Diario de Daniel

Daniel forma parte de la lista oficial de héroes de la Biblia (Hebreos 11:33). Sobrevivir una noche en compañía de hambrientos leones fue suficiente para sellar su reputación. Pero mucho antes de que lo arrojaran al foso de los leones, la fe de Daniel soportó un ambiente hostil.

Key Verse

Pero Daniel resolvió que no se contaminaría con la comida del rey, ni con el vino que él bebiera. Por tanto, pidió al jefe del eunuco que le permitiera no contaminarse. – Daniel 1:8

Diario de Daniel

Daniel comenzó su diario de joven llevado en cautiverio contra su voluntad. Probablemente tenía 16 años más o menos en ese momento. Alejado de su familia, de la mayoría de sus amigos y de la tierra en la que creció cuando era niño, Daniel enfrentó un futuro incierto. Fue transportado más de 700 millas desde Jerusalén a Babilonia.

Daniel pronto descubrió la vida planeada para él y sus amigos. Fueron seleccionados como jóvenes sin ningún defecto físico, hermosos, que mostraran aptitud para todo tipo de aprendizaje, bien informados, rápidos para comprender. En Babilonia (Caldea), se embarcarían en tres años de intensa educación bajo la supervisión real. Comían la comida del rey y se preparaban para servir al rey.

Se les dieron nuevos nombres. Daniel se convirtió en Beltsasar. En aquellos tiempos, los nombres de los cautivos a menudo se cambiaban para evitar el significado de sus nombres originales y evitar la vergüenza de un rey pagano. El nombre de Daniel, por ejemplo, significa “Dios es mi juez”. Si un rey pagano (que a menudo se veía a sí mismo como divino) usaba el nombre hebreo de Daniel, ¡también estaría admitiendo algo que no quería admitir! De manera similar, a los amigos de Daniel, Misael («¿Quién como Dios?»), Azarías («Yahweh, nuestra ayuda») y Hananías («Yahweh es misericordioso») no pudieron mantener sus nombres sino que se convirtieron en Mesac, Abed-nego y Sadrac. Estos nuevos nombres se relacionaban con los dioses paganos de los caldeos (babilonios).

Daniel decidió que no podía estar de acuerdo con todos los arreglos del rey. Estaba dispuesto a aceptar capacitación en agricultura, leyes, astronomía, astrología y matemáticas. Aprendió el idioma de sus captores. Incluso estaba dispuesto a servir al rey. Pero trazó una línea clara en cualquier cosa que lo “contaminara” (v. 8).

No era orgulloso, engreído o beligerante. Se acercó cortésmente a Ashpenaz, el jefe de los eunucos del rey. Pero sabía lo que creía, y sabía por qué lo creía. Presentó su caso de manera persuasiva: “Mira, no puedo comer esta comida porque, bueno, primero que nada, esta comida está preparada con ingredientes que bien podrían estar prohibidos para mí en la Ley. En segundo lugar, es probable que esta comida no esté preparada de manera kosher”.

Le sugirió al eunuco una alternativa razonable y sin riesgos: un período de prueba durante el cual Daniel y sus amigos solo comerían vegetales y agua. Como resultado, Daniel terminó con un poderoso aliado: “Y Dios le dio a Daniel favor y compasión ante los ojos del jefe de los eunucos” (v. 9). Daniel estaba viviendo para Dios, y Dios a su vez estaba ayudando a Daniel a vivir para Él. Al final de los diez días, los cuatro amigos se veían más saludables y mejor alimentados que cualquiera de los jóvenes que comieron la comida real.

Dios recompensa la fidelidad. El diario de Daniel registra al menos tres formas en que Dios recompensó la fidelidad de Daniel y sus tres amigos hebreos. Ya se ha mencionado la primera: fueron recompensados con salud. Dios bendice físicamente a los que viven para Él. No es que los fieles nunca se enfermen. Pero hoy los que viven por fe por lo general no padecen enfermedades de transmisión sexual, síndrome alcohólico fetal, sobredosis de drogas, etc.

Segundo, Dios también los bendijo intelectualmente (ver v. 17) . Exhibían cuerpos sanos y mentes sanas. Santiago nos recuerda que Dios es la fuente de la sabiduría: “Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios” (Santiago 1:5).

Tercero, Dios le dio a Daniel la habilidad de entender visiones y sueños (ver v. 17). Esto se relaciona con la percepción espiritual. Como vemos este desarrollo en el capítulo 2, el regalo de Daniel es paralelo al de José (Gén. 40–41). Estos hombres no buscaron interpretar visiones por su cuenta. Ellos entendieron que el significado viene de Dios.

Cuando Daniel y sus amigos finalmente fueron presentados al rey, lo impresionaron. Se destacaron (ver v. 20). El rey los interrogó y demostraron que estaban en una liga propia. Eso es porque estaban recurriendo a una sabiduría que no era la suya propia o que se basaba en la sabiduría limitada de los caldeos. Dependían de Dios, y eso marcó una diferencia notable. Estos jóvenes entendieron claramente que cuando hacían lo correcto, Dios recompensaría sus acciones. Los recompensó física, intelectual y espiritualmente. La vida de Daniel le demuestra a cualquiera que esté dispuesto a prestar cuidadosa atención que, en última instancia, Dios bendice a todos los que hacen lo correcto.

Profundice

Daniel tiene varias características entre los libros del Antiguo Testamento. La primera mitad del libro trata de asuntos históricos; la segunda mitad del libro trata de asuntos proféticos. El tema central de Daniel es que Dios es soberano sobre las naciones. Dios puede hacer que una nación se levante y otra caiga. Tanto el mundo como los acontecimientos mundiales están en las manos de Dios.

Daniel es también un libro apocalíptico. Eso simplemente significa que Daniel fue escrito en parte desde la perspectiva de eventos futuros. Daniel en el Antiguo Testamento y Apocalipsis en el Nuevo Testamento son los ejemplos bíblicos más claros de escritura apocalíptica. Revelan eventos que Dios va a realizar en el futuro.

Daniel fue escrito en dos idiomas diferentes. La mayor parte del Antiguo Testamento fue escrito en hebreo, pero Daniel es una excepción única. Las secciones intermedias de Daniel, desde 2:5 hasta 7:28, fueron escritas en un idioma hermano del hebreo: el arameo. Ese era el lenguaje de la diplomacia en el Medio Oriente, el equivalente del papel del inglés en el mundo moderno.

El propósito del Libro de Daniel es mostrar la fidelidad de Dios. La audiencia inmediata del libro era el pueblo de Dios en Persia e Israel. Pero Dios se mantiene fiel a los lectores de Daniel hoy: gran parte de Daniel fue escrito como una profecía esperanzadora, y ahora lo leemos como una historia llena de esperanza. Es por eso que las partes que siguen siendo proféticas, las partes que tratan de los tiempos de los gentiles, nos dan razón para tener esperanza en la fidelidad de Dios.

Considéralo

Mientras lee Daniel 1:1–21, considere estas preguntas:

1) Al comenzar este estudio de Daniel, ¿qué entendimiento trae consigo sobre el contenido y el propósito de este libro?

2) ¿Cómo describiría el desafío más difícil de Daniel entre todos los cambios que su cautiverio y deportación impusieron en su vida?

3) ¿Qué tan rápido vemos el reconocimiento de Daniel de la papel en los eventos de la vida en este capítulo? (véase el verso 2). ¿Por qué es esto significativo?

4) ¿Cuáles fueron las partes más memorables o significativas de su propia infancia sobre las que tuvo poco o ningún control? ¿Cómo respondió a esos eventos?

5) ¿Qué resoluciones ha tomado (como no fumar o usar drogas) que influirán en su salud futura?

6) ¿En qué ¿De qué manera has experimentado los tres tipos de beneficios que fluyen en la vida de aquellos que viven para Dios?

7) ¿Cómo es tu vida una colección de evidencias de la bendición de Dios?

Copyright de Woodrow Koll. Usado con permiso de Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers, Wheaton, Il 60187, www.crossway.org.