De pie a las puertas del infierno

“¡Bendito seas, Simón hijo de Jonás!… Te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella” (Mateo 16:17-18). Las puertas del infierno»? ¿Por qué respondió Jesús a la confesión de Pedro: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”, de esta manera (16:16)?

Las puertas del infierno en la geografía cósmica

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Cuando leemos “infierno”, naturalmente pensamos en el reino de los muertos incrédulos. Pero la palabra griega traducida como «infierno», hades (ᾅδης), también es el nombre del inframundo: el reino de todos los muertos, no solo los incrédulos. El equivalente hebreo de hades es Seol, el lugar «debajo de la tierra», donde todos fueron después de que terminó esta vida.

Seol tenía «barras» (Job 17:16) y “cuerdas” para atar a sus habitantes (2 Sam 22:5–6), impidiendo cualquier escape (Job 7:9). Tanto los justos como los injustos fueron al Seol. El creyente justo, sin embargo, podía esperar la liberación y la eternidad con Dios (Salmo 49:15).

Si bien las imágenes asociadas con el inframundo habría desconcertado a los discípulos, la referencia de Jesús a las puertas de hades los habría sacudido por otra razón. Si conocían bien su Antiguo Testamento, entendían que estaban parados ante esas mismas puertas mientras Jesús hablaba.

Las puertas del infierno en la geografía terrestre

Mateo 16 tiene lugar en Cesarea de Filipo, situada cerca de una región montañosa que contiene el monte Hermón. En el Antiguo Testamento, esta región se conocía como Basán, un lugar con una reputación siniestra.

Según el Antiguo Testamento, Basán estaba controlado por dos reyes, Sehón y Og, que estaban asociados con el antiguo gigante. clanes: los Refaim y los Anakim (Deuteronomio 2:10–12; Josué 12:1–5). Las dos ciudades principales de su reino eran Astarot y Edrei, hogar de los Refaítas (Deut 3:1, 10–11; Josué 12:4–5).

Estas ciudades y sus habitantes Refaítas son mencionadas por nombre en tablillas cuneiformes cananeas (ugaríticas). La gente de Ugarit creía que los Rephaim eran los espíritus de los reyes guerreros muertos. También creían que las ciudades de Ashtaroth y Edrei eran la entrada al inframundo, las puertas del Seol. Además, durante el período del reino dividido de Israel, Jereboam construyó un centro religioso pagano en Dan, justo al sur del monte Hermón, donde los israelitas adoraban a Baal en lugar de a Yahvé.

Para los discípulos, Basán era un dominio malvado y sobrenatural. . Pero tenían otras dos razones para sentirse inquietos acerca de dónde estaban parados. Según la tradición judía, el monte Hermón era el lugar donde los hijos divinos de Dios habían descendido del cielo, corrompiendo finalmente a la humanidad a través de su descendencia con mujeres humanas (ver Gén 6:1–4). Estos descendientes fueron conocidos como Nefilim, antepasados de los anaceos y los refaítas (Números 13:30–33). En la teología judía, los espíritus de estos gigantes eran demonios (1 Enoc 15:1–12).

Para hacer que la región fuera aún más espeluznante, Cesarea de Filipo había sido construida y dedicada a Zeus. Este dios pagano era adorado en un centro religioso construido a poca distancia del más antiguo de Dan, al pie del monte Hermón. Aparte del breve interludio durante el tiempo de Josué a través de Salomón, las puertas del infierno estuvieron continuamente abiertas para los negocios.

Jesús declara la guerra

La roca que Jesús al que se hace referencia en este pasaje no era ni Pedro ni él mismo; era la roca sobre la que estaban parados: el pie del monte Hermón, el cuartel general demoníaco del Antiguo Testamento y del mundo griego.

A menudo suponemos que la frase «las puertas del infierno no prevalecerán contra es” describe una Iglesia que se enfrenta a la embestida del mal. Pero la palabra “contra” no está presente en el griego. Traducir la frase sin ella le da una connotación completamente diferente: “las puertas del infierno no resistirán.”

Es la Iglesia a quien Jesús ve como el agresor. Le estaba declarando la guerra al mal ya la muerte. Jesús construiría Su Iglesia sobre las puertas del infierno, Él las enterraría.

Las referencias bíblicas son de la Versión estándar en inglés (ESV).

Artículo cortesía de Revista de estudio bíblico publicada por Logos Bible Software. Cada número de la revista Bible Study Magazine proporciona herramientas y métodos para el estudio de la Biblia, así como ideas de personas como John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black y más. . Hay más información disponible en http://www.biblestudymagazine.com. Publicado originalmente en forma impresa: Copyright Bible Study Magazine (enero-febrero): págs. 40–41.