Masculinidad: no deseada
Disfruto mucho de la compañía de mi perro Haggis mientras hago senderismo, raquetas de nieve y pesca, aunque su pelaje solo protege contra mucho, si estamos en los elementos crudos del invierno de la naturaleza el tiempo suficiente, necesita cobertura adicional para que no se congele hasta morir. ¿Has probado últimamente a comprar una chaqueta para un perro? Es una verdadera educación. Pruébalo y verás cómo intentamos sacar la masculinidad de los caninos.
Cuando íbamos a pescar con mosca en el Klamath River para la trucha arcoíris de invierno, fui a Petco y le pedí al empleado indicaciones para llegar a las chaquetas para perros. Me llevó a un surtido que en su mayoría eran pieles de leopardo falsas o (no bromeo) adornadas con boas de colores. “¿Tienen alguna chaqueta para perros heterosexuales?” pregunté. Buenas noches, prefiero comerme mi propio cabello mezclado con mayonesa que ponerle una de esas cosas a Haggis.
Y Haggis es un perro. Nos hemos vuelto locos, locos, enojados al esperar que los niños se comporten como pequeños estilo: normal»>chicas. Los muchachos están siendo asesinados a tiros por la hombría que salió mal y por aquellos que no la aceptan o la aprecian. Nuestra cultura les dice a los jóvenes que la masculinidad tradicional es mala, que los hombres son estúpidos y merecen ser objeto de desdén, desprecio y burla. Luego esperamos que crezcan y ejemplifiquen el honor, la integridad y el valor.
Los niños son vulnerables, y destripar el coraje varonil de un niño es fácil. Póngalo al cuidado de hombres o mujeres que no entienden lo que crea un alma valiente, el tipo de personas que confunden los modales con la moral. Dale un maestro de escuela dominical o un pastor que lo adoctrine para que adore a un dios falso, un Jesús gentil, manso y manso.
Ponle una madre que fue golpeada por su padre. Ella hará lo mejor que pueda para atacar la virilidad floreciente de sus hijos. Mirará a los hombres poderosos con desdén y luego usará su perspicacia verbal para castrar las almas masculinas jóvenes. Por lo tanto, ella condena la masculinidad de un niño: cuando ella critica a su padre, el niño luchará con la creencia de que él es el fruto de una semilla defectuosa.
O dale un padre sobreprotector que pelee todas sus batallas significativas por él.
Déle entrenadores y maestros que se nieguen a presionarlo más de lo que quiere ir, o que no disfrutan de la energía incontenible y, a veces, irresponsable de los pequeños.
Forzamos el cuello para ver perros que exhiben una masculinidad noble, ya sea en el Iditarod o en el asiento trasero de un coche de policía.  ; Por el contrario, los perros masculinos ligeros se acuestan en el regazo y evitan el clima incómodo. No hacen que nadie les ofrezca su respeto. Los perros varoniles y valientes están decididos a empaquetar varias vidas en una sola, al igual que los hombres varoniles.
Este mismo atributo obstinado también existe en usted, y emergerá y prosperará si va en contra entrenamiento espiritual equivocado para nutrirlo y hacerlo crecer.
Cuando Haggis se escapó y se perdió, se llevó consigo un rasgo que podía sentir que necesitaba tanto como el aire. Entonces no pude nombrarlo. Puedo nombrarlo ahora.
Este nombre, este contenedor, responde a un enigma que me acosó durante mucho tiempo. Este es un ejemplo. La mente de un profesor de seminario puede reflexionar sobre la sabiduría, el orden y la justicia. Su cerebro puede ayudarlo a discernir los asuntos más importantes de la teología y ayudarlo a comprender el texto sagrado en su idioma original. Su corazón puede afirmar lo que es valioso y hermoso y despertar en él el deseo de amar a Dios, a su esposa, a sus hijos y al prójimo. Puede inspirarlo a levantar sus manos hacia el cielo mientras alaba a Dios en la adoración colectiva.
Pero si no tiene un impulso animado, un coraje que lo motive o un sentido común que lo obligue a asumir los riesgos que se requieren para crear y establecer la justicia, se convierte en un león de papel, un chiste, una historia con moraleja. Si no tiene fuego ardiendo en su vientre, ni tenacidad para inflar su pecho y pulmones, no podrá resistir, genuina y auténticamente, la agitación que acompaña a las realidades de amar a las personas en la tierra o a Dios en el cielo.
¿De qué sirve una persona así? ¿Quién estudia seriamente a Dios con la mente, lo alaba con sinceridad de corazón, pero no logra actualizar ni sus pensamientos ni sus emociones? ¿Dónde se materializa su fe ardiente, que, dicho sea de paso, es algo que Dios espera de nosotros? ¿Qué pasa si el hombre no se esfuerza por poner los pies en los buenos deseos que le nacen en la cabeza y en el corazón? ¿No lo convierte eso en el gong sonoro que denuncia el apóstol Pablo? ¿No es lo que James llamaría un hablador pero no un hacedor?
Quizás acabo de describir a tu padre. O un hermano. O un amigo. O tú. Esto es lo que sé: acabo de describir la vida que viví durante demasiado tiempo.
Durante años y años no estuve conectando o activando una región especial dentro de mí, una dimensión que mi entrenamiento espiritual ni siquiera abordó o, cuando tocó brevemente el asunto, me dijo que estaba fuera de los límites y pecaminoso. Es un área diseñada por Dios, dentro de mí y dentro de ti, donde el coraje y sus frutos, el amor sin sentimentalismos y el espíritu marcial (por nombrar solo dos), se forjan y almacenan.
Esta es una región del alma que los antiguos griegos estudiaron, elogiaron y advirtieron letreros alrededor. Es un lugar que es un regalo para todos los que amamos, si hacemos el trabajo mental necesario para hacerlo crecer y liberarlo. También es una maldición si no es experimentado y disciplinado. A veces parece esquivo. Es una pieza perdida en nuestro rompecabezas espiritual. Para muchos de nosotros, es nuestro ingrediente ausente, el eslabón perdido en nuestro viaje espiritual.
Los griegos lo llamaban thumos (a veces escrito thymos). Esta poderosa palabra está repleta de significado y no se traduce al inglés sin algunos contratiempos. Dios creó a los hombres y mujeres con thumos, un “impulso de lucha” un espíritu valiente y animador, sin el cual no crecemos en amplitud y profundidad espiritual, somos incapaces de amar profundamente, fallamos consistentemente en liderar o superar los pecados de nuestra carne.
Piense en thumos como un recipiente termo de calor espiritual y jugo espiritual. Es un impulso belicoso pero lúdico, un atributo que separa a los hombres de los niños, a las mujeres de las niñas.
Thumos, escribieron los antiguos griegos, es una de las tres partes principales de nuestra alma, junto con logos (cabeza y lógica) y eros (corazón y emociones). Se encuentra, o al menos debería encontrarse, más en los hombres que en las mujeres, haciendo que la espiritualidad del hombre y sus responsabilidades terrenales sean similares pero también diferentes. Es en gran parte debido a esta diferencia que los hombres se han convertido en un objetivo cultural de la intolerancia, el resentimiento e incluso el odio. Thumos es un regalo poderoso y, como muchos regalos, también puede ser una carga.
Thumos es la razón por la que dos predicadores hablarán sobre el requisito de Dios para la justicia social y la misericordia, pero solo uno cometerá las acciones necesarias para introducirlos. Es por eso que algunos hombres piensan que su grupo de ministerio de hombres en la iglesia debería hacer más que voltear panqueques cada cuarto sábado por la mañana. Es por eso que un tipo se para y denuncia la brutalidad mientras otros fingen haber perdido la vista y el habla.
La mayoría de los cristianos dejan mucho más que su pecado en la cruz: Somos amonestados por la iglesia y, en un sentido diferente, por nuestra cultura a abandonar nuestro thumos y su fruto, el valor, que es esencial para el amor profundo y duradero, como si fueran una T escarlata que cubre nuestros genitales. La iglesia no nos da espadas espirituales y otras armas marciales para la batalla cuando nos convertimos en seguidores de Cristo. Nos da guitarras acústicas y sandalias abiertas, y luego nos muestra cómo convertirnos en cantantes populares pacifistas. “Jesús es nuestro Salvador,” nos dicen en la escuela dominical. “¡Ahora hagamos algunos arcoíris!” No es de extrañar que el liderazgo sea tan raro y esquivo.
Tu thumos no es un subconjunto de tus sentimientos o emociones. Un corazón despierto es invaluable para nuestra vida espiritual, pero cuando se enfatiza demasiado, en realidad puede alejarnos de una comprensión completa de nuestro diseño creado por Dios. Los corazones por sí solos no nos llevan a una batalla digna. Y los corazones a veces nos desvían. Rudolph Hess, al prestar juramento en el partido nazi en 1934, exhortó a sus oyentes de una manera que debería hacernos a todos evaluar cuidadosamente nuestro voluble hogar de emociones: “No busquen a Adolf Hitler con su cerebro; todos ustedes lo encontrarán con la fuerza de sus corazones.”
Thumos es donde nuestra cabeza y nuestro corazón convergen, pelean y luego ponen los pies debajo de nuestras valientes intenciones. Esta es una parte integral de nuestro cumplimiento de las buenas obras que Dios ha preparado para nosotros de antemano, si tenemos las agallas (una definición obrera de thumos) para desempeñar nuestro papel al ser obedientes a causas trascendentes más grandes que nuestro propio ego y apetitos. Es el lugar donde hablamos con nosotros mismos en el antiguo esfuerzo de “atornillar nuestro coraje.” Los hombres hablan más consigo mismos que las mujeres y, de nuevo, esto no es una coincidencia.
Así como nuestro corazón por sí solo no es suficiente para animar nuestro crecimiento espiritual, la razón (pensamientos, mente) proporciona claridad pero no proporciona fuerza e ímpetu. Nuestras vidas solo son fuertes, decididas y significativas cuando hacemos algo amoroso, hermoso, liberador, redentor y digno de respeto.  ; O como JD La problemática Franny de Salinger dice:
Todo lo que todos hacen es, no sé, no está mal, ni siquiera es malo, ni siquiera es estúpido necesariamente. Pero tan pequeño y sin sentido y triste. Y lo peor es que, si te vuelves bohemio o algo así, te conformas tanto como los demás, solo que de una manera diferente.
Ir y hacer , los profetas y otros descontentos nos dicen: no se limiten a pensar y sentir.
Sin embargo, thumos-courage no solo es parte de la vida física, sino que también puede tener una dimensión moral. Cuando Boris Pasternak rechazó el Premio Nobel y con él la oportunidad de pronunciar un discurso para exponer las mentiras de la antigua Unión Soviética, Alexander Solzhenitsyn se sintió mortificado por la falta de energía tumótica de Pasternak.
La respuesta de Solzhenitsyn, muy parecida a la de Martin Luther King Jr.& #8217;s “Carta de la cárcel de Birmingham,” nos muestra la elegante fuerza de thumos: la justicia profética que exige, el sacrificio que a menudo requiere de quienes lo ejercen y la necesidad de que nosotros, cuando sea necesario, anulemos nuestro calor, porque aunque el amor puede fluir de esa región, también el miedo que paraliza la vida y congela el amor.
Con mayor viveza vi [el Premio Nobel], con mayor entusiasmo cavilé sobre él, ¡lo exigí del futuro! ¡Tenía que tener ese premio! ¡Como una posición a ganar, un punto de vista en el campo de batalla!… Debo aceptar resueltamente el premio, ir resueltamente a Estocolmo, hacer un discurso muy resolutivo… [Yo] haría estallar la carga explosiva… [y] hablar por todos aquellos que habían sido asfixiados, baleados, muertos de hambre o congelados! Arrástrelo todo a la plataforma de la ceremonia del Premio Nobel y láncelo como un rayo.
Esas son palabras apasionadas y empapadas de corazón, pero son más que pasión. También gotean coraje, nacido del lugar thumos dentro del hombre que une la emoción y el intelecto. El lugar donde un hombre se pone de pie y dice que lo que defiende es justo, y que los que se oponen a él están equivocados. Es el lugar desde el cual Jesús pudo decir: “El que no es conmigo, contra mí es, y el que conmigo no recoge, desparrama.” Menos una apreciación por thumos, estos son los delirios de un lunático.
Virtudes más suaves, virtudes más duras—las necesitamos a ambas—pero se encuentran y se forjan en diferentes lugares ya través de diferentes prácticas y disciplinas. La iglesia y algunas organizaciones para-eclesiásticas como Ransomed Heart, Promise Keepers, Iron Sharpens Iron y Women of Faith actualmente están ayudando a los Tin Men: aquellos que necesitan encontrar sus corazones. Este es un logro notable y noble de impacto inconmensurable. Pero también necesitamos ayudar a los muchos, muchos Leones Cobardes a encontrar su coraje también. Y tenga en cuenta los tres, no dos, personajes principales que necesitan redescubrir su esencia: ¡algo más que cerebro (Espantapájaros) y corazón (Hombre de Hojalata)! Estamos tan familiarizados con esta tercera faceta del ser que a menudo ni siquiera la notamos o la consideramos.
Estas tres “partes” de nosotros llevamos mucho tiempo escondidos. Y, como dice la canción de la banda America, Oz nunca les dio nada que ya no tuvieran. Está ahí, en ti, hirviendo pero escurridizo, como tu último momento de d’j’. vu. Nos necesitamos unos a otros para encontrarlo, cultivarlo y honrarlo, para que algún día podamos decir, como el León Cobarde, “¿Qué hace que un esclavo sea un rey? ¡Ánimo!”
Esta fuerza dentro de nosotros es una que está envuelta en misterio como un viento poderoso. El viento es un antiguo símbolo de thumos, y es una de las formas en que el Espíritu Santo se revela en las Escrituras. Aquí es donde se cultiva y se aloja nuestro instinto heroico; ahí es donde se encuentra nuestro anhelo innato de actuar con nobleza. Necesitamos desesperadamente aprovecharlo, este poder que falta en nuestra cultura y que falta principalmente en la iglesia, pero no sabemos cómo. Y, sinceramente, ni siquiera estamos seguros de que debamos hacerlo. Nuestro entrenamiento espiritual nos hace creer que es una especie de caja de Pandora, tal vez es mejor no tocarla.
Escuchar las bien intencionadas pero ingenuas y espiritualmente negligentes voces de la mansedumbre nos conducirá a nuestra desaparición. Si tratas a thumos como si fuera un sabor más en el mostrador de helados del ministerio, renunciarás al amor y la protección de lo que es bueno, justo y honorable. Te perderás mucho crecimiento y aventura, y la capacidad de dominar los antojos de tu carne. No tendrá las habilidades que necesita para ser el líder que desea ser. Permanecerás fragmentado e inestable en tu naturaleza.
Todos nosotros, y especialmente los hombres, debemos reclamar thumos para que la gracia de Dios en nosotros pueda construir una persona nueva y dinámica. La mayoría de nosotros nunca libraremos una batalla física contra un enemigo; usaremos nuestro thumos, o no, como coraje moral tanto contra el espíritu maligno de la época que erosiona la dignidad humana como contra nuestra propia tendencia a tomar el camino fácil de la vida, que frena el crecimiento espiritual. Debemos aprovechar thumos para elevarnos por encima del cristianismo mediocre, trivial y de club social en el que nos encontramos con demasiada frecuencia, deshaciéndonos de los críticos temerosos y desinformados que adoran la comodidad en lugar de la verdad. Porque se está produciendo un cambio: Dios está llamando a su pueblo a luchar por la justicia, y cada vez son más los que responden al llamado.
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Hemos mostrado compasión en todo el mundo para combatir la pobreza y la enfermedad. Pero una de las razones menos reportadas por las que la vida de las personas es tan desesperada no es que no tengan la capacidad de alimentarse y educarse a sí mismas, es que otros las oprimen, les roban, mutilarlos y esclavizarlos. Muchos no necesitan más bolsas de arroz, al final no. Ellos, como los veintisiete millones de personas estimadas en esclavitud real, como los 160,000 niños que se quedan en casa diariamente de las escuelas estadounidenses por temor a ser intimidados, necesitan que la justicia caiga sobre ellos de manos de justos. gente que luchará por ellos. Así es, luchar, una de las palabras más temidas del evangelicalismo y una de las acciones aún más temidas. Necesitamos que los hombres se muevan primero, así es casi siempre como funciona.
Paul Coughlin es autor de numerosos libros, incluido Unleashing Courageous Faith, No más Christian Nice Guy y No más medusas, pollos o cobardes. También es coautor de un libro para parejas casadas con su esposa Sandy, titulado Married But Not Engaged. Sus artículos aparecen en la revista Focus on the Family, y ha sido entrevistado por el Dr. James Dobson, FamilyLife Radio, HomeWord, Newsweek, C-SPAN, The New York Times y 700 Club, entre otros. Paul es fundador de The Protectors , la respuesta basada en la fe al acoso adolescente, que proporciona un plan de estudios para escuelas dominicales, escuelas privadas, retiros e individuos que capacitan a personas de fe para que sean fuentes de luz en el teatro del acoso escolar.
Visita Sitios web de Paul en: http://www.theprotectors.org y http://www.paulcoughlin.net
Visite el sitio web de Sandy para artistas reacios en: http://www.reluctantentertainer.com