Dos lápidas: la historia de la mujer samaritana y Jesucristo
Jesús, cansado por la larga caminata, se sentó cansinamente junto al pozo cerca del mediodía. Pronto vino una mujer samaritana a sacar agua, y Jesús le dijo: “Por favor, dame de beber.”
La mujer se sorprendió, porque los judíos se niegan a tener nada que ver con los samaritanos. Ella le dijo a Jesús: “Tú eres judío, y yo soy una mujer samaritana. ¿Por qué me pides un trago? Jesús respondió: “Si supieras el don que Dios tiene para ti y con quién hablas, me lo pedirías y yo te daría agua viva.”
«Pero señor, usted no tiene cuerda ni balde», dijo ella, «y esta bien es muy profundo. ¿De dónde sacarías tú esta agua viva? Y además, ¿te crees tú más grande que nuestro antepasado Jacob, que nos dio este pozo? ¿Cómo puedes ofrecer mejor agua que la que él y sus hijos y sus animales disfrutaron? ?”
Jesús respondió: “Cualquiera que beba de esta agua pronto volverá a tener sed. aquellos que beban del agua que yo doy nunca más tendrán sed, se convierte en un manantial fresco y burbujeante dentro de ellos, dándoles vida eterna.”
“Por favor, señor”, dijo la mujer, “dame esta agua! Entonces nunca más tendré sed, y gané’ No tengo que venir aquí a buscar agua.”
“Ve a buscar a tu esposo,& #8221; Jesús le dijo.
“No tengo hu banda,” respondió la mujer.
Jesús dijo: “¡Tienes razón! No tienes marido, porque has tenido cinco maridos y ni siquiera estás casada con el hombre con el que vives ahora. ¡Ciertamente dijiste la verdad!”
“Señor,” la mujer dijo: “tú debes ser profeta.”. . .
“Sé que viene el Mesías, el llamado Cristo. Cuando venga, nos explicará todo. ”Entonces Jesús le dijo: “Yo Soysoy el Mesías!”….
La mujer dejó su cántaro de agua junto al pozo y corrió de regreso a la aldea, diciéndoles a todos: “Vena ver. ¡un hombre que me dijo todo lo que hice! ¿Podría ser el Mesías?”
{Juan 4:6 – 7, 9 – 1 9 , 2 5 – 2 6 , 2 8 – 2 9 nlt }
Dos lápidas
Había pasado por el lugar incontables veces. Diariamente pasaba por el pequeño terreno de camino a mi oficina. Todos los días me decía a mí mismo: Algún día necesito parar ahí.
Hoy, ese “algún día” vino. Convencí a un horario estricto para que me diera treinta minutos y conduje hasta allí.
La intersección no parece diferente de cualquier otra en San Antoni: un Burger King, un Rodeway Inn, un restaurante. Pero gire hacia el noroeste, pase por debajo del letrero de hierro fundido y se encontrará en una isla de la historia que se mantiene firme contra el río del progreso.
¿El nombre en el letrero? Cementerio de Locke Hill.
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Mientras estacionaba, un cielo oscuro amenazaba lluvia. Un camino solitario me invitó a caminar entre las más de doscientas lápidas. Los robles paternales se arqueaban sobre mí, proporcionando un techo para las cámaras solemnes. La hierba alta, todavía mojada por el rocío de la mañana, me rozaba los tobillos.
Las lápidas, aunque desgastadas y astilladas, estaban vivas con el ayer. Ruhet in herrn acentúa los marcadores que llevan nombres como Schmidt, Faustman, Grundmeyer y Eckert.
Ruth Lacey está enterrada allí. Nacido en los días de Napoleón—1807.
Murió hace más de un siglo: 1877.
Me paré en el mismo lugar donde una madre lloró en un día frío hace unas ocho décadas. La lápida decía simplemente: “Baby Boldt—Nacido y muerto el 10 de diciembre de 1910.”
Harry Ferguson, de dieciocho años, fue sepultado en 1883 con estas palabras: “Duerme dulcemente, joven peregrino cansado”. Me preguntaba qué lo cansaba tanto.
Entonces lo vi. Fue cincelado en una lápida en el extremo norte del cementerio. La piedra marca el destino del cuerpo de Grace Llewellen Smith. No se menciona la fecha de nacimiento, ni la fecha de la muerte. Sólo los nombres de sus dos maridos, y este epitafio:
Duerme, pero no descansa.
Amó, pero no fue amada.
Trató de complacer, pero no complació.
Murió como vivía: sola.
Palabras de vanidad.
Miré el rotulador y me pregunté acerca de Grace Llewellen Smith. Me preguntaba sobre su vida. Me pregunté si ella había escrito las palabras. . . o simplemente vivirlos. Me preguntaba si se merecía el dolor. Me pregunté si estaba amargada o golpeada. Me pregunté si ella era sencilla. Me preguntaba si ella era hermosa.
Me preguntaba por qué algunas vidas son tan fructíferas mientras que otras son tan fútiles.
Me sorprendí preguntándome en voz alta, “Sra. Smith, ¿qué te rompió el corazón?”
Las gotas de lluvia mancharon mi tinta mientras copiaba las palabras.
Amó, pero no fue amado…
Largas noches. Camas vacías. Silencio. No hay respuesta a los mensajes dejados. Sin retorno a las cartas escritas. No hay amor intercambiado por amor dado.
Traté de complacer, pero no complací…
Pude escuchar el hacha de la decepción.
“¿Cuántas veces tengo que decírtelo?” Cortar.
“Nunca llegarás a nada.” Cortar. Cortar.
“¿Por qué’no puedes hacer nada bien?” Picar, picar, picar.
Murió como vivía: sola.
¿Cuántos Grace Llewellen Smith hay? ¿Cuántas personas morirán en la soledad en la que viven? Las personas sin hogar en Atlanta.
El saltador de la hora feliz en Los Ángeles. Una vagabunda en Miami. El predicador en Nashville. Cualquier persona que dude si el mundo lo necesita. Cualquier persona que esté convencida de que a nadie realmente le importa.
Toda persona a la que se le ha dado un anillo, pero nunca un corazón; crítica, pero nunca una oportunidad; una cama, pero nunca descanso.
Estas son las víctimas de la futilidad. Y a menos que alguien intervenga, a menos que pase algo, el epitafio de Grace Smith será suyo.
Es por eso que la historia que está a punto de leer es significativa. Es la historia de otra lápida. Esta vez, sin embargo, la lápida no marca la muerte de una persona, sino el nacimiento. Sus ojos se entrecierran contra el sol del mediodía. Sus hombros se encorvan bajo el peso de la jarra de agua. Sus pies caminan penosamente, levantando polvo en el camino. Mantiene los ojos bajos para poder esquivar las miradas de los demás.
Ella es samaritana; ella conoce el aguijón del racismo. Ella es una mujer; se ha golpeado la cabeza contra el techo del sexismo. Ha estado casada con cinco hombres. Cinco. Cinco matrimonios diferentes. Cinco camas diferentes. Cinco rechazos diferentes. Conoce el sonido de portazos.
Ella sabe lo que significa amar y no recibir amor a cambio. Su pareja actual ni siquiera le dio su nombre. Él sólo le da un lugar para dormir.
Si hay una Grace Llewellen Smith en el Nuevo Testamento, es esta mujer. El epitafio de la insignificancia podría haber sido suyo. Y lo habría sido, excepto por un encuentro con un extraño.
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En este día en particular, ella llegó al pozo al mediodía. ¿Por qué no se había ido temprano en la mañana con las otras mujeres? Tal vez ella lo había hecho. Tal vez solo necesitaba un trago extra de agua en un día caluroso. O tal vez no. Tal vez eran las otras mujeres a las que estaba evitando. Un paseo bajo el sol abrasador era un pequeño precio a pagar para escapar de sus lenguas afiladas.
“Aquí viene ella.”
“¿Has oído? ¡Ella tiene un hombre nuevo!
“Dicen que se acostará con cualquiera.”
“Shhh. Ahí está ella.”
Así que ella llegó al pozo al mediodía. Ella esperaba silencio. Esperaba soledad.
En cambio, encontró a alguien que la conocía mejor que ella misma.
Estaba sentado en el suelo: las piernas extendidas, las manos cruzadas, la espalda apoyada contra el pozo. Sus ojos estaban cerrados. Ella se detuvo y lo miró. Miró a su alrededor. Nadie estaba cerca. Ella le devolvio la mirada. Obviamente era judío. ¿Qué estaba haciendo aquí? Sus ojos se abrieron y los de ella se agacharon avergonzados. Ella fue rápidamente sobre su tarea.
Sintiendo su malestar, Jesús le pidió agua. Pero ella era demasiado astuta para pensar que todo lo que él quería era una bebida. "¿Desde cuándo un tipo de la zona alta como tú le pide agua a una chica como yo?" Quería saber lo que él realmente tenía en mente. Su intuición era parcialmente correcta. Estaba interesado en algo más que el agua. Él estaba interesado en su corazón.
Hablaron. ¿Quién podría recordar la última vez que un hombre le había hablado con respeto?
Él le habló de un manantial de agua que no saciaría la sed de la garganta, sino la del alma.
Eso la intrigaba. “Señor, deme esta agua para que no tenga sed y tenga que seguir viniendo aquí a sacar agua.”
“Ve, llama a tu marido y vuelve.”
Su corazón debe haberse hundido. Aquí estaba una judía a la que no le importaba ser samaritana. Aquí estaba un hombre que no la menospreciaba como mujer.
Aquí estaba lo más parecido a la dulzura que jamás había visto. Y ahora él le estaba preguntando acerca de. . . que.
Cualquier cosa menos eso. Tal vez ella consideró mentir. “Oh, mi marido?
Está ocupado.” Tal vez ella quería cambiar de tema. Tal vez ella quería irse, pero se quedó. Y ella dijo la verdad.
“No tengo marido.” (La amabilidad tiene una forma de invitar a la honestidad.)
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Probablemente conozca el resto de la historia. Ojalá no lo hicieras. Ojalá lo escucharas por primera vez. Porque si lo fueras, tendrías los ojos muy abiertos mientras esperabas para ver qué haría Jesús a continuación. ¿Por qué? Porque tú has querido hacer lo mismo.
Te has querido quitar la máscara. Has querido dejar de fingir.
Te has preguntado qué haría Dios si abrieras la puerta cubierta de telarañas del pecado secreto.
Esta mujer se preguntó qué haría Jesús. Debió haberse preguntado si la amabilidad cesaría cuando se revelara la verdad. Estará enojado. Él se irá. Él pensará que no valgo nada.
Si has tenido las mismas ansiedades, entonces saca tu lápiz. Querrás subrayar Jesús’ responder.
“Tienes razón. Has tenido cinco maridos y el hombre con el que estás ahora no quiere ni siquiera darte un nombre.
¿Sin críticas? ¿Sin ira? No, ¿qué tipo de lío has hecho de tu vida?
No. No era la perfección lo que Jesús buscaba, sino la honestidad.
La mujer estaba asombrada.
“Veo que eres un profeta.” ¿Traducción? "Hay algo diferente en ti. ¿Te importa si te pregunto algo?”
Luego hizo la pregunta que reveló el enorme agujero en su alma.
“¿Dónde está Dios? Mi gente dice que está en la montaña. Tu pueblo dice que está en Jerusalén. No sé dónde está.
Daría mil puestas de sol por ver la expresión de Jesús’ rostro al escuchar esas palabras. ¿Se le humedecieron los ojos? ¿Él sonrió? ¿Miró hacia las nubes y le guiñó un ojo a su padre? De todos los lugares para encontrar un corazón hambriento, ¿Samaria?
De todos los samaritanos que buscan a Dios, ¿una mujer?
De todas las mujeres que tienen un apetito insaciable por Dios, ¿un divorcio cinco veces?
¿Y de entre todo el pueblo elegido para recibir personalmente el secreto de los siglos, un marginado entre los marginados? Los más “insignificantes” persona en la región?
Notable. Jesús no reveló el secreto al rey Herodes. No pidió audiencia al Sanedrín y les dio la noticia. No fue dentro de las columnatas de una corte romana donde anunció su identidad.
No, fue a la sombra de un pozo en una tierra rechazada a una mujer condenada al ostracismo. Sus ojos debieron bailar mientras susurraba el secreto.
“Yo soy el Mesías.”
La frase más importante del capítulo se pasa por alto fácilmente.
“La mujer dejó su cántaro de agua junto al pozo y corrió de regreso al pueblo, diciéndoles a todos: ‘¡Vengan a ver a un hombre que me dijo todo lo que hice!
¿Es posible que sea el Mesías?’” (Juan 4:28–29 NVI)
No te pierdas el drama del momento. Mírala a los ojos, muy abiertos por el asombro. Escúchala mientras lucha por encontrar las palabras. “¡Yyy-tú aaa-eres el Mmm-mesías!” Y mire mientras se pone de pie, le da una última mirada a este nazareno sonriente, se da vuelta y corre directamente hacia el pecho corpulento de Pedro. Casi se cae, recupera el equilibrio y se dirige a toda velocidad hacia su ciudad natal.
¿Notaste lo que olvidó? Ella olvidó su cántaro de agua. Dejó atrás la jarra que le había hundido los hombros. Dejó atrás la carga que traía.
De repente la vergüenza de los andrajosos romances desapareció. De repente, la insignificancia de su vida fue tragada por el significado del momento. ¡Dios está aquí! ¡Dios ha venido! ¡Dios se preocupa… por mí!”
Por eso olvidó su cántaro de agua. Por eso corrió a la ciudad.
Por eso agarró a la primera persona que vio y anunció su descubrimiento, “Acabo de hablar con un hombre que sabe todo lo que he hecho. . . y él me ama de todos modos!”
Los discípulos ofrecieron a Jesús algo de comer. Él lo rechazó, ¡estaba demasiado emocionado! Acababa de hacer lo que mejor sabe hacer. Había tomado una vida que estaba a la deriva y le había dado dirección.
¡Era exuberante!
“¡Mira!” anunció a sus discípulos, señalando a la mujer que corría hacia el pueblo. “Vastos campos de almas humanas están madurando a nuestro alrededor, y ahora están listos para la siega” (Juan 4:35 TLB).
¿Quién podría comer en un momento como este?
***
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Para algunos de ustedes, la historia de estas dos mujeres es conmovedora pero distante.
Perteneces. Se te necesita y lo sabes. Tienes más amigos de los que puedes visitar y más tareas de las que puedes realizar. La insignificancia no será cincelada en tu lápida.
Sé agradecido.
Pero otros de ustedes son diferentes. Te detuviste en el epitafio porque era tuyo. Ves la cara de Grace Smith cuando te miras en el espejo.
Sabes por qué la mujer samaritana evitaba a la gente. Haces lo mismo.
Sabes lo que es no tener a nadie sentado a tu lado en la cafetería.
Te has preguntado cómo sería tener un buen amigo. Has estado enamorado y te preguntas si vale la pena volver a hacerlo.
Y tú también te has preguntado dónde está Dios en el mundo.
Tengo una amiga llamada Joy que enseña a niños de escasos recursos en una iglesia del centro de la ciudad. Su clase es un grupo animado de niños de nueve años que aman la vida y no le temen a Dios. Sin embargo, hay una excepción: una chica tímida llamada Barbara.
Su difícil vida hogareña la había dejado asustada e insegura. Durante las semanas que mi amigo estuvo enseñando la clase, Bárbara nunca habló. Nunca. Mientras los otros niños hablaban, ella se sentó. Mientras los demás cantaban, ella se quedó en silencio.
Mientras los demás se reían, ella se quedó callada.
Siempre presente. Siempre escuchando. Siempre sin palabras.
Hasta el día que Joy dio una clase sobre el cielo. Joy habló de ver a Dios.
Hablaba de ojos sin lágrimas y vidas inmortales.
Bárbara estaba fascinada. Ella no soltaría a Joy de su mirada.
Escuchaba con hambre. Luego levantó la mano. “Sra. ¿Alegría?”
Joy estaba atónita. Barbara nunca había hecho una pregunta. “¿Sí, Bárbara?”
“¿Es el cielo para chicas como yo?”
De nuevo, daría mil atardeceres por haber visto a Jesús’ cara cuando esta pequeña oración llegó a su trono. Pues de hecho eso es lo que era: una oración.
Una oración ferviente para que un buen Dios en el cielo se acuerde de un alma olvidada en la tierra. Una oración para que la gracia de Dios se filtre por las grietas y cubra una que la iglesia dejó escapar. Una oración para tomar una vida que nadie más podría usar y usarla como nadie más podría.
No una oración desde un púlpito, sino desde una cama en un hogar de convalecientes. No es una oración rezada con confianza por un seminarista vestido de negro, sino una susurrada con miedo por un alcohólico en recuperación.
Una oración para hacer lo que Dios hace mejor: tomar lo común y hacerlo espectacular. Para volver a tomar la vara y dividir el mar. Para tomar un guijarro y matar a un Goliat. Para tomar agua y hacer vino espumoso. Tomar el almuerzo de un niño campesino y alimentar a una multitud. Para tomar barro y restaurar la vista. Para tomar tres clavos y una viga de madera y convertirlos en la esperanza de la humanidad. Tomar a una mujer rechazada y convertirla en misionera.
***
Hay dos tumbas en este capítulo. El primero es el solitario en el cementerio de Locke Hill. La tumba de Grace Llewellen Smith. Ella no conoció el amor. Ella no conocía la gratificación. Ella solo conocía el dolor del cincel mientras tallaba este epitafio en su vida.
Duerme, pero no descansa.
Amado, pero no fue amado.
Traté de complacer , pero no contenta.
Murió como vivía: sola.
Esa, sin embargo, no es la única tumba en esta historia. El segundo está cerca de un pozo de agua. ¿La lápida? Una jarra de agua. Una jarra de agua olvidada.
No tiene palabras, pero tiene un gran significado, porque es el lugar de sepultura de la insignificancia.
Usado con permiso. Copyright © 2008 Max Lucado from the book Elenco de personajes: Gente común en el Hands of an Uncommon God publicado por Thomas Nelson; Septiembre de 2008, $24,99 USD, ISBN: 978-0-8499-2124-7