Por qué la oración es tan difícil (y tan valiosa)
“Así también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos orar como conviene. Pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos demasiado profundos para las palabras.” (Romanos 8:26)
Mañana es el Día Nacional de Oración. Eso es bueno. Nos mantiene enfocados en la importancia de la oración, y probablemente arroja una carga de culpa sobre todos nosotros por no orar más o mejor.
Hay tres aspectos de la oración que la hacen difícil, y probablemente incluso irrazonable. Y luego, una realidad abrumadora nos mantiene con la fuerte confianza de que orar es lo mejor que podemos hacer.
Los tres aspectos imposibles de la oración que nos confunden…
1. El Objeto de nuestras oraciones no se ve.
En la oración, nos dirigimos a Uno que nunca hemos visto y que ni siquiera podemos probar que existe. Y, sin embargo, seguimos haciéndolo, apartándonos día tras día, año tras año, hablando con el Señor invisible e indemostrable con la firme creencia de que Él está allí, que escucha, se preocupa y responderá.
2. La expresión de nuestras oraciones es incierta.
Simplemente no sabemos cómo expresar nuestras oraciones. Somos mortales dirigiéndonos al Inmortal, la creación hablando al Creador, pecadores arrodillados ante el Santo.
Nunca estamos muy seguros de si debemos hacerlo de esta o de aquella otra manera. Oímos a alguien orar y o estamos seguros de que no se hace así o le envidiamos su facilidad para hablar con el Padre.
“Del mismo modo, Dios nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos orar como conviene. Pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles” (Romanos 8:26). No sabemos orar como debemos.
Sabíamos que no lo sabíamos. Pero aquí encontramos al gran apóstol admitiendo el mismo problema. No estamos muy seguros de si eso es reconfortante, como en «la miseria ama la compañía», o deprimente, ya que esperábamos que otros seguramente oraran mejor que nosotros. ¡Y descubrimos que no! ¡Y qué horrible es eso!
3. El resultado de nuestras oraciones está en duda.
Por una buena razón, los encuestadores nunca anuncian qué porcentaje de nuestras oraciones son respondidas y qué parte queda sin ser abordada por el Todopoderoso.
Es imposible saberlo.
Podemos creer que Dios contestó esta oración o aquella. Podemos creer que Él nos envió lo que necesitábamos en lugar de lo que solicitamos. O podemos creer que Él dijo ‘no’ a nuestra petición. Pero no lo sabemos con certeza.
No sabemos qué hubiera pasado si no hubiéramos orado.
No hay forma de exagerar esto: 95 de cada 100 veces , nunca sabremos lo que Dios hizo con nuestras oraciones. Oramos por el presidente de los Estados Unidos, pero no tenemos idea de si nuestras oraciones sirvieron de algo o no. Oramos por nuestros hijos cuando se dirigen a la escuela, sin saber si nuestras oraciones son responsables de mantenerlos seguros y agudizar sus mentes y hacer crecer sus corazones. Oramos por los misioneros del otro lado del mundo, pero ninguno de ellos llama para decir: “Gracias por orar. ¡Esto es lo que Dios hizo hoy en respuesta a sus oraciones!”
Entonces, oramos por fe.
Fe en la oración significa nos dirigimos a Uno que no podemos ver, no podemos probar que existe, con la esperanza de que Él está allí, que Él se preocupa, que Él está escuchando y que Él responderá. Oramos de todos modos.
La fe en la oración significa que hacemos lo mejor que podemos al redactar nuestra oración, incluso sabiendo que siempre se está haciendo mal. Oramos de todos modos.
La fe en la oración significa que quizás no sepamos hasta que lleguemos al cielo lo que Dios hizo en respuesta a nuestras oraciones. Oramos de todos modos.
La pregunta entonces es: ¿Por qué entonces seguimos orando? ¿Qué nos sigue haciendo retroceder?
Dios ha apilado el universo a favor de la oración de Sus hijos. Apilamos las cartas, por así decirlo.
Todo está en ese asombroso octavo capítulo de Romanos:
El versículo 26 dice: “El Espíritu Santo intercede por nosotros”.
El versículo 34 dice: “Jesús está sentado a la diestra del Padre intercediendo por nosotros”.
¿Entiendes eso? Tanto el Hijo como el Espíritu están de nuestro lado, intercediendo por nosotros ante el Padre.
¿Es extraño o qué? Quiero decir, maravillosamente extraño.
¡Ahora, no me preguntes qué forma toma esto, ya que dos miembros de la Trinidad se dirigen al Tercero en nombre de cualquier cosa! La intercesión celestial es alucinante.
Pero espera—
¿Qué pasa con el Padre? ¿Es Él hostil hacia nosotros y tiene que ser convencido para actuar en nuestro nombre, para escuchar esas débiles oraciones infantiles que enviamos? El versículo 31 nos da la respuesta. “¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?”
¿Entiendes eso? Dios es para nosotros. Dios el Padre también está de nuestro lado.
(Nota: El “si” en “Si Dios fuera por nosotros” en contexto significa “ya que”. Los primeros 30 versículos de Romanos 8 han establecido que Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu están obrando juntos por nosotros. Entonces, el versículo 31 reúne todo y dice: «¿Qué diremos a ese ?Bueno, COMO Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” La respuesta, por supuesto, es que muchas personas pueden estar contra nosotros, pero no importa si el Dios Triuno es por nosotros. )
¿Dios es por nosotros? Sonríe, pecador. Has ganado el premio gordo esta vez. “El que no escatimó ni a su propio Hijo, ¿cómo no nos dará también con Él todas las cosas?” (Romanos 8:32)
Entonces, venimos al Padre en oración.
Cuando llegue al cielo, se sorprenderá de lo que lograron sus oraciones.
Lo harás, si sigues orando.
Oremos. Y oren y oren y oren un poco más.
Animémonos unos a otros a orar. Hagamos de la casa del Señor una casa de oración para todas las naciones. Y seamos un pueblo de oración.
Por Jesús. En el nombre de Jesus. Por la sangre de Jesús. Amén.
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