La subcultura cristiana y la mamá que se queda en casa

En un viaje reciente en automóvil mientras buscaba el dial de radio, me encontré con una estación cristiana que transmitía a un mercado importante. La directora del programa, una madre, estaba describiendo su papel en la estación. Habló con gran calidez sobre su trabajo como ministro, pero su declaración final me llamó la atención: «Aunque trabajo fuera de casa, trato de criar a mis hijos como una madre que se queda en casa».

Parecía una conclusión extraña para un recuento alegre de un llamado al ministerio. ¿Por qué calificarlo? Pero, por supuesto, sabía por qué. Lo sabía porque había ayudado a perpetuar la subcultura cristiana que requería que ella lo dijera.

Hace diecisiete años dejé de lado un MBA para convertirme en ama de casa (SAHM), una decisión que implicó una barco lleno de ingresos no percibidos. No creo que Jeff y yo nos dimos cuenta de que estábamos respondiendo a una pregunta financiera tan importante en ese momento, pero incluso cuando nos enfrentamos a un gasto universitario astronómico para nuestros cuatro hijos adolescentes, sé que volveríamos a tomar la misma decisión. Me encantaba quedarme en casa. No me arrepiento ni un poco de haber cambiado mi valor neto por una guardería.

Pero sí me arrepiento de esto: en privado, era duro con las madres que trabajaban fuera del hogar (WOHM). Pensé que eran egoístas por no haber tomado la decisión que yo tenía. Me dije a mí mismo que mi elección era más noble, que mi carga de trabajo valía más la pena. Y resultó que había mucha gente que estaba de acuerdo conmigo. Aunque mis compañeros de trabajo recibieron mi decisión de quedarme en casa con miradas de incomprensión, mis amigos de la iglesia chillaron de alegría. Era como si finalmente hubiera ascendido al ideal cristiano de la feminidad, liberada de las cadenas del feminismo.

Sí, nuestra cultura puede devaluar el papel del SAHM, pero dentro de la iglesia tendemos a hacer lo mismo. opuesto. Prácticamente la canonizamos.

Sus elogios resuenan en la blogosfera cristiana, con ofrendas diarias de palabras de aliento para que persevere en su papel menospreciado. Los calendarios de la iglesia se adaptan a su horario con programas VBS de lunes a viernes y grupos de mamás. La editorial cristiana la apoya: una búsqueda de “madre trabajadora cristiana” en Amazon.com revela alrededor de cuatro títulos relevantes, mientras que una búsqueda en “Christian stay at home mom” resulta más de veinte. Tengo que preguntarme si no hemos cambiado un ídolo por otro, si no hemos cambiado la caricatura de la feminista empoderada por la caricatura de la diosa doméstica. ¿Qué sucede si, en nuestro afán por frenar la adoración cultural de la Supermamá trabajadora, hemos fomentado la adoración subcultural de Nuestra Señora del Lavadero Perpetuo, la Virgen de los macarrones con queso?

No lo malinterprete: soy apoyando a la SAHM. Creo que ella es increíblemente valiosa. Simplemente ya no estoy dispuesta a enfatizar su valor devaluando a sus contrapartes que trabajan, directa o indirectamente.

Algunos deben funcionar

Porque muchas mamás realmente tienen que trabajar fuera del hogar, y los cristianos deben ser conscientes de esta verdad. El hecho de que algunos de nosotros tengamos la opción de quedarnos en casa nos marca como hijos de privilegios socioeconómicos raros, incluso si nuestra elección es económicamente costosa.

Los datos del censo más reciente muestran casi 8 millones de familias viviendo por debajo del nivel de pobreza en los EE. UU., un número que va en aumento. Esto significa que para al menos el diez por ciento de la población, pedir a las madres que dejen de trabajar está fuera de discusión. Cuando la subcultura cristiana exalta un modelo de familia inaccesible para los desfavorecidos, aumentamos sus cargas. Ya es bastante difícil para las viudas y los huérfanos de hoy en día conectarse con la vida de la iglesia. Por supuesto, el problema no es solo un nivel de pobreza – muchas madres por encima del nivel de pobreza trabajan porque su familia necesita dos ingresos para llegar a fin de mes. Las madres que deben trabajar para mantener a sus familias necesitan saber que la iglesia también es su refugio. Cuando mantenemos un “escenario en el mejor de los casos” de la maternidad que se le niega a una masa crítica de mujeres creyentes, qué “gracia-más-esto” escenario les asignamos?

Algunos pueden ser llamados

Pero, ¿qué pasa con el WOHM que secretamente desprecié, la madre que elige a trabajar? Así como podemos estar ciegos a nuestro privilegio socioeconómico, podemos ser torpes en nuestra comprensión del llamado. Si bien la Biblia prioriza el hogar, no ordena a las mujeres que trabajen allí exclusivamente. ¿Podemos reconocer la posibilidad de que algunas mujeres sean realmente llamadas a trabajar fuera del hogar? ¿Que en realidad eligen trabajar por la convicción de que sus contribuciones en el lugar de trabajo son necesarias? Podemos pensar que sus contribuciones dentro del hogar siempre deben dominar la mayor parte de su tiempo, pero ¿a qué costo para nuestra cultura? Si tuviéramos que eliminar las voces de las mujeres cristianas que dan forma a la cultura de la educación, la política, la medicina, el derecho, los medios de comunicación, las salas de juntas y las organizaciones sin fines de lucro, es posible que hayamos llevado nuestro punto de vista más allá de donde pretendíamos que fuera. Me pregunto si esa influencia positiva podría perderse de manera perjudicial.

Problemas del corazón

La respuesta cristiana a la devaluación del SAHM por parte de la sociedad no puede ser la devaluación del WOHM. Más bien, la iglesia debe estar comprometida con la crianza de todas las madres, independientemente de su estatus laboral.

Los verdaderos enemigos de una madre, el egoísmo y el egocentrismo, no conocen la descripción del trabajo. Cuando dejé mi carrera, guardé el egoísmo en mi maletín, solo para descubrir que se había instalado en mi bolsa de pañales. El egoísmo no se emite y retira con una credencial de identificación de empleado, ni se adhiere al dorso de un formulario W-4. Se emite en la cuna y se retira en la tumba. Se adhiere a la superficie misma del corazón humano.

Así que ministremos los corazones de las madres. Preocupémonos menos por preguntar «¿ella trabaja?» y más preocupada por preguntar «¿cómo podemos ayudar a su madre?» Preocupémonos menos por la proximidad física de la madre al hogar y preocupémonos más por su proximidad espiritual a Dios. Que la iglesia sea un lugar donde las madres sean ministradas y equipadas sin importar su estatus laboral. Que sea un lugar donde todas las mujeres sean acogidas y apoyadas, y donde el único papel que exaltemos sea el de Cristo como Señor.

Nota del editor: Este artículo apareció originalmente en The Beginning of Wisdom. Usado con autorización.

Jen Wilkin es esposa, madre de 4 hijos maravillosos y defensora de que las mujeres amen a Dios con la mente a través de el estudio fiel de Su Palabra. Ella escribe, habla y enseña la Biblia a las mujeres. Ella vive en Flower Mound, Texas y su familia llama hogar a The Village Church. Puedes encontrarla en JenWilkin.blogspot.com

Fecha de publicación: 23 de mayo de 2013