La Biblia no se trata de ti
Lamento decepcionarte, pero la Biblia no se trata de ti. Específicamente, no fue escrito para mejorar la calidad de tu existencia diaria (en tu forma de pensar). No es un manual espiritual y no es una guía para determinar la voluntad de Dios para tu vida. La Biblia no es una historia de Dios determinando en la eternidad pasada enviar a Su Hijo a la tierra para crear una existencia más satisfactoria para ti. Pero, esto es generalmente donde tomamos la historia. Estamos seriamente absortos en nosotros mismos cuando se trata de nuestras Biblias.
¿Quién más podría tomar el increíble episodio de Moisés y la zarza ardiente y adaptarlo a nuestra experiencia cotidiana? ¿O la vida de José y extraer principios para una gestión eficaz? Tu vida y tu felicidad no son puntos de referencia adecuados para el alcance de lo que Dios ha hecho y está haciendo. Los míos tampoco. Es más grande que tú y que yo.
En la Biblia, vemos cómo la redención sucede en las páginas de las Escrituras, un evento increíble tras otro, que finalmente conduce a Cristo. Cada página retumba con anticipación. Cuando lo ves desde aquí, la Biblia se abre de maneras que nunca habías imaginado. Despega.
Desafortunadamente, hemos sido condicionados a leernos a nosotros mismos en las páginas y en los eventos de las Escrituras. Ni siquiera nos damos cuenta de que lo estamos haciendo. ¿Cuál es la primera pregunta que le hacemos a la Biblia en nuestros tiempos de lectura personal o en los servicios de la iglesia? “¿Cómo es esto relevante para mí?” Esta es la pregunta completamente equivocada. Ninguna pregunta podría alejarnos más de la historia real. Es muy parecido a caminar hacia el cielo nocturno y asumir que todas las estrellas aparecieron para mirarnos.
Cuando nos acercamos a la Biblia de esta manera, no podemos evitar leerla como si En torno a nosotros gira el centro del universo bíblico y toda su historia. Cuando todo se lee a través de la lente del yo, la superación personal y la autosatisfacción, estamos destinados a perder el punto. Pero esto es lo que siempre hacemos. ¿Es de extrañar que la mayoría de los cristianos, incluso aquellos que se preocupan profundamente por la Palabra de Dios, no puedan poner todo junto?
Por lo general, las historias bíblicas se abordan como un conjunto de eventos aislados sin conexión entre sí. otra o a la gran trama redentora de la Biblia. Sin la historia real, los eventos de la Biblia se convierten en meras parábolas para una vida mejor, tópicos morales, estudios de carácter o cualquier otra cosa que se nos ocurra. A falta de una parcela mayor esto es todo lo que tenemos. A lo largo de los años, el cristianismo popular prácticamente ha reescrito la Biblia. Nuestra versión de varios eventos parece más un cuento de hadas que la historia de Dios.
La decisión de Eva de comer del fruto y la subsiguiente desintegración de la humanidad se convierte en una lección sobre los efectos del liderazgo negligente y un marido ausente.
La furia homicida de ·Caín se convierte en una lección sobre cómo evitar rivalidad entre hermanos.
·El intento de sacrificio de Abraham de su único hijo se convierte en una lección sobre confiar contra todo pronóstico en que Dios proveerá, o cómo debemos rendirnos todos nuestros hijos a Dios.
·Moisés ante una zarza ardiente se convierte en un prototipo para la toma de decisiones.
·Gedeón se convierte en un ejemplo de cómo determinar la voluntad de Dios.
·La oración de Jabes se convierte en una lección sobre cómo expandir nuestra influencia personal .
El encuentro de ·David con el campeón de lucha de una nación hostil se convierte en una lección para superar nuestros mayores desafíos personales (“gigantes”).
·Jonás, un profeta tragado milagrosamente por un pez y vomitado en una costa específica, se convierte en un ejemplo de la futilidad de resistir el propósito de Dios en tu vida.
·Jesús’ probando en el desierto en una plantilla de cómo resistimos la tentación.
·La historia de un samaritano cariñoso es un modelo de cómo debemos acercarnos con compasión a los de otras razas y clases.
·Un joven paralítico sin nombre arrojado desde un techo a los pies de Jesús por cuatro hombres se convierte en una lección sobre el valor de la amistad .
Ninguna de estas interpretaciones está remotamente cerca del punto real de los eventos mismos. Les hemos dicho mal. Puedes pensar que estoy loco, pero quédate conmigo. Solía acercarme a la Biblia de la misma manera. Lo extrañé por completo. O para ser más específicos, me perdí el punto. Todos estos acontecimientos y personas nos llevan a la persona de Jesús. Se trata de Jesús.
Las lecciones que normalmente extraemos de las historias bíblicas son, en el mejor de los casos, observaciones secundarias. Por lo general, esto se debe a que es todo lo que sabemos hacer con ellos. El hecho es que el mismo tipo de lecciones de vida podrían derivarse de cualquier biografía o historia contemporánea. Los significados y aplicaciones que hemos dado a estos eventos no tienen nada que ver con lo que está pasando en la historia real. Nuestro enfoque es casi el mismo que buscar consejos sobre acciones en los sonetos de Shakespeare. Este descuido es muy trágico.
Algo mucho más grande está ocurriendo en estas páginas sagradas. Estos eventos no tenían la intención de ser espiritualizados en el olvido y diseccionados como lecciones sobre la crianza de los niños o la creación de empresas. Están destinados a ser maravillados por el pueblo de Dios. Nos paramos y señalamos lo que Dios ha hecho. Cada uno de ellos es un eslabón en una cadena de historia redentora que va desde Génesis hasta Apocalipsis. No están aislados en absoluto. Son demostraciones asombrosas de la continuidad divina del poder de Dios. Cada uno de ellos es el compromiso de un Dios Santo de cumplir Sus promesas y honrar Su santo nombre entre los hombres.
Nuestra respuesta a los incidentes individuales debe ser, “Mira cómo Dios usó esto para llevarnos a Jesús, ” no «Mira cómo se relaciona esto con mi anhelo de trascendencia».
Hemos perdido la línea principal de la historia que une todas las piezas y les da un significado consistente, así que esencialmente tomamos lo que es disponibles e inventar una historia. Lo que se nos ocurrió en el evangelicalismo es un poco como Little House on the Prairie. (¿Michael Landon no tenía un extraño parecido con el rey David?) La Biblia es ahora el relato épico de pruebas y triunfos en la frontera de una tierra de hace mucho tiempo. Ya no se trata de lo que Dios ha estado haciendo por el hombre y se trata más de lo que la humanidad ha hecho para impresionar a Dios. Lo abordamos más como una colección de fábulas que indirectamente ofrecen principios para la vida. La Biblia ya no se trata de cómo Dios salvó a la humanidad del borde de la desolación. La Biblia es más el relato de cómo Dios se detuvo de vez en cuando para aplaudir la fe de unas pocas personas excepcionales. Se trata menos de lo que Él ha hecho. Es casi exclusivamente lo que podemos hacer si aprendemos de las vidas de figuras heroicas en la Palabra de Dios.
Le hacemos las cosas más extrañas a la Biblia en ausencia del tema cohesivo. Ningún otro libro es tratado tan imprudentemente por personas que honran tanto ese mismo libro. Entre nuestras reescrituras favoritas se encuentran los bocetos de personajes. Nos gusta examinar las vidas de los santos del Antiguo Testamento, tanto los triunfos como las tragedias, y ofrecer varios modelos de vida. Casi todo el mundo asume que esta es la razón por la que los santos del Antiguo Testamento aparecen en el registro bíblico. Abraham, José, Moisés, Josué, Gedeón y Débora han llegado a representar ejemplos por los cuales vivir (o no). ¿Qué otra cosa podría ser la razón del enfoque en sus vidas? Por lo tanto, los extraemos en busca de principios espirituales y morales. Se predican sermones y se escriben libros sobre sus vidas y se ofrecen como modelos para la vida diaria, el éxito en los negocios o habilidades prácticas para tomar decisiones. tablas o corte papel de construcción con tijeras de seguridad, y aprenda cómo estas figuras antiguas son ejemplos de fidelidad o fracaso. El mensaje consistente es, sé como ellos y la vida funcionará mejor. O no seas como ellos y la vida te saldrá mejor. Trabaja más duro, toma buenas decisiones y no te metas en problemas como Joseph, y Dios te bendecirá.
Cuando estos mismos niños alcanzan los veinte años, luchan con la vida real y no logran alcanzar la moral de Joseph terreno elevado, se desesperan. Ellos no pueden hacerlo. José fue excepcional. Se enojan con Dios cuando la vida no funciona de acuerdo con las páginas para colorear. Eventualmente encuentran que el cristianismo es irrelevante e impotente para salvarlos, y se alejan.
Tienen toda la razón: José es impotente para salvarlos. Estamos creando moralistas enojados, preparándolos para el fracaso y culpando a la Biblia. Trágicamente, el único mensaje que realmente podría salvarlos de su fracaso estuvo ante nosotros en la historia de José todo el tiempo. No lo mencionamos. Las familias huirían de los programas de nuestros hijos si los padres supieran el efecto que nuestras lecciones bíblicas están teniendo en sus hijos.
Este enfoque para entender este asombroso libro no podría alejarnos más del mensaje real y el carácter central de La biblia. Sé que esto suena ridículo para la mayoría de nosotros y quizás incluso sacrílego para algunos, pero debería ser obvio. La Biblia se trata de Jesús, no de Moisés ni de ninguna otra figura bíblica. El punto de Moisés no es Moisés, sino aquel a quien Moisés señala. La Biblia argumenta explícitamente esto mismo.
Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad a Jesús, el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión; Fue fiel al que lo nombró, como lo fue Moisés en toda su casa. Porque Él ha sido tenido por digno de más gloria que Moisés, por cuanto tiene más honra que la casa el que edifica la casa. Porque toda casa es edificada por alguno, pero el constructor de todas las cosas es Dios. Y Moisés fue fiel en toda su casa como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir después; pero Cristo fue fiel como Hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, con tal de que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza y la gloria de nuestra esperanza (Hebreos 3:1).
[Editor’s nota: tomado del próximo libro de Byron Yawn, suburbio: ¿podemos encontrar nuestro camino de regreso al cristianismo bíblico?Usado con permiso.]
Byron Yawn es el pastor principal de la iglesia bíblica comunitaria en Nashville, Tennessee. Él es el autor de Lo que todo hombre desearía que su padre le hubiera dicho, y el próximo Suburbianity: ¿Podemos encontrar nuestro camino de regreso al cristianismo bíblico? (Harvest House) Puedes seguirlo en Twitter@byronyawn.