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La epidemia silenciosa arrasa tu iglesia

La epidemia silenciosa arrasa tu iglesia

Foto de Sasha Freemind – Unsplash

Por Mary Wiley

Mientras caminamos colectivamente por lo que seguramente será uno de los momentos decisivos de nuestra generación, hay una epidemia más sigilosa que prolifera en nuestro medio.

A Health Resources & El estudio de la Administración de Servicios encontró que el 43 % de las personas mayores se sienten solas de forma regular, lo que resulta en un riesgo de mortalidad un 45 % mayor y un impacto en la salud similar al de fumar 15 cigarrillos al día.

A Psychology Today encuesta realizada a finales de 2019 mostró que las personas mayores no son el único grupo que se enfrenta a la soledad. El grupo más solitario incluido en esta encuesta en particular fueron los Millennials.

Me encantaría pensar que estas estadísticas están lejos de ser ciertas dentro de nuestras iglesias, pero anecdóticamente, lo que veo en mi iglesia local y en las iglesias que tengo los puntos de conexión con indicarían que estos son probablemente aterradoramente precisos en ambas cuentas.

Las redes sociales han dejado a mi generación distraída, buscando la aprobación de los algoritmos en lugar de las personas que nos conocen y nos aman en nuestros días buenos y malos.

En muchos casos, hemos cambiado la profundidad de la relación por la amplitud de las relaciones que podrían darnos el golpe de dopamina deseado al tocar dos veces nuestras fotos en línea.

Nuestro concepto de belleza incluso se ha visto afectado, ya que los veinteañeros y los treintañeros inundan los consultorios de cirugía plástica en busca de la «cara de Instagram» perfecta, mientras se sienten totalmente desconocidos y no amados en una cultura que lo cancelará por un solo paso en falso tan pronto como lo haga. te elevó al estrellato.

Perseguimos una promesa fugaz de conexión, de amor y de relación antes de que descubramos que es un fantasma, dejando un vacío de soledad en su lugar.

En un momento en que nuestro mundo es más individualista que nunca, las consecuencias del pensamiento centrado en mí son múltiples generaciones que pierden la conexión y las relaciones cercanas con sus seres queridos.

Me considero culpable de estar en el mismo habitación como aquellos que amo mientras desplazo imágenes en mi teléfono de aquellos que ni siquiera conozco personalmente, e imagino que no soy el único alguien que ha sentido la convicción de crear un escenario en el que es fácil sentirse solo en una habitación llena de gente.

Entonces, mientras continúa una pandemia global que ha creado más aislamiento del que jamás hayamos experimentado, ¿cómo podemos como iglesia responde a la crisis que nos rodea, ¿para todas las generaciones? ¿Cómo puede una teología de la presencia informar su respuesta a los solitarios en su iglesia?

1. El buen regalo de Dios después de la salvación es Su presencia.

Nuestro Dios es un Dios personal, cercano, comunitario. No es alguien con quien te comunicas en las redes sociales y continúas con tu día. Él no es un relojero, lejos de Su creación. Él está separado y exaltado, pero cercano.

La unión con Cristo nos transmite Su posición correcta en pleno acceso a la presencia de Dios y Su presencia con nosotros se ve en Su continua intercesión por nosotros ante Dios.

La morada del Espíritu Santo es nuestra plomada; nuestro compañero más fiel en el sufrimiento. Nuestro Dios está presente en nuestras vidas, y Él se preocupa.

La soledad no estará más sobre Jesús’ volver, pero tenemos acceso al Padre a través de la unión con el Hijo y la morada del Espíritu. Desde el jardín, la presencia ha sido un propósito que Dios ha estado obrando para estar con Su pueblo.

En la tienda de reunión, el tabernáculo, con Moisés en el monte Sinaí, el templo, con Jacob luchando en la oscuridad, en la obra de los reyes y jueces y las palabras de los profetas, y en última instancia, en Cristo y el Espíritu Santo, Dios ha estado obrando para estar con Su pueblo.

Dios tanto plenamente conoce y ama plenamente a sus hijos, y nunca los dejará solos. Enseñar esta verdad es un excelente recordatorio de la presencia intencional de Dios con Su pueblo.

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Recordemos también el elemento más importante de la maldición: aislamiento. Adán y Eva fueron sacados del jardín, separados del Dios con el que tenían una comunión íntima.

El aislamiento es también una de las estratagemas más grandes de Satanás para hacer caer a los fieles. Llevó a Jesús al desierto durante 40 días para tentarlo (Mateo 4:1-11) y se aseguró de tener sola a Eva antes de convencerla de desobedecer a Dios.

El aislamiento nos hace vulnerables, pero conocer a Dios y Su Palabra (como lo hizo Jesús en el desierto) y el apoyo de los demás fortalece.

2. La Iglesia de Dios debe ser un transmisor de Su presencia.

La promesa de Dios de Su presencia es para Su pueblo, para Su Iglesia. Hay pertenencia a Él que crea intimidad de relación.

Del mismo modo, debemos ser diligentes para crear pertenencia a través de la membresía. Ser conocido y amado sucede mejor dentro de relaciones comprometidas, y tanto enseñar como modelar la membresía establece tanto un medio para ser conocido y amado como un medio para rendir cuentas para conocer y amar a los demás.

La Iglesia es el cuerpo de Cristo , la avanzada del Reino de los Cielos y el representante colectivo de Dios en la tierra.

La Iglesia es una familia; árboles genealógicos espirituales que dan mucho más fruto que los biológicos. El amor familiar es intencional, incondicional y, a menudo, inquisitivo. Una familia tiene el estatus de presencia entre sí.

3. Jesús se encarnó entre Su pueblo.

Juan 1 anuncia a Jesús como la Palabra de Dios que se ha hecho carne y ha hecho su morada entre Su pueblo.

Eugene Peterson parafraseó Juan 1:14 como el momento en que Jesús «se movió al barrio”. Jesús como Dios con nosotros, Emanuel, fue personal y presente.

¿Sabe su iglesia dónde vive su gente? ¿Hay pastores dentro de los vecindarios que puedan registrarse, incluso durante una pandemia global? Jesús practicó la hospitalidad radical y estuvo presente con la gente.

Desde los más jóvenes hasta los más viejos, la soledad se infiltrará de vez en cuando, pero sepa que su iglesia se registrará y hará las preguntas difíciles, es solo una llamada de distancia, y las preocupaciones realmente verdaderas pueden ser un bálsamo para los solitarios.

No habrá cura para la soledad hasta que Jesús regrese, ya que es un rito de iniciación de nuestra condición humana, pero Dios ha estado en el negocio de aliviar la maldición a través de Su obra y Su pueblo desde el principio de los tiempos.

La Iglesia—tu iglesia—puede ser la respuesta a la epidemia de soledad, incluso durante una pandemia mundial de esta manera.

Recordemos cómo Dios está presente y paciente con nosotros, practicando la presencia con los demás sabiendo que quizás no seamos la cura para la soledad de otros (o la nuestra), pero podemos sin duda alivia algo de la presión de su peso.

No hay cantidad de consumo de redes sociales, asistencia a eventos o incluso reuniones familiares t Eso puede eliminar los tentáculos del maligno en nuestro mundo a través del trabajo de la soledad, pero podemos ser conscientes de los peligros, vigilar a aquellos que podrían estar cayendo en su trampa y arrebatarlos fuera de peligro mientras encarnamos nuestra teología. de Su presencia.

Mary Wiley

@marycwiley

Mary es autora de Teología cotidiana: lo que crees importa, tiene una maestría en estudios teológicos del Seminario Teológico Bautista del Sur y trabaja para B&H Publishing Group. Ella y su esposo, John, tienen dos hijos.

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Teología cotidiana: lo que crees importa

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