Por Josh King

Cuando nuestra iglesia cambiado a un formato solo en línea en marzo debido a COVID-19, me vi obligado a una situación que requería que mis sermones dominicales se terminaran el martes por la tarde. Antes de eso, durante las últimas dos décadas, mis sermones generalmente terminaban el jueves por la tarde.

Esta línea de tiempo apretada inicialmente suena aterradora, pero fue beneficiosa. Me obligó a concentrarme y trabajar duro y ha demostrado ser beneficioso para los ritmos de mi ministerio.

Cuando comenzamos a volver a las reuniones en persona y tomamos la decisión de transmitir en vivo, tuve la opción de relajarme. la línea de tiempo volvió a tener mi sermón preparado para el jueves. Pero yo, junto con varios de mis amigos pastores comenzamos a hacer la pregunta: ¿Qué pasa si mantenemos el cronograma más corto? ¿Qué pasaría si nos obligáramos a continuar preparando nuestros sermones más temprano que tarde?

La intención era piadosa. Nos preguntamos en voz alta entre nosotros acerca de un tiempo de preparación de sermones más disciplinado. Unas semanas después, vuelvo al enfoque «bajo y lento», como lo llamo. Estoy terminando mis sermones el jueves; no desde un lugar de volver a caer en un viejo hábito, sino desde un lugar de convicción.

Déjame explicarte: si estás familiarizado con la parrilla, estarás de acuerdo en que lleva algún tiempo preparar la parrilla perfecta. cena. Quizás esa misma lógica se pueda aplicar a los sermones.

Hora de marinar 

Si ha preparado años de sermones, sabe cómo armar uno funcionalmente. De hecho, varios de mis amigos pueden construir un sermón con una Biblia de estudio y unas pocas horas que te dejarán boquiabierto.

Pero el problema con eso es que pierdes la propiedad del sermón. No se convierte en parte de ti como lo hace si pasas mucho tiempo en él. Se echa de menos ajustar y agudizar las frases y los procesos de pensamiento lógico.

Parte de lo que hace que un sermón sea auténtico y cobre vida cuando se pronuncia no es solo el texto en sí, sino también las implicaciones del texto que se han filtrado en ya través del comunicador.

Tiempo de fumar

Cuando preparo un sermón en poco tiempo, tengo que eliminar ciertos hábitos. Uno de ellos es mi deseo de hablar del sermón con otros. Mi esposa es fenomenal en esto, al igual que muchos miembros del personal de nuestra iglesia.

Realmente disfruto aprender lo que estoy aprendiendo y luego simplemente hablar sobre las piezas del arco de la historia o los puntos con ellas. Me ayuda a encajar todo junto de una manera que otros puedan seguir. Como el humo que llena una habitación, la belleza y el impacto del texto flotan en la mente de las personas cercanas a mí.

Sin falta, de inmediato o en unos pocos días, una o más personas con las que he discutido algún elemento de un próximo sermón se acercarán a mí con una idea o perspectiva que no estaba considerando. Simplemente no tengo tiempo para hacer eso si me apresuro a terminar el sermón en un día. .

Tiempo para reposar

Cuando asa carne, hay un período de tiempo en que debe reposar después de retirarla del fuego. Puedes arruinar un gran bistec si lo cortas demasiado pronto. Puede argumentar que este también es el caso con el sermón.

Durante años, mi hábito ha sido aprender el texto temprano en la semana, esbozar la parte de enseñanza del texto y luego esperar. las ilustraciones Esas son las últimas adiciones al manuscrito o esquema. ¿Por qué? Porque los encuentro poderosos cuando vienen de mi vida en días más recientes.

Al permitir que ese pasaje de las Escrituras arraigue profundamente en mi corazón y llene las conversaciones de mis amigos más cercanos, mis ojos están abiertos como experimento la vida. Una conversación, un viaje de un día, un desafío cómico o incluso una noticia resaltarán un aspecto de nuestra naturaleza caída del que habla el texto de esta semana.

La disciplina es un honor y debe cultivarse. La disciplina de trabajar lentamente en el sermón puede resultar beneficiosa no solo en nuestros propios corazones, sino también en la forma en que lo reciben los corazones de las personas a las que sirve en su iglesia.

JOSH KING (@JoWiKi) es el pastor de Second Baptist Church en Conway, Arkansas, esposo de Jacki y padre de tres niños. También es co- anfitrión del podcast de EST.church.