¿Es posible ser cristiano y feminista moderno?
La palabra es como una bomba de relojería, en marcha. Podría explotar en cualquier momento.
Es divisivo y polarizador.
Tiene orígenes políticos y connotaciones religiosas, lo que lo convierte en un tema de doble peligro para mantenerse alejado. de en reuniones sociales.
Para algunos, es una etiqueta que promueve causas justas y promete liberar. Para otros, ataca causas justas e implementa agendas peligrosas.
Feminismo.
¿Qué es el feminismo?
La definición de feminismo puede ser diferente en función no solo de quién eres, sino también del período de tiempo que se está discutiendo. Esto se debe en parte al hecho de que lo que era el feminismo en sus inicios, no es lo que es ahora.
Las primeras feministas defendieron a las mujeres como apreciadas iguales a los hombres. —algo con lo que la Biblia ciertamente está de acuerdo. Pero con el tiempo, el feminismo se corrompió y se alejó más de la verdad de Dios. ¿Qué camino deben recorrer las feministas modernas para volver a las hermosas intenciones de Dios para las mujeres?
Echemos un vistazo más de cerca a este movimiento para comprender mejor su origen, sus éxitos, sus fracasos y su futuro desde una perspectiva Perspectiva bíblica.
La historia del feminismo desde el principio
La primera ola de feminismo comenzó oficialmente en 1848 con la Convención de Seneca Falls, originalmente conocida como la Convención de los Derechos de la Mujer, en Seneca Falls, Nueva York. Encabezado por Elizabeth Cady Stanton, Lucretia Mott y más tarde por Susan B. Anthony, este movimiento estaba poblado por ardientes activistas contra la esclavitud.
De hecho, Stanton y Mott se conocieron 8 años antes en el World Convención contra la Esclavitud en Londres. A pesar de viajar por todo el mundo con sus maridos para luchar por la liberación de los esclavos, a estas mujeres se les negó la entrada a la convención basándose únicamente en su sexo.
La ironía es palpable. Mientras luchaban contra la discriminación, estas mujeres fueron discriminadas.
Fue en la convención mundial exclusivamente masculina de 1840 para liberar a los esclavos que este par de mujeres cruzadas resolvieron celebrar una convención propia, una convención para liberar a las mujeres. .
En esa primera convención, Stanton pronunció un apasionado discurso reflejando la Declaración de Independencia, proclamando, “Sostenemos que estas verdades son evidentes; que todos los hombres y mujeres son creados iguales!”
Este discurso, conocido como “La Declaración de los Sentimientos”, comenzó con 19 abusos y usurpaciones de mujeres que incluían negar a las mujeres el derecho a votar, poseer propiedades, cursar estudios superiores, obtener un empleo rentable e igual salario, y conservar la custodia de los hijos en caso de separación o divorcio.
Muchos de estos agravios eran enraizado en el reclamo de una persecución religiosa, no solo civil. De hecho, la mayoría de las madres fundadoras del feminismo eran mujeres profundamente religiosas. Estos abusos hicieron que una mujer estuviera físicamente viva pero “civilmente muerta”, según el primer manifiesto feminista.
La Declaración de Sentimientos y Resoluciones, firmada por cien asistentes (68 mujeres y 32 hombres), fue ratificado, y nació el movimiento por los derechos de las mujeres.
¿Qué tan bíblico fue el primer movimiento de mujeres?
Los cristianos más conservadores de hoy estarían en apuros estar en desacuerdo con cada punto de la lista de quejas. De hecho, muchos cristianos estarían de acuerdo con todos ellos.
Cuando consideras a la mujer ideal expuesta en Proverbios 31, vemos que ella tenía muchas libertades que la mujer del siglo XIX no tenía. Esta mujer virtuosa en las Escrituras:
- Opera un negocio. (vs. 24)
- Tiene sus propios ingresos y la prerrogativa de usar esos ingresos como mejor le parezca. (vs. 16)
- Es dueño de una propiedad. (vs. 16)
- Es el director general de una viña. (vs. 16)
Parecería que muchos, si no todos, los abusos originales contra los que lucharon las madres fundadoras del feminismo son abusos que las Escrituras no aprueban.
No sorprende que las abolicionistas y las primeras activistas por los derechos de las mujeres encontraran una causa común entre sí.
Los éxitos del primer movimiento de mujeres
Para 1890, 42 años después de la primera convención sobre los derechos de la mujer, “Muchos estados habían promulgado leyes que otorgaban a las mujeres casadas derechos de propiedad, igual tutela sobre los hijos y capacidad legal para hacer contratos y entablar juicios. Casi un tercio de los estudiantes universitarios eran mujeres… En dos territorios occidentales, Wyoming y Utah, las mujeres votaron en igualdad de condiciones que los hombres. Pero el sufragio completo en todo el país permaneció obstinadamente fuera de su alcance».
La primera ola de feminismo influyó en la sociedad de una manera muy positiva y bíblica.
¿Dónde se equivocó el feminismo temprano?
A pesar de mover a la sociedad en una dirección correcta, el paso más grave del feminismo temprano fue perpetrado por su principal fuerza impulsora, Elizabeth Cady Stanton.
En 1895, Stanton publicó The Woman’s Bible, una antología herética que desafía la autoridad de las Escrituras en todo lo relacionado con el género.
Este fue un puente demasiado lejano para sus primeras hermanas feministas, que luchó por la aplicación adecuada de las Escrituras, no una revisión de las Escrituras.
Durante la convención anual de la Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio Femenino ( NAWSA), ambos S tanton y su libro fueron censurados públicamente.
Lo que comenzó como una justa lucha por la primera feminista, la consumió. Los derechos de las mujeres se volvieron integrales para Stanton, y su celo la llevó a consagrar la feminidad como una deidad, una idolatría que, desafortunadamente, se materializaría plenamente en las siguientes oleadas de este movimiento.
las semillas de un extremo peligroso estaban allí desde el principio, y estaban a punto de florecer.
El feminismo de hoy desde un punto de vista bíblico
Con algunas críticas áreas de liberación que quedaron sin hacer desde la primera ola del movimiento de mujeres, las feministas modernas podrían haber regresado a las voces bíblicamente sólidas de madres fundadoras como Lucretia Mott y Susan B. Anthony.
Pero no lo hicieron .
En cambio, han seguido los pasos de su madre más estridente, Elizabeth Cady Stanton.
Olas posteriores de feminismo se han apartado de sus fundamentos cristianos, desafiando las Escrituras en cuatro áreas clave:
1. El feminismo moderno es antimasculino.
Durante décadas se ha estado gestando un cambio antimasculino en el campo feminista, pero esta mentalidad ha pasado a primer plano recientemente.
Dr. Philip Carl Salzman, profesor emérito de antropología en la Universidad McGill, nos cuenta de qué se trata realmente el feminismo moderno:
“El feminismo contemporáneo no es una liberación del sexismo. Es cierto que el feminismo rechaza el sexismo antifemenino. Pero en lugar del sexismo antifemenino, no aboga por estándares ciegos al género; no aboga por tratar a los individuos como seres humanos complejos; no rechaza reducir a las personas a su sexo/género. Por el contrario, el feminismo, como lo indica su nombre, es un movimiento que ve a las personas definidas por su género y cabildea por los intereses de las mujeres. En resumen, el feminismo no rechaza el sexismo, sino que defiende el sexismo antimasculino”.
El feminismo moderno fomenta la división entre los sexos. Eleva a las mujeres a expensas de los hombres, que es, irónicamente, el mismo tipo de injusticia contra el que lucharon las primeras feministas.
Ahora, ellas mismas están creando esta injusticia.
2. Modern Feminism Is Anti-Family.
El feminismo ha librado la guerra contra la familia.
En un impactante nuevo libro, Full Surrogacy Now: Feminism Against Familia, Sophie Lewis declara: “En lo que respecta al embarazo, que cada embarazo sea para todos. Derroquemos, en resumen, a la ‘familia’.”
¿Por qué Lewis querría destruir la institución fundamental de toda sociedad saludable desde los albores de la humanidad? ?
Afirma que la familia es el cuartel general de “malestar, coerción, vejación, abuso, humillación, depresión, agresión, asesinato, mutilación, soledad, chantaje, agotamiento, psicosis , camisa de fuerza de género, programación racial y aburguesamiento».
Esa es una lista bastante larga.
Lewis no está sola en su condena de la familia como la fuente de todo mal. En un ensayo incluido en Frontline Feminism, Ellen Herman identifica “la familia—especialmente, la familia nuclear occidental patriarcal, burguesa y centrada en los niños—como la fuente más importante de opresión de las mujeres. ”
Las mujeres están oprimidas por las mismas relaciones que las dan a luz y las crían, según el feminismo moderno.
Estos pensamientos son extremos, pero no son nuevos. Simone de Beauvoir, feminista radical de la segunda ola, expresó las mismas ideas hace casi cincuenta años:
“Mientras la familia y el mito de la familia y el mito de la maternidad y el instinto maternal no se destruyen, las mujeres seguirán siendo oprimidas.”
Según el feminismo moderno militante, la familia es un mito. El vínculo materno es una ficción. Estas ilusiones son la fuente de la opresión de las mujeres. El refugio que Dios creó para nutrir a las madres, los padres y los niños está destruyendo a las mujeres. es una guerra total contra la misma institución que Dios creó para nutrir y proteger a las mujeres.
3. El feminismo moderno es anti-madre.
A Betty Friedan se le atribuye haber marcado el comienzo de la segunda ola de feminismo con su cambio de juego para las chicas de 1963, The Feminine Mystique. ElEl Washington Post dijo que con este libro, Friedan «casi sin ayuda» lanzó la segunda ola del feminismo.
Y, sin embargo, la madre del feminismo moderno tenía una opinión muy baja de la maternidad.
¿Qué tan baja?
Comparaba a las mujeres que abrazan la maternidad a tiempo completo con campos de concentración víctimas.
“Las mujeres que se ‘adaptan’ como amas de casa, que crecen queriendo ser ‘solo amas de casa’, corren tanto peligro como los millones que caminaron a su propia muerte en los campos de concentración… Se han vuelto dependientes, pasivos, infantiles; han renunciado a su marco de referencia adulto para vivir en el reducir el nivel humano de alimentos y cosas. El trabajo que hacen no requiere capacidades adultas; es interminable, monótono, sin recompensa. Por supuesto, las mujeres estadounidenses no están siendo preparadas para el exterminio masivo, pero están sufren una muerte lenta de mente y espíritu. ” (The Feminine Mystique, pgs. 367 & 369)
El trabajo de la madre es insatisfactorio, mundano y reparador. Hace que la mente y el espíritu de una mujer mueran de una muerte lenta y dolorosa, según la madre del feminismo moderno. Y dio a luz un movimiento que ha marginado a la madre desde entonces, alegando que su trabajo es absurdo y sus logros son insignificantes.
Ahora, un coro de voces austeras se une a Friedan del movimiento feminista moderno, con Simone de Beauvoir insistiendo, “Ninguna mujer debería estar autorizada a quedarse en casa para cuidar a sus hijos”, y Sarrah Le Marquand exigiendo, “Debería ser ilegal quedarse en casa -mamá.”
Dios valida la lucha de las mujeres para convertirse en madres en las historias de Sara, Rebeca, Ana e Isabel. Y Él valida el arduo trabajo que hacemos en Proverbios 31.
El feminismo moderno no lo hace.
4. El feminismo moderno es anti-vida.
Hoy en día encontrará feministas que no remolcan la línea estridente del partido de ser anti-masculino, anti-familia y anti-madre. Pero hay un área que no es negociable.
El aborto.
Los “derechos reproductivos” están consagrados en el centro de la plataforma feminista moderna. El derecho a poner fin a la vida en el útero durante las 40 semanas de embarazo es sacrosanto. No puedes renunciar a este tema y ser feminista hoy.
Bueno, puedes intentarlo, como lo han hecho algunos grupos feministas, pero no te lo permitirán.
Los titulares fueron realizado en 2017 cuando varios grupos de mujeres pro-vida intentaron unirse a la Marcha de las Mujeres en Washington DC. Tres de esos grupos fueron incluidos como socios del evento en un momento dado. Todos fueron eliminados posteriormente cuando los grupos a favor del aborto se quejaron.
Bustle, una revista femenina masiva en línea, expuso la posición del feminismo moderno de manera sucinta en un artículo titulado, “Por qué no puedes ser pro-vida & Una feminista”:
“No se puede ser pro-vida y feminista porque el movimiento pro-vida inherentemente aboga por la subyugación de las mujeres, y hay no hay manera de eludir ese hecho.
Si no hay manera de ser provida y feminista hoy, entonces muchos cristianos enfrentan un dilema al considerar las demandas del movimiento de mujeres moderno. </p
No hay manera de eludir ese hecho.
Entonces, ¿puedes ser cristiano y feminista?
Eso depende sobre cómo defines el feminismo. >Pero el feminismo ya no es lo que era. Las voces más fuertes de este movimiento hoy en día dicen que para estar a favor de las mujeres, hay que estar contra los hombres, contra las familias, contra las madres, y contra la vida en el vientre.
Debes estar contra lo que Dios está por .
Es difícil ser cristiano cuando estás con los que se oponen a Dios.
Pero, antes de juzgar…
Debemos buscar la perspectiva de Dios, no la nuestra.
¿Puedo decir, en un momento de total transparencia, que quería terminar este artículo demostrando todas las formas en que el feminismo moderno está mal, dejar caer el micrófono y alejarse. nombres que me arrojaron las feministas por dejar la fuerza laboral. He estudiado este tema atentamente y he escrito sobre él durante años. Soy autora de un libro electrónico que describe todas las formas en que el feminismo moderno margina y ataca a mujeres como yo. >Pero no puedo. Dios no me deja.
Porque en el momento en que golpeo el mazo, Dios me recuerda que solo Él está calificado para juzgar la condición del corazón de alguien. Solo Él está calificado para determinar el estado del alma de alguien. Podemos juzgar el fruto, y debemos hacerlo, pero solo Dios sabe lo que hay en la raíz. Y en la raíz de muchas posiciones políticas injustas están las personas heridas, en este caso, las mujeres.
La sociedad trata a las mujeres mucho mejor que cuando comenzó la primera ola del feminismo, pero las mujeres siguen siendo silenciadas, marginadas, menospreciado y abusado. Las mujeres todavía encuentran prejuicios en la sociedad y en la iglesia.
Si no puedes ver a lo que se enfrentan las mujeres hoy, te animo a mirar más con un espíritu sincero de humildad.
La injusticia que creó las raíces amargas del feminismo moderno no excusa el fruto injusto, pero comprender la injusticia fomenta la empatía y la compasión. Y estos son ingredientes necesarios para la curación.
La prioridad de Dios para el feminismo moderno
Como cristianos, debemos darnos cuenta de que la prioridad de Dios no es acusar al feminista moderno. . Su prioridad es curarla. Para que ella sane, debemos mirar a través del lente de Dios y ver las heridas, pasadas y presentes, que la crean y la sostienen.
Las heridas profundas pueden supurar por generaciones. Sólo un bálsamo de nuestro Padre Celestial puede sanar tales heridas.
“Por el quebrantamiento de la hija de mi pueblo estoy quebrantado; Estoy de luto, el espanto se ha apoderado de mí. ¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico? ¿Por qué, pues, no se ha restablecido la salud de la hija de mi pueblo? (Jeremías 8:21-22).
Dios quiere sanar a sus hijas. Quiere curar la raíz amarga que alimenta el feminismo moderno. Y Él quiere usar a Sus hijos para aplicar el bálsamo.
Esa no es una tarea fácil, especialmente cuando las hijas heridas arremeten contra nosotros y tratan de destruir lo que amamos, lo que Dios ama.
Pero debemos recordar que Dios ama a todas sus hijas, incluso a las heridas. Especialmente a los heridos.
También debemos amarlos.
Catherine Segars es un premio -actriz y dramaturga ganadora, convertida en ama de casa, autora, oradora, bloguera y apologista de la maternidad. Lanzó el sitio web Mere Mother en octubre de 2019, que profundiza en temas críticos que marginan a las madres en nuestra cultura. Esta mamá de cinco hijos que educa en el hogar se dedica a ayudar a las madres a ver su valor en una temporada en la que a menudo se sienten abrumadas e irrelevantes. Puede encontrar el blog de Catherine, el blogcast dramático y otros escritos en www.catherinesegars.com y conéctate con ella en Facebook.