas Jesús cuenta la historia del buen samaritano y el hijo pródigo (Lucas 10:30–35; 15:11–32). El objetivo de Lucas es escribir un «relato ordenado» para que su audiencia «tenga certeza acerca de las cosas que [les] han enseñado» (1:4).

El Jesús de Juan es complejo

Por un lado, Jesús es muy humano: se cansa, tiene hambre y sed (Juan 4:6); llora por un amigo muerto (11:35); e incluso deja que Tomás sienta Sus heridas (20:24–29). Por otro lado, Él es el Dios Creador (1:1–3), una manifestación plena y perfecta de Yahvé (1:14, 16–18), no menos que el elemento fundamental del universo (1:9; 8). :12), apenas contenido por la humanidad en la que se vierte. Mientras que los otros tres evangelistas cuentan la historia de Jesús de abajo hacia arriba, Juan comienza en el trono del cielo y se abre camino hacia abajo. Su esperanza es que leamos su libro y creamos (20:30–31).

Jesús era todas estas cosas y más. Juan termina su Evangelio diciéndonos que si todo lo que Jesús hizo estuviera escrito, “no cabría ni en el mundo los libros que se escribirían” (Juan 21:25).

En los Evangelios, vemos Jesús a través de los ojos de cuatro de sus seguidores más fieles. Como dice Pablo en 1 Corintios 13:12, esto es como mirar a Jesús a través de una ventana sin pulir: Lo podemos ver, pero no en persona. Por otra parte, tal vez lo que vemos en los cuatro Evangelios es como mirar a través de un caleidoscopio: dividido, reflejado, refractado y aún más hermoso por ello.

» Quickbits:
Compare un relato paralelo de dos o más de los Evangelios. ¿Cómo son iguales? ¿En qué se diferencian? ¿Cómo podría la intención o el punto de vista del escritor del Evangelio dar cuenta de las diferencias?

¿Quiere aprender más sobre la representación de Jesús en los Evangelios? Recoge la serie Estudios en Jesús y los Evangelios en Logos.com/StudiesInJesus

Las referencias bíblicas son de la versión estándar en inglés (ESV).

Artículo cortesía de Revista de estudio bíblico publicada por Logos Bible Software. Cada número de la revista Bible Study Magazine proporciona herramientas y métodos para el estudio de la Biblia, así como ideas de personas como John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black y más. . Hay más información disponible en http://www.biblestudymagazine.com. Publicado originalmente en forma impresa: Copyright Bible Study Magazine (enero-febrero): págs. 30–31.