Por Derwin L. Gray

La mayoría de los líderes de la iglesia quieren una iglesia saludable. Y sabemos que una iglesia saludable requiere una teología sólida, una comprensión correcta del evangelio, discipulado y servicio. Pero, ¿cuál es el ingrediente que se pasa por alto en una iglesia saludable?

En el libro de Efesios, Pablo se dirige a las congregaciones multiétnicas de Éfeso en la actual Turquía.

Estas congregaciones étnicamente diversas de los antiguos los enemigos luchaban por llevarse bien unos con otros como pueblo de Dios (ver Efesios 4–5).

Fue por preocupación pastoral que Pablo escribió esta carta a estas iglesias judeo-gentiles para que pudieran ser una expresión de la gloria de Dios al vivir en unidad y amor.

El mundo se maravillaría, «¿Cómo pueden los enemigos ser amigos ahora?» Como iglesias, serían testimonios vivos de la gracia de Dios. Mostrarían al mundo la belleza de la reconciliación.

Los efesios entendieron que para ser una iglesia saludable, no podían ser homogéneos. Y, sin embargo, vemos muchas iglesias en Estados Unidos hoy y vemos una falta de multietnicidad.

Algunas iglesias que están situadas en o cerca de comunidades diversas ni siquiera están tratando de ser multiétnicas.

Propongo que una razón principal por la que la abrumadora mayoría de las iglesias en los Estados Unidos son homogéneas es porque nos hemos perdido la belleza de por qué Dios el Espíritu Santo escribió la carta de Efesios a través de Pablo.

Y nosotros’ Me he perdido la belleza y el propósito de Efesios 2:8–9 al reducirlo a un boleto individualista al cielo: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe”.

Exegéticamente, en su carta a los Efesios, Pablo enseñó algo más grande, grandioso y mucho más hermoso que simplemente un viaje al cielo para el seguidor individual de Cristo.

En Efesios 2:1, Pablo dijo que “ustedes”, es decir, los gentiles, eran personas espiritualmente muertas controladas por el diablo y bajo el juicio inminente de Dios.

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Pero Dios, que es rico en misericordia y amor, les dio vida juntamente con Cristo, y fueron salvos por gracia y sentados en los lugares celestiales con Cristo (ver Efesios 2:1–6).

En un acto de gracia incomprensible, los gentiles ahora estaban unidos al Mesías judío; Su vida se convierte en su vida. Dios realiza este acto de amor para poder señalar a los gentiles como sus trofeos de gracia por toda la eternidad (ver Efesios 2:7).

Permítanme dar un paso más: si el liderazgo de la iglesia local no es multiétnica, es muy poco probable que la iglesia sea étnicamente diversa.

Y si la iglesia no es diversa, ¿podría el liderazgo de su iglesia enseñar inadvertidamente a los niños de las minorías que no son aptos para liderar?

Verán que las personas que comparten su origen étnico no están en el liderazgo, influyendo y dando forma a la dirección de la iglesia.

Sabía que para nuestra iglesia, Transformation Church, para ser intencionalmente multiétnica, nuestro equipo de liderazgo necesitaba reflejar la diversidad que queríamos en nuestra congregación.

La iglesia primitiva también hizo esto; aquí es donde obtuvimos este principio de liderazgo.

En Hechos 6:1–6, después de una queja de los helenistas de que sus viudas no estaban recibiendo la misma atención que los hebreos, los apóstoles establecieron un equipo de liderazgo formado por griegos.

Esto los honró y ayudó con el problema que estaban experimentando.

En Hechos 13, vemos la misma práctica de liderazgo. La iglesia en Antioquía era una iglesia multiétnica que llevó el evangelio al mundo.

Un vistazo a quién compuso el liderazgo allí muestra: dos eran de África, uno era del Mediterráneo, uno era del Medio Oriente , y uno era de Asia Menor. La iglesia de Antioquía estaba dirigida por un equipo de liderazgo multiétnico.

Observe bien su iglesia y su equipo de liderazgo. Si vive en una comunidad étnicamente diversa o cerca de ella, ¿qué avances están dando usted y su iglesia para reflejar la diversidad y el reino de Dios?