Por Marilyn Stewart

La iglesia de los domingos por la mañana se ve diferente a como era hace una generación. El estilo de vestir, los muebles e incluso el orden de adoración han cambiado.

Pero en las bancas, puede estar ocurriendo otro cambio, uno del cual el pastor puede no estar al tanto.

Algunos evangélicos ya no creen lo que solían creer.

“Es muy posible que los domingos por la mañana una parte de nuestra audiencia sea, en el mejor de los casos, neutral y, en el peor, hostil al mensaje bíblico, ”, dijo Adam Hughes, director del Centro Adrian Rogers para la Predicación Expositiva del Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans (NOBTS), y pastor durante 20 años.

La Encuesta sobre el estado de la teología de 2018 realizada por Ligonier Ministries y Lifeway Research encontró que 6 de cada 10 creyentes evangélicos ven las creencias religiosas como una mera opinión y el 32 % considera que sus creencias religiosas no son objetivamente ciertas.

Cuando la fe se desliga de la verdad objetiva y las creencias religiosas se ven como meras opiniones, el resultado serán miembros de la iglesia con cosmovisiones incoherentes y creencias contradictorias.

Apologética puede ayudar.

Apologética, de la palabra griega «apologia», significa dar razones para la fe, como se muestra en 1 Pedro 3:15.

Entretejer apologética en el sermón es bíblico y necesario. Aquí hay tres razones por las que.

1. La apologética detiene las ideas falsas antes de que arraiguen.

Los detractores de la fe a menudo ganan una audiencia fuera de la iglesia debido al analfabetismo general de la cultura con respecto a las Escrituras.

Lo mismo puede ser cierto dentro de la iglesia.

“No asuma que ellos entienden la historia cristiana en primer lugar”, dijo Jamie Dew, presidente de NOBTS y pastor desde hace mucho tiempo. “Tenemos que volver a contar la historia de quién es Dios, y reeducar y recordarle a la gente que nuestro Dios es un Dios de sabiduría, bondad y conocimiento perfecto y que, en última instancia, podemos confiar en Él”.

Proporcionar evidencia para creer y razones sólidas para la fe desde el púlpito ayudará a contrarrestar las ideas falsas antes de que dañen la fe.

“Los pastores deben entender que lo que en un momento no se pensó como apologética es en este clima, en gran medida una tarea apologética”, dijo Dew. «Hacer una buena exposición bíblica, formación teológica y trabajo de cosmovisión cristiana es una apologética en sí misma».

Ayudar a los creyentes a aplicar respuestas bíblicas a las importantes preguntas de cosmovisión de ¿Qué significa significa ser humano? ¿Por qué el mundo está aquí? ¿Por qué hay tanto mal en el mundo? y ¿Cuál es la solución? pueden ayudar a dar a los creyentes una base firme en una cultura con ideas cambiantes sobre el género y otras cuestiones morales.

La apologética servirá bien a los pastores mientras continúan predicando sermones «basados en texto», explicó Dew.

“Si estás predicando el texto, no tienes que buscar maneras de entretejer la apologética en el texto”, dijo Dew. “Ya está ahí”.

2. La apologética despeja el camino al evangelio.

La apologética «limpia los escombros» que se interponen en el camino de la fe, afirman a menudo los apologistas.

En el caso de un ateo en el banco de la iglesia, la apologética hizo exactamente eso.

Rhyne Putman, profesora asociada de teología de NOBTS y cultura, y pastor de la Primera Iglesia Bautista, Kenner, Luisiana, pasó largas horas conversando con un joven que pensaba que los pastores evangélicos eran charlatanes que buscaban dinero, o tal vez analfabetos.

Como Putman y el joven Hablamos, surgieron más objeciones fundamentales relacionadas con la confiabilidad de las Escrituras, la cosmovisión cristiana e incluso la epistemología, el estudio de cómo se obtiene el conocimiento.

A veces, Putman hizo comentarios de disculpa desde el púlpito para mover la conversación a lo largo. A medida que se eliminaba cada objeción, la luz del evangelio brillaba.

“Su conversión fue un momento poderoso y emotivo”, dijo Putman. “Fue conmovedor”.

La apologética, es decir, dar razones para persuadir, es algo que todo pastor ya hace, señaló Putman.

“Toda predicación es persuasión”, señaló Putman, señalando una lección que aprendió del filósofo JP Moreland. “Toda predicación, en un grado u otro, está defendiendo una posición particular. Entonces, puedes predicar sermones apologéticos, pero también puedes predicar sermones apologéticos.”

3. El llamado de un pastor exige apologética.

Ya sea que las preguntas provengan del estudiante universitario preocupado porque la ciencia ha refutado la Biblia o de un miembro de la iglesia que lucha por compartir la fe con un vecino ateo, al pastor se le harán preguntas de disculpa.

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Robert Stewart, editor general de B&H Christian Apologetics Series, director del programa de apologética de NOBTS y pastor durante más de 30 años, señaló la tarea del pastor.

“Ser un apologista capaz tanto dentro como fuera del púlpito es un requisito para los pastores de hoy”, dijo Stewart. «No es solo un requisito pastorear ‘exitosamente’, creo que es un requisito pastorear fielmente».

Un pastor está llamado a pastorear su rebaño, evangelizar y enseñar la Palabra de Dios, todas tareas que requieren apologética. , explicó Stewart.

“Pedro, Pablo y Juan predicaron como disculpas, es decir, todos estaban preocupados por abordar los desafíos de su época para llevar a las personas a Cristo”, dijo Stewart.

“Debemos predicar de esa manera también.”

RECURSOS PARA LÍDERES DE LA IGLESIA

• La Serie de apologética de B&H que incluye :
  • La confiabilidad histórica del Nuevo Testamento por Craig Blomberg
  • El problema del mal por Jeremy Evans
  • Verdad considerada & Aplicado por Stewart Kelly
• Comentario apologético de Holman sobre la Biblia: el Evangelio y los Hechos.
• La verdad en una cultura de duda de Andreas Kostenberger, Darrell Bock y Joshua Chatraw
• Apologética cultural de Paul M. Gould
• Apologética en la cruz de Joshua Chatraw y Mark Allen
• Apologética cristiana de Douglas Groothuis